樹欲靜而風不止，謂樹要保持相對靜止狀態，風卻不停息地刮得它搖動。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意誌為轉移。出自《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。” 唐·白居易《柳公綽等八人亡父同制》：“古人有雲：‘樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。’向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德、慰後嗣心乎？”
1，表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2，用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。
原文如下：
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則臯魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子辟車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”
臯魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之壹也；高尚吾誌，閑吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。