癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。----紅樓夢
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
隔窗望兒餵孫兒，
想起當年我餵兒
我餵兒來兒餓我，
當心妳兒餓我兒。
詩歌背景：
從前，有位姓宋的私塾先生，為人厚道，很受人們尊敬，不幸的是，兒子尚幼時便喪妻，因家境貧寒，又怕兒子受繼母的氣，未能續弦。他含辛茹苦的將兒子撫養成人。兒子結婚後，卻聽信媳婦的讒言，致使老人衣不暖體，食難飽腹，還惡語傷人，備受虐待。鄰居看在眼裏，氣在心上。十分同情宋先生。
有壹天清晨，宋先生隔窗看小倆口高興的給孫兒餵飯。他觸景生情，思緒萬千，回屋裏便提筆寫了壹首小詩貼在大門外的墻上
2. 形容不孝子的句或詩句孟子言不孝有五：壹、惰其四肢，不顧父母之養；二、博弈好酒，不顧父母之養；三、好貨財、私妻子，不顧父母之養；四、縱耳目之欲，以為父母戮；五、好勇鬥狠，以危父母。
慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 清代 王中書 《勸孝歌》
無父無君，是禽獸也。 孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》
勿以不孝身，枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》
勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》
別老母
朝代：清代
作者：黃景仁
原文：
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
蓼莪
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒！
3. 形容不孝順的詞語有哪些不孝之子，逆子貳臣，逆子賊臣，無後為大，鸮鳥生翼，衣冠梟獍.
解釋
1.不孝之子bú xiào zhī zǐ：不孝順的子孫。
2.逆子貳臣nì zǐ èr chén：貳臣：由舊朝投降後在新朝又擔任官職的人。忤逆不孝的兒子，不忠的大臣。
3.逆子賊臣nì zǐ zéi chén：不忠不孝的反叛臣子。
4.無後為大wú hòu wéi dà：舊時認為沒有子孫後代是最為不孝的事。
5.衣冠梟獍yī guàn xiāo jìng：相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。
造句
1. 他的不孝之子被剝奪了遺產繼承權.
2. 對於揭“家醜”者，同行業的許多從業人員感到惱火，將其看成“逆子貳臣”是可以理解的。
3. 唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。
4. 對老壹輩來說，"不孝有三，無後為大"的觀念已經根深蒂固，不易改變。
5. 二師父，我在古書上見過‘衣冠梟獍，狼狽為奸’的句子，這便是那梟獍？
4. 用壹句古文來形容心地善良孝順的人、首孝弟，次謹信。——出自（清）李毓秀《弟子規》。
註釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。
、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
註釋：孟子說：”尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。“
為人子，止於孝；為人父，止於慈。——出自《大學》
註釋：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
5. 關於孝順的文言文或古文及解釋 （有分加喔東漢陸績，字公紀。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
臥冰求鯉
原文
晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
譯文
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。