陶淵明簡介？
陶淵明(352或365-427)，字明，又名“精傑”，世稱精傑先生，潯陽柴桑(今江西九江市)人。東晉末南宋初偉大的詩人、詞人。
歷任江州祭酒、建威軍、鎮軍、彭澤縣令，最後官職為彭澤縣令。他離崗80多天，從此退休下鄉。他是中國第壹位山水田園詩人，被譽為“古今隱逸詩人之祖”。
擴展數據:
不要為了五桶米而彎腰:
中國古代有很多因為維護人格和氣節而拒食的故事。陶淵明的“五鬥米不折腰”就是最有代表性的例子之壹。
陶淵明，東晉末年的大詩人，名人，他的曾祖父是著名的東晉人。陶淵明年輕時有“利人壹生”的誌向，但在國家瀕臨崩潰的動蕩年代，陶淵明的誌向根本無法實現。
再加上他的性格正直坦率，清正廉潔，不願卑躬屈膝，攀附權貴，所以與骯臟黑暗的現實社會矛盾尖銳，有壹種格格不入的感覺。
為了生存，陶淵明先是在州裏做了小官，但因為不喜歡官場上的不良作風，很快就辭職回家了。後來為了生計，他也陸續在壹些低階官位上工作，過著隱姓埋名的生活。
陶淵明最後壹次做官是在藝兮元年(405)。那壹年，已過“不惑之年”(41歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有壹次，縣裏派杜佑去了解情況。
有人告訴陶淵明:那些人是上面派來的，要穿著整齊，畢恭畢敬地去迎接他們。陶淵明聽了這話，長嘆壹聲:“我可不想為了壹個小縣令的工資，而去卑微自己，去關註這些家夥。”
說完，就辭了官職回家了。陶淵明當上彭澤縣令，不過八十多天。他這次離職了，永遠離開了官場。
之後，他壹邊讀書當作家，壹邊參加農業勞動。後來由於農田連續受災，房子被燒毀，家庭情況惡化。可是他再也不想做官了，連江州刺客送的米和肉都不肯收。朝廷曾經傳召他為文學家，他拒絕了。
陶淵明死於貧病交加。他本來可以過得很舒服，至少有吃有穿，但代價是他的人格和正直。陶淵明因為“不為五鬥米折腰”，贏得了心靈的自由和人格的尊嚴，寫出了壹代詩風千古的詩篇。
在給後人留下寶貴的文學財富的同時，也留下了寶貴的精神財富。他因“五鬥米不彎腰”的浩然正氣，成為中國後世有誌之士的楷模。
參考資料百度百科-陶淵明
詩人陶淵明簡介
簡介，即簡明扼要的介紹。它是當事人全面、簡明地介紹情況的書面表達，是應用寫作研究的日常應用文體。下面是我精心整理的詩人陶淵明的簡介。歡迎閱讀。我希望妳會喜歡它。
詩人陶淵明簡介1
首先，簡單介紹壹下生活
陶淵明(365-427)
人物鮮明，名字隱而不露，文字深刻而清晰。他是東晉的文學家。旬陽柴桑(今江西九江)出生。有陶淵明的收藏。其曾祖父(����������������6)追贈傅遺禮。祖父陶茂官是府尹，父親是官員。道氏作為東晉開國元勛後，並不像南方名門望族那樣高貴，也是潯陽的大家族。只不過陶淵明家道中落，是因為他的父親在他年輕的時候就去世了。二十九歲開始為官，在江州獻酒，不久隱退。後來，他先後做過鎮軍、參軍、加入建威等低級官職，過著隱居做官的生活。四十壹歲時，他再次當選為彭·。過了八十多天，他離開了崗位，退休下鄉了。
二、相關事跡
簡而言之，陶淵明的壹生可以分為三個階段:隱居、仕與隱。
先官:陶淵明29歲在江州為官，其仕途可能有兩個原因。第壹，可能跟他早年想建功立業的野心有關。現在我們心目中的陶淵明，往往是壹個淡泊名利的隱士，總體來說還是不錯的。
