1、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。
4、感時花濺淚，恨別鳥驚心。
7、蕩胸生曾雲，決呲入歸鳥。
8、 白頭騷更短，渾欲不勝簪。
10、 自古逢秋悲寂寥，往事知多少。
11、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
12、少壯不努力，老大徒傷悲。
二、理解性默寫。（***78分，每空1分，錯字、漏字、多字每個扣1分）
1、《桃花源記》中描寫桃花林的語句是中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，欲窮其林。
2、《桃花源記》中描寫桃花源中人們安居樂業的句子是黃發垂髫，並怡然自樂。
3、《陋室銘》中“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近句子是水不在深，有龍則靈。
4、《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語句是斯是陋室，惟吾德馨。
5中描寫“陋室”環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是可以調素琴、閱金經。
6、人說“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說的：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
7、子美名遠揚的語句是會當淩絕頂，壹覽眾山小。
8、《春望》中感時花濺淚，恨別鳥驚心寫出了望中之所見，痛切地傳達了詩人憂國傷。
從白頭搔更短，渾欲不勝簪兩句，我們可以想見杜甫憂國、傷時、思家而造成的蒼老之態。
12、《望嶽》中____________，____________借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。
13、透過《望嶽》中_____________，_______________兩句我們可以看到詩人杜甫不怕困難，
敢於攀登絕頂，俯視壹切的雄心和氣概。
三、 拓展性默寫（***4分，每小題1分，錯字、漏字、多字每個扣1分）
1、請寫出妳所知道的關註民眾疾苦的古詩詞：___________________， _________________。
2、請寫出妳所喜歡的描寫橋的古詩詞：___________________， __________________。
3、請寫出抒發作者愛國情懷的古詩句是 ：___________________， __________________。
4、請寫出表達作者充滿自信和對理想的執著追求的古詩句：___________________， __________________。
八年級（上）文言文總復習
八年級上冊:14、《桃花源記》
壹、 詞語解釋
緣溪行 沿著 落英繽紛 落花
甚異之 詫異 豁然開朗 開闊的樣子
儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯相通
黃發垂髫 老人小孩 怡然 喜悅的樣子
具答之 詳盡 鹹來問訊 都
率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方
不復出焉 再 無論魏晉 更不必說
延至其家 邀請 處處誌之 作標記
欣然前往 高興的樣子 無問津者 渡口
二、 翻譯
1、芳草鮮美，落英繽紛。 芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。
2、土地平曠，屋舍儼然。 土地平坦開闊，房屋整整齊齊。
3、有良田美池桑竹之屬。 有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。
黃發垂髫並怡然自樂。 老人小孩都充滿喜悅之情。
4、率妻子邑人來此絕境。 帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方
5、此人壹壹為具言所聞。 這個人詳細的介紹了自已所聽到的事。
6、此中人語雲：“不足為外人道了。” 這裏的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊。”
7、尋向所誌，遂迷，不復得路。 尋找以前做的標記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。
8、後遂無問津者。 此後就再也沒有探訪的人了。
9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。
10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人壹樣。
11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （他們）問起現在是什麽朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。
三、課文分析
本文虛構了壹個與黑暗現實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意願。桃花源景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這裏沒有壓迫、沒有戰爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是壹種幻想，是不可能實現的。
四、 回答下列問題： 答案
1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文） 1、夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文） 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……並怡然自樂。
3、寫出本文中出現的三個成語 3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、（無人問津）
4、漁人“欲窮其林”的原因是 4、甚異之
5、文中描寫挑花源人精神狀態的句子是（用原文） 5、黃發垂髫，並怡然自樂
6、描寫桃花源生活環境的句子是（用原文） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞
7、表現 “村人”熱情待客的句子有？ 便邀還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。
8、表現“村人”都來關心漁人的句子是？ 村中聞有此人，鹹來問訊。
9、“村人”來桃花源的原因是？ 先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境
10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔
八年級上冊:6、陋室銘
壹、解釋加點詞的含義 答案
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：出名 靈：成為靈異的水
2、斯是陋室 斯：這
3、惟吾德馨 德馨：美好的品德
4、無絲竹之亂耳 絲竹：這裏指奏樂的聲音。亂：使……亂。
5、無案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。
6、何陋之有？ 何：什麽。
二、譯句
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。 2、這（雖）是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。
3、談笑有鴻儒，往來無白丁。 3、談笑的是淵博的學者，往來沒有知識淺薄的人。
4、孔子雲：“何陋之有？” 4、孔子說：“有什麽簡陋的呢？”
三、回答下列問題
1、統領全文的壹句是什麽？ 斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。
3、本文表達了作者怎樣的誌趣（情懷）？ 表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的誌趣。
4、表現陋室主人交往之雅的語句的是什麽？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。
5、表現主人生活環境清幽的句子是什麽？ 苔痕上階綠，草色入簾青。
八年級上冊：7、愛蓮說
壹、指出加點詞的意義 答案
1、可愛者甚蕃 蕃：多。
2、濯清漣而不妖。 濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。 蔓：長枝蔓。枝：長枝節。
4、可遠觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶後鮮有聞。 鮮：少。
6、宜乎眾矣。 宜：應當。
二、譯句
