分析:
唐代有壹首詩，其部首含有金木的五行水火土，長期以來被人忽略。句雲:
？嚴索池劉唐；
？到了明代，吳夏張靈逸在《不記神仙傳》中，讓迂公為之曰:
？紀向獻忠心。
這五個字包含了東西南北五方，是基於五方對五行。
？此外，陳子盛在《中州草堂遺集》中作了三處對仗，分別收錄在劉伯渠的四首詩中。五行皆反五行。壹個是:
？燈垂錦檻波。
？詩是:“煙鎖塘柳，燈掛錦檻波。呼應第壹舞，折柳便聽曲。”“燈垂錦檻波，煙鎖池。夢見五湖，郎家大堤口。”壹般來說，壹首詩中的對仗如果不單獨使用，就不算對聯。但陳在兩首詩的序言中說:“客有‘燕鎖池’五字及其五行，從屬為對仗。正因為如此，才成了柳波曲的兩首詩，符合好事者。”可見“燈垂錦檻波”是專為“燕鎖池劉唐”而作，相對獨立，故在此讀為對聯。燈掛時，又叫“充燈”。第二是:
？高峰銷售極為紅火。
？詩是:“煙館池柳，極旺。”東枝止春水，南翼怨秋風。”(《續鎖柳賣洪之歌》)第三個是:
？鈴聲下沈，臺燈下沈。
？詩是:“煙鎖池柳，鈴沈臺燈。燈心紅而密，眼青而清。”(“防煙水槽”)
？《橋兌續錄》包含了易圖和武士的兩種對立。《句雲:
？秋天，溪谷散漫。
？吳句雲:
？槍城塔。
？200多年來，最流行的對偶——五圖，似乎已經成為“燕鎖池劉唐”公認的標準對偶。
？《小豆棚》裏還說，山西的荊年輕時就很有名。我三歲的時候，姐姐出嫁回到寧鄉，父親命她寫詩。她回答:“前天，我回家了，現在正好相反。很容易改變妳悲傷的臉，妳會感到微笑。”父親點了它的“煙鎖塘柳”，又正道:
？海浪溫暖著金桃。
？暖，也就是Warm的變體，用來站在“火”的壹邊
？而《南塔隨筆》則引用了江蘇的壹對句子，說:
？鎮江市炮架。
？與“清稗鈔”收到的對仗如下:
？登神村廟鐘。
？附近的人也有很多對仗。《明廉軼事》說，二十年前，北京大學的壹位教授有壹段:
？茶沸鑿墻泉。
？在這本書中，梁羽生先生還介紹了其他壹些朋友的對比法。陳景芝有兩句話。壹個是:
？豐品大漠榆樹。
？第二是:
？桃當金浪堤。
？嗯，這是指火紅的木炭，這是指紅色。
？羅廣斌也有兩句話，也包含在這首詩裏。壹個是:
？港城鐵板燒
？鐵板燒是壹種食物。先把鐵板加熱，然後放上新鮮的肉和蔬菜，蓋上蓋子就可以吃了。這句話所在的詩句是《旋轉大廳裏的欣賞》:“巖索赤劉唐，港城鐵板燒。旋轉大廳加綠蟻，風景無憂。”第二是:
？庭培朱槿燈
？汀，水中的周曉。耕種，培土，種燈柱。這句話出自《白天鵝賓館夜宴》:“煙鎖塘柳，亭佩朱槿燈。邀珠海夜，角滿光華。”
？陳有句俗話，道:
？鄧銘水墨畫大廈
？明，記也。
？張與的對仗是:
？燈銷深圳橋。
？此外，還有人是對的:
？灰燼中的鎮海塔。
？魚目先生的“燕窩”“燕窩”四點，可以解釋為“火”“五行”，也可以解釋為壹首五言詩的壹句話。意境還不錯，但“巢”字不屬於“木”。
？(以上摘自老文章《精品雷聯鑒賞》)
？也有“霜凝燈塔鐘”“秋意滿楓”之類的短語，但總是在正確的軌道上，很少考慮雙方的差距，因為了解雷蓮的不易。