但事實上，它並不完整。至少在早年，陶淵明是頗有抱負的。他的《雜詩》說:“年少時，無樂而樂。兇誌逃天下，思遠”，他的《仿古》中說:“年少時身強體壯，獨自帶劍遊。誰言行舉止遊刃有余？張掖到幽州。”展現任俠精神。第二，和自己家鄉的貧困有關。這壹點，在他的詩中並不隱晦:“我過去饑寒交迫，所以到雷讀書做官。我將無法養活自己，我將被冷凍和捆綁。年至而立，恥於誌。”(《飲酒》)說我是因為生活困難才被迫離開官位的。但為官時間不長，很快就因不堪為官而辭職。後來江州召他為主薄，他也沒有上任。第二次做官:三十五歲左右，到江陵做官，任桓玄幕僚、荊州刺史、江州刺史。桓玄是壹個野心勃勃的軍閥，占據長江中上遊，對進士族虎視眈眈，圖謀篡權。陶淵明到了江州，大概是看到桓玄無法幫他實現理想，同時對他企圖篡位的醜劇十分反感，於是又有了隱居的想法。參軍為鎮軍時，在《鎮軍參軍發起之歌》詩中說:“我眼倦，我與眾不同，心滿山河。”聊著聊著就動了，畢竟階級會誕生。"任建偉參軍時的詩也說:"園藝和耕作的夢想，會長久分離嗎？“可見他已在仕途，心在園中。就在他37歲的時候，母親去世了。按照丁酉的古規，陶淵明辭官回家，喪三年。
第三次仕途:四十歲時，他參軍成為鎮將軍劉玉。但他的心情還是很矛盾。他壹方面抱有幻想和希望，另壹方面又充滿疑慮。很可能他和劉裕還是合不來，所以第二年，他改變了官職，任命劉建偉將軍璟宣參軍。同年第八年，他向彭乞求“耕種不足以養活自己”。但就在80多天後的11月，他以“不願向村裏的孩子低頭”為由辭職了。從此，陶淵明再也沒有做官。從41歲開始，他辭職去世。他壹直過著隱居生活。他在家鄉有自己的田莊和仆人。起初，他的生活平靜而滿足。有時他也親自參加壹些農業勞動，作為他的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞動生活中，我接近農民。後來由於農田連續受災，房屋被燒，情況惡化。
但他再也不想當官了。朝廷曾經傳召他為文學家，他拒絕了。這就是陶淵明壹生的大致情況。
三、主要作品
陶淵明創作的《桃花源記》和《歸來詩》，樸實自然，言淺意深，為後人所推崇。陶淵明對後世中國文學的發展產生了深遠的影響。
他是田園詩歌的開創者，後人稱他為“田園詩人”。田園被陶淵明用詩歌的方式高度凈化和美化，成為痛苦世界中的精神避難所。
陶淵明善於將深邃的哲理融入詩歌的意象之中。詩歌的語言樸實自然，表達含蓄委婉。他被稱為“陶詩中的明珠”。比如《歸園》首詩，久負盛名，也有類似的特點:“少不宜俗韻，自然愛秋山。我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。在籠子裏呆久了，我就回歸自然了。”這首詩寫的是彭被革職歸田後的壹年，抒發了歸鄉的喜悅之情。《歸園》第三部:“南山下種豆，草滿豆苗。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。衣不蔽體，但心願不違。”寫農村生活，寫體力勞動，歌頌自己的理想，表現出實現理想的喜悅。
陶淵明雖然生活在農村，但仍然不忘現實，也不消沈頹廢。這種執著於自身追求的不懈精神體現在他的詩歌創作中，形成了另壹種陶詩。
風格:豪放曠達的“金剛怒目”，如《荊軻頌》等詩都有慷慨激昂、悲壯壯麗的風格。
四、名家點評
梁中容:每次看他的著作，就想到他的道德。古今隱逸詩人宗野。(《詩》)
宋代歐陽修:晉代沒有文章，除了陶淵明的《歸Xi詞》。”(引自李公煥《陶淵明集上的註釋》)宋元昊問:壹句話自然永恒，奢到盡頭。(《論詩》)
近代梁啟超:“自然是他慈愛的伴侶，常向他微笑(陶淵明)。”“最能欣賞大自然的美，最
能感受到生活的美妙滋味。"
現代魯迅:陶謙和李白都是中國文學史上的傑出人物。
現當代朱光潛:圓明壹切自然無瑕，說到藝術的完美，人們就認為是藝術。