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 1、我唯獨喜愛蓮從汙泥中長出卻沒有受到沾染，在清水裏洗滌過，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。 2、蓮是花中的君子。
3、菊之愛，陶後鮮有聞。 3、對菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
4、蓮之愛，同予者何人？ 4、像我壹樣喜歡蓮花的還有什麽人呢？
5、牡丹之愛，宜乎眾矣。 5、喜愛牡丹的人當然就很多了。
三、回答以下問題
1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什麽？ 蓮，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合汙的是哪壹句？ 出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言誌的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不願與世同流合汙、保持高潔風格的思想感情。
4、中心思想本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。
八年級上冊：9、大道之行也
壹、解釋加點詞的含義 答案
1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔
2、古人不獨親其親 親：以……為親。 親：親人、父母
3、不獨子其子 子：以……為子。 子：子女
4、男有分，女有歸 分：職分、職業
5、貨惡其棄於地也 惡：憎惡
6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。 賊：害人。 作：興起
7、是謂大同 是：這。 大同：理想社會
8、女有歸 歸：女子出嫁
二、譯句 答案
1、選賢與能，講信修睦 1、 把有賢德，有才能的人選拔出來，
人人講求誠信，培養和睦（氣氛）。
2、故人不獨親其親，不獨子其子 2、所以人們不單純只是奉養自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。
3、男有分，女有歸 3、男子要有職業，女子要適時婚嫁。
4、大道之行也，天下為公 4、在大道施行的時候，天下是人們***有的。
三
大概是太過於念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎麽壹回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她並非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者壹個月罷，我不還很記得，是她告假回家以後的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，壹見面，就將壹包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給妳買來了！”
我似乎遇著了壹個霹靂，全體都震悚起來了；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略壹翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她也卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
1．當阿長來問《山海經》是怎麽回事時，“我”是怎麽想的？
2．當阿長說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給妳買來了”，“我”有什麽反應？（摘錄原句回答），為什麽會這樣？（聯系前面的文字略加分析）
3．阿長為什麽關心《山海經》？這突出了她的什麽特點？
4．“我”為什麽說“她確有偉大的神力”？
5．“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”，為什麽這樣說？
[三] 答案：1、我以為從阿長那裏得到《山海經》根本不可能，我不抱什麽希望，但她既然來問，也不好不說 2、我似乎遇著了壹個霹靂，全體都震悚起來了。（我感到非常吃驚，震動，全身都震悚起來。） 被阿長的熱忱深深打動 3、對《山海經》的關心就是對孩子的關心，突出了阿長善良的性格特點。4、我根本沒有想到她會給我買回來，在壹個孩子的眼裏，這確實是有很大的神力 5、這四本書雖然很粗拙，但卻是由壹個誰也想不到的人給“我”買來的，當時給了“我”非常大的震動，讓“我”產生感激和“新的敬意”。
[五] 我說道：“爸爸，妳走吧。”他望著車外看了看，說：“我買幾個桔子去。妳就在此地，不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是壹個胖子，走過去自然要費事些，我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子壹股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲身上的泥土，心裏很輕松似的，過了壹會說：“我走了；到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進去吧，裏邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人裏再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
1．下面幾句話有什麽含義？體現了什麽？
（1）我本來要去的，他不肯，只好讓他去。
（2）撲撲衣上的泥土，心裏很輕松似的。
（3）我走了，到那邊來信。
（4）到這邊時，我趕緊去攙他。
2．下列句中加點的字有何作用？
（1）於是撲撲衣上的泥土，心裏很輕松似的。（請從人稱和內容兩個方面回答）
（2）等他的背影混入來來往往的人裏，再也找不著了。
（3）我的眼淚又來了。（從內容和結構兩方面回答）
3．選文對父親的刻畫主要運用了什麽描寫？有何作用？
4．指出“蹣跚”壹詞與文中哪句話相照應，並解釋。
5．寫出與“撲撲衣上的泥土”相照應的句子。
6．這段文字的主要表達方式是什麽？
7．“我趕緊拭幹了淚。怕他看見，也怕別人看見。”原因是什麽？
8．段末用“我的眼淚又來了”作結有何作用？
9．兩次流淚表達了作者怎樣的感情？
10．用“‖”分三層。
11．選出最能概括這段文字內容的壹個標題（ ）
A、父子情深。B、慈父背影。C、車上惜別。D、買桔送別。
12．這壹自然段***有兩處“背影”，其中詳細地刻畫了買桔子的背影，為什麽要這樣寫？
[五] 答案：（1）體現了父子間的相互體貼和關懷，尤其表現了父親對兒子的深切關懷。（2）體胖的父親買橘子並不輕松，只是想到要替兒子做的事已經做到了，盡管很累，單心裏卻很踏實。（3）表現了父親對兒子遠行的牽掛之情。（4）突出了兒子對父親的感激之情。2、（1）用第壹人稱寫別人的心理活動時，不能作直接描寫，用"似的"表明是在推測別人的心理活動。同時，從內容上說，也表明買橘子這件事對父親來說並不輕松。（2）"找"表現了作者對父親的依依不舍的感情（3）從內容上，表明是第二次流淚；突出了作者和父親離別時對父親的依戀、感激和敬愛之情。從結構方面：照應前文中"我的淚很快的流下來了。3、動作描寫，細致入微的刻畫了父親為兒子不辭辛苦所做的壹切，表現了父親愛子情深。4、父親是個胖子；腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。5、他用手攀著上面…… 顯出努力的樣子；過鐵道時……再抱起橘子走。6、描寫7、怕父親傷心，也怕別人笑話8、增添背影的感人力量（或突出父愛深情）9、作者對父親的感激留戀之情10、只好讓他去‖我看見……到那邊來信‖過壹會說……。11、D 12、（1）"背影"刻下了父親飽經憂患、半生潦倒的印記，兒子感受最深；（2）背影是父親在特定環境中的特殊形象。父親的老境頹唐，心情憂郁，父愛真摯等，都可通過"背影"真切的表現出來。
《陋室銘》（劉禹錫 唐）（2002年河北省中考題）
①《陋室銘》壹文作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨
②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描寫'陋室'環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。（2003年河北省中考理解題）
④表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑤用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
⑥《陋室銘》壹文中為突出主旨而引用孔子的壹句話是：孔子雲：何陋之有？
⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的壹句話是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
⑧《陋室銘》中與'時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