動詞 （verb的縮寫）重要名句
1)造屋在人情，無車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。這話有道理，想辯解也忘了說了。
2)興田團結共舞，誌存高遠。
3)溫暖而遙遠的村莊，伊壹市場的煙霧。
4)我不喜歡也不害怕縱浪。該做的都做了，不用管。
5)無俗韻，自然愛秋山。
6)記得我年輕的時候，自我陶醉，渴望逃離世界各地，我在思遠。
7)對奇寫的欣賞、懷疑、分析。
8)籠中鳥戀老林，池裏魚思念源。
9)在籠子裏時間長了，就會回歸自然。
10)早上被提升為廢物和汙穢，把蓮蓬頭帶回家。
11)如果盛年不回來，早上很難起床。
12)不要在乎窮人，不要在乎富人。
13)木欣欣向榮，春水涓涓。
這樣我們就能完整地掌握壹個歷史人物的寫作素材，寫作時就能自由從容地選擇自己需要的素材。
六、高考作文優秀片段
(壹)“采菊東籬下，悠然見南山”，中國文人中有誰能如此清心，只剩下南山的菊花？陶淵明選擇了隱逸之路。這條路瀟灑，清澈。然而，陶謙除了喝酒和采菊還做了什麽？這甚至可能是他無法回答的。隱逸之路，中國無數文人都選擇過，但正如余先生所說:“自強不息的道德，導致整體的不道德。”也許是歷史的機緣促成了壹座文學豐碑。但如果歷史的道路是向前延伸的，有幾千個陶淵明能走出來嗎？(2)晉代田園詩人陶淵明也熱衷官場，想在仕途上壹展抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗後，毅然辭職隱退。"鳥兒厭倦了古老的森林，池塘裏的魚懷念著古老的花園。"他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。從此，他耕田，遠離塵世。他找到了自己的位置，實現了自己的人生價值。
(3)陶謙在東府下悠閑地采菊，伴著“聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑”中翩翩起舞的蝴蝶。面對南山，元明選擇了忘記官場的醜惡，忘記自己遇到的壹切不快。這是靈魂的選擇，是兩岸過河人做出的明智選擇，是明智的“擺渡”。
(4)是“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，“知琴趣，不厭弦上唱”的儒雅之人，是“戴月鋤家”的農夫，對！是他，是享譽文壇百年的陶淵明。他不想“彎腰撿五鬥米”，掛在農村。他忘記了官場的失意和仕途的缺失，卻記住了世人的心願，寫下了心中的聖地——桃花源。
遠離塵世，隱居田園，看花開花落。陶淵明的生活很寧靜，很自由，像藍天裏的白雲，海裏的魚鱗。因為菊花，他渴望自由的心被官場的牢籠束縛了太久。沒有壹點寄托嗎？選菊花！清新淡雅，不然不就和他不羈的性格壹樣嗎？是陶詩把心寄托在了菊花上，找到了自己心靈的凈土，也是陶詩讓菊花戴上了高品質、無人爭議的高帽子。
(5)壹簇簇芬芳的菊花靜靜地擺放在院子裏，美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗的清泉壹直流過家門口。早晨，霧漸漸散去。借著昏暗的陽光，壹個老人拿著鋤頭和竹籃走到院子裏。
走吧。"天氣壹天比壹天好，鳥兒也回來了。"他唱了首詩，悠閑地走進院子。他就是陶淵明。淡淡的香菊是他的伴侶，在田間勞作，自給自足。閑暇時，我會沏壹杯清泉菊花茶，細細品味。農忙的時候，我會和菊花壹起睡，壹起欣賞。陶淵明確實過著安逸的生活，身上充滿了獨特的閑適和曠達！
(6)背負太多年的陰影，真的讓他很累。沈迷於過去也會讓他失去現在和未來，所以他選擇了離開。半夜，當他熟睡時，他帶著孤獨的帆影獨自踏上了回國的船。月色依舊朦朧，四周依舊靜謐。他的袖子在風中飄動，但此時，他有些平靜和快樂。隨著旭日東升，全新的生活即將開始。他和親朋好友早出晚歸，享受著田園的歡樂，享受著和他們簡單無憂的友情和難得的親情。(這篇小品讓我們接觸到了陶淵明遠離官場的輕松，歸鄉的喜悅，田園的目的，敘事中有許多細膩自然的語言點綴。)
(7)小船搖曳著，輕輕地漂浮在水面上。微風輕拂著我的衣衫，輕輕撫過我的臉頰，踩著山雀的歌聲。我醉了船前船後的山泉。青山回蕩著船槳攪動的水，粉碎了我所有的鄉愁。我面前是壹張厚厚的、隱隱約約的黑白照片，兩旁是雜草，作為它的背景。我聽鳥的二重唱和昆蟲的獨奏。陽光斜斜地照耀著我回家的路。遠遠的就能看到安靜溫馨的小屋，籠罩在輕煙中，空靈虛無(這是最能體現情景交融的作品。那種悠然安詳的國畫壹壹向我們走來，船、風、韻、陽光組合成壹幅看似靜而動的畫面。陶淵明就生活在這樣的環境裏，我們才意識到離我們那麽遙遠的五六先生是那麽的灑脫。)
(8)在競爭日益激烈的現代社會，陶淵明大概是很孤獨的，把他作為知己介紹的人應該很少。人們要關心的是收入、職稱和住房、孩子的學習、就業和婚姻、老板的意圖甚至是面部表情，自己的職業發展充滿了各種現實問題。現代人怎麽能像陶老夫子那樣有時間觀松賞菊呢？尤其是在壹些自詡為中國最偉大隱士的人心中，更是不屑於這種失意時避世的態度。相對於杜甫的憂國憂民，與杜甫的憂國憂民並無二致。(9)
怎樣才能讓心中陰郁的街區消散在喧囂的世界裏，怎樣才能讓浮躁的心靈在紛繁的城市聲音中平靜，穿越時光隧道，徜徉在陶淵明的田園裏，與孤獨的詩人對話，也許會讓甘泉漫過大漠，在他的胸膛裏流出壹片綠洲。讓我們想象壹下陶大師回家時的場景。壹襲寬袍大袖，迎著淡淡的河風，站在船頭的陶公，在這晨光中奔向溫暖的家。他的表情是那麽快樂、輕松、安詳和超然。這壹刻，他真的像壹只被關在籠子裏很久的鳥，回歸自然了！
詩人陶淵明簡介2
簡介
東晉文學家陶淵明。二十九歲開始為官，在江州獻酒，不久隱退。後來，他先後做過鎮軍、參軍、加入建威等低級官職，過著隱居做官的生活。四十壹歲時，他再次當選為彭·。過了八十多天，他離開了崗位，退休下鄉了。
他是田園詩歌的開創者，後人稱他為“田園詩人”。田園被陶淵明用詩歌的方式高度凈化和美化，成為痛苦世界中的精神避難所。
陶淵明善於將深邃的哲理融入詩歌的意象之中。詩歌的語言樸實自然，表達含蓄委婉。他被稱為“陶詩中的明珠”。比如《歸園居》詩，久負盛名，有著相似的特點:寫農村生活，寫體力勞動，歌頌自己的理想，表現出實現理想的喜悅。
陶淵明是我們所研究的《桃花源記》、《歸田園詩》、《歸Xi詞》、《飲酒》、《五柳先生傳》等文本的作者。
原文的復制
五六先生傳
先生，我不知道他是誰，也不知道他姓什麽。房子附近有五棵柳樹，因為他們認為它們是有編號的。安靜安靜，不要貪心。好讀書，不求甚解；每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。性嗜酒，家裏窮，經常得不到。臨近老了就知道了，還是買酒招了。喝完就醉了。自從我喝醉退休，我毫不猶豫地留下來。環堵光禿禿，遮不住風天；壹個短短的褐色結，壹個空瓢，突然的寂靜！我經常以寫文章自娛，可見我的野心。不計得失，因之而死。
贊曰:“黔婁之妻曰:‘不愁窮，不取財。’他的話是真的嗎？寫詩以賞其誌，無懷家之人乎？通用石天的人？"
材料評估