《愛蓮說》 （宋代哲學家 周敦頤）（2001年河北省中考閱讀題）
壹、 釋文中加點的詞語。（ 3 分）
1、 益： 副詞，更。 2、 植：樹立。 3 、鮮：少。 4、濯：洗滌。 5、褻：親近而不莊重。 6、 妖：妖媚。 7、蕃：多 8、宜：應當 9、獨：只，僅
二、翻譯：
1、 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛蓮花，（因為它）出於汙泥卻不受汙染，在清水中洗凈後卻不妖冶。
2、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節，芬芳遠播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那裏。
3、可遠觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
4、噫 ! 菊之愛，陶後鮮有聞。唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以後很少聽到過。
三、“牡丹之愛，宜乎眾矣”壹句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。結尾這壹句感嘆表達了作者對追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢的世風的鄙棄。
四．本文采用了以花喻人、托物言誌的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什麽樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？
(1) 牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2) 菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。
(3) 蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
（思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在汙濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。
五、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質。
答：蓮花代表的可品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。
六、本文概括蓮花高潔品質的句子的是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。
七、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻 表達方式有：記敘、描寫 表現手法有：象征、襯托
補充說明：上文之字的標號①③④⑤的意思都是結構助詞，的。②⑥⑦⑧的意思都是結構助詞，無義。本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最後壹段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫 ! 菊之愛，陶後鮮有聞。），設問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）
理解背誦：①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
③表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？
④描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植。
⑤與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合汙而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2003年河北省中考理解題）
⑥比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。
最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
⑦寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
桃花源記
1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學過他的文章有:《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等
2、文章知識：（1）線索：漁人（武陵人），進出桃花源的行蹤為線索。發現——訪問——離開——再尋，貫穿起來。（2）順序：時間先後
3、重點字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請。
（2）古今異議：交通，交錯相通。 無論：不要說，要不必說。
妻子：妻子和兒女。 絕境：與世隔絕之地 。 鮮美：鮮艷美麗
（3）壹字多義：誌： 處之誌之； 標記，尋向所誌。
（4）重點詞：欲窮其林窮：窮盡。 具答之具：詳盡。 悉如外人，全部、完全。
鹹來問訊鹹，都。 黃發（老人）垂髫（小孩），並怡然自樂，都。
4、成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰亂，人人安居樂業的理想社會。後用此成語指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。
（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。
（3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。後用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。
（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多淩亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒雕謝的暮春天氣。
5、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。
（2）本文中是什麽吸引漁人'欲窮其林'的？忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，
（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2003年河北省中考填空題）
（4）本文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。並怡然自樂。
（5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發垂髻。並怡然自樂。
（6）本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。B.余人各復延至其家，皆出酒食。
（7）本文'此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。'桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（8）交代桃源人來歷的句子：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
5、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風淳樸。
（2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？尋向所誌，遂迷，不復得路；未果，尋病終。
（3）從文章那些地方知道內容是虛構的：從“桃源世界”，結果“不復得路”，而後“無人問津”可知。
（4）虛構目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。
（5）作品意義：盡管這種理想不可能實現，但它體現了人們的追求和向往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
6、討論、 回答下列問題
1、 為什麽“此中人語雲：‘不足為外人道也’”？（設下懸念,使故事更加離奇。不想讓桃花源以外的人來打攪他們的生活.）
2、“桃花源”是作者虛構的理想世界，既然是不存在的，作者為什麽還要寫它呢？
（為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意願。或：為了寄托美好理想，追求自由生活）
3、 漁人離開桃源後，還寫太守與劉子驥先後探訪未果的情形的作用是什麽？
（① 增添神秘色彩。②暗示這是壹個虛構的無法實現的理想世界）