從五六先生的愛好和思想性格來看，與陶淵明的其他詩作相同，傳說可信。文章從思想性格、興趣愛好、生活狀態等方面塑造了壹個獨立於世俗的隱士形象，歌頌了他平和快樂的精神。
適用主題
陶淵明遠離塵世，視功名如糞土。他寧願貧窮，住在破舊的房子裏，也堅持只讀書自娛，絕不為溫飽出賣靈魂。適用話題有“貴人”、“榮辱”、“談感情”、“我想牽妳的手”。
詩人陶淵明簡介3
陶淵明(365 ~ 427)，又名陶謙，做了幾年小官，然後辭職回家，從此隱居。田園生活是陶詩歌的壹個重要主題，人們後來稱他為“田園詩人”。
在他的田園詩中，隨處可見他對骯臟現實的厭倦和對寧靜田園生活的熱愛。在《歸園》中，他把官場形容為“塵網”，把身處其中比作“捕鳥”和“塘魚”，把退隱田園比作沖出牢籠，回歸自然。
由於他的實際勞動經歷，他的詩歌充滿了勞動者的歡樂，表現了只有勞動者才能感受到的思想感情。比如第三首《歸園》，就是有力的證明，這是他田園詩的進步。
詩人對現實失望，被迫回歸詩歌來構建理想社會，桃花源詩是其思想傾向的反映。
陶淵明除了田園詩，還有歌頌勇士的詩，充滿愛國熱情的詩，消極與世隔絕的詩，可見其詩歌思想的復雜性。
陶淵明的詩多以田園風光和平凡生活為題材，運用樸實的語言和線描手法直接表現出來，使人感到自然、親切、真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導讀者領略到閑適沖淡的情懷，走進詩人營造的意境。
陶淵明簡介
陶淵明(352或365-427)，字明，又名“精傑”，世稱精傑先生，潯陽柴桑(今江西九江市)人。東晉末南宋初偉大的詩人、詞人。
歷任江州祭酒、建威軍、鎮軍、彭澤縣令，最後官職為彭澤縣令。他離崗80多天，從此退休下鄉。他是中國第壹位山水田園詩人，被譽為“古今隱逸詩人之祖”。
擴展數據:
不要為了五蒲式耳的米而彎腰；
中國古代有很多因為維護人格和氣節而拒食的故事。陶淵明的“五鬥米不折腰”就是最有代表性的例子之壹。
陶淵明，東晉末年的大詩人，名人，他的曾祖父是著名的東晉人。陶淵明年輕時有“利人壹生”的誌向，但在國家瀕臨崩潰的動蕩年代，陶淵明的誌向根本無法實現。
再加上他的性格正直坦率，清正廉潔，不願卑躬屈膝，攀附權貴，所以與骯臟黑暗的現實社會矛盾尖銳，有壹種格格不入的感覺。
為了生存，陶淵明先是在州裏做了小官，但因為不喜歡官場上的不良作風，很快就辭職回家了。後來為了生計，他也陸續在壹些低階官位上工作，過著隱姓埋名的生活。
陶淵明最後壹次做官是在藝兮元年(405)。那壹年，已過“不惑之年”(41歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有壹次，縣裏派杜佑去了解情況。
有人告訴陶淵明:那些人是上面派來的，要穿著整齊，畢恭畢敬地去迎接他們。陶淵明聽了這話，長嘆壹聲:“我可不想為了壹個小縣令的工資，而去卑微自己，去關註這些家夥。”
說完，就辭了官職回家了。陶淵明當上彭澤縣令，不過八十多天。他這次離職了，永遠離開了官場。
之後，他壹邊讀書當作家，壹邊參加農業勞動。後來由於農田連續受災，房子被燒毀，家庭情況惡化。可是他再也不想做官了，連江州刺客送的米和肉都不肯收。朝廷曾經傳召他為文學家，他拒絕了。
陶淵明死於貧病交加。他本來可以過得很舒服，至少有吃有穿，但代價是他的人格和正直。陶淵明因為“不為五鬥米折腰”，贏得了心靈的自由和人格的尊嚴，寫出了壹代詩風千古的詩篇。
在給後人留下寶貴的文學財富的同時，也留下了寶貴的精神財富。他因“五鬥米不彎腰”的浩然正氣，成為中國後世有誌之士的楷模。
參考資料百度百科-陶淵明