2. 關於懷素的詩句
關於懷素詩句 1. 提到懷素的詩
藏真自序 懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。
然恨未能遠覩前人之奇跡，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上國，謁見當代名公。
錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之。
豁然心胸，略無疑滯，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。
又以尚書司勛郎盧象，小宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之曰：“開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢，精心草聖，積有歲時。江嶺之間，其名大著。
故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力，勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以遊處。
兼好事者同作歌以贊之，動盈卷軸。夫草稿之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。
迨乎伯英，尤擅其美。羲獻茲降，虞陸相承，口訣手授。
以至於吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而模（模字誤衍）楷精法（法精二字誤倒）詳，特為真正。真卿早歲，常接遊居，屢蒙激昂，教以筆法，資質劣弱，又嬰物務，不能懇習，迄以無成。
追思壹言，何可復得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。
向使師得親承善誘，亟挹規模，則入室之賓，舍子奚適。嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首。”
其後繼作不絕，溢乎箱篋。其述形似，則有張禮部雲：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。”
盧員外雲：“初疑輕煙淡古松，又似山開萬仞峰。”王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”
朱處士遙雲：“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。”敘機格，則有李禦史舟雲：“昔張旭之作也，時人謂之張顛，今懷素之為也，余實謂之狂僧。
以狂繼顛，誰曰不可。”張公又雲：“稽山賀老粗知名，吳郡張顛曾不面。”
許禦史瑤雲：“誌在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨，醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”戴禦史叔倫雲：“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。
人人欲問此中妙，懷素自言初不知。”語疾速，則有竇禦史冀雲：“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。
忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又雲：“馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看下及。”
目愚劣，則有從父司勛員外郎吳興錢起詩雲：“遠鶴無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世界，醉裏得真如。”
皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。時大歷丁已冬十月廿有八日。
草書歌行 李 白 少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，壹行數字大如鬥。怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。 懷素上人草書歌 王 邕 衡陽雙峽插天峻，青壁巉巉萬餘仞。
此中靈秀眾所知，草書獨有懷素奇。 懷素身長五尺四，嚼湯誦咒籲可畏。
銅瓶錫杖倚閑庭，斑管秋毫多逸意。 或粉壁，或彩箋，蒲葵絹素何相鮮。
忽作風馳如電掣，更點飛花兼散雪。 寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。
君不見張芝昔日稱獨賢，君不見近日張旭為老顛。 二公絕藝人所惜，懷素傳之得真跡。
崢嶸蹙出海上山，突兀狀成湖畔石。 壹縱又壹橫，壹欹又壹傾。
臨江不羨飛帆勢，下筆長為驟雨聲。 我牧此州喜相識，又見草書多慧力。
懷素懷素不可得，開卷臨池轉相憶。 懷素上人草書歌 朱 逵 幾年出家通宿命，壹朝卻憶臨池聖。
轉腕摧鋒增崛崎，秋毫繭紙常相隨。 衡陽客舍來相訪，連飲百杯神轉王。
忽聞風裏度飛泉，紙落紛紛如跕鳶。 形容脫略真如助，心思周遊在何處。
筆下惟看激電流，字成只畏盤龍去。 怪狀崩騰若轉蓬，飛絲歷亂如回風。
長松老死倚雲壁，蹙浪相翻驚海鴻。 於今年少尚如此，歷睹遠代無倫比。
妙絕當動鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。 題懷素上人草書 許 瑤 誌在新奇無定則，古瘦漓纚半無墨。
醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。 懷素上人草書歌 戴叔倫 楚僧懷素工草書，古法盡能新有餘。
神清骨竦意真率，醉來為我揮健筆。 始從破體變風姿，壹壹花開春景遲。
忽為壯麗就枯澀，龍蛇騰盤獸屹立。 馳毫驟墨劇奔駟，滿坐失聲看不及。
心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。 人人細問此中妙，懷素自言初不知。
送外甥懷素上人歸鄉侍奉 錢 起 釋子吾家寶，神清慧有餘。能翻梵王字，妙盡伯英書。
遠鶴無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世界，醉裏得真如。
飛錫離鄉久，寧親喜臘初。故池殘雪滿，寒柳霽煙疏。
壽酒還嘗藥，晨餐不薦魚。遙知禪誦外，健筆賦閑居。
懷素上人草書歌 竇 冀 狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律。龍虎慚因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾。
魚箋絹素豈不貴，只嫌局促兒童戲。粉壁長廊數十間，興來小豁胸襟氣。
長幼集，賢豪至，枕糟藉麹猶半醉。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。
吳興張老爾莫顛，葉縣公孫我何謂。如熊如羆不足比，如虺如蛇不足擬。
涵物為動鬼神泣，狂風入林花亂起。殊形怪狀不易說，就中驚燥尤枯絕。
邊風殺氣同慘烈，崩槎臥木爭摧折。塞草遙飛大漠霜，胡天亂下陰山雪。
偏看能事轉新奇，郡守王公同賦詩。
2. 懷素七言古詩,關於郵票的
六枚郵票
《唐詩三百首》郵票壹套六枚，每枚郵票都是豎票形，形如壹本平放的古代線裝書，郵票的右邊豎寫著票名和郵票銘記，猶如線裝書的書名。郵票正中為唐詩的書法，每枚郵票又都根據詩意配有相關圖形，或雲月，或山石，或流水，或樓臺，或草木，或琵琶，或古書，或人物。郵票圖案中的所有圖形也都是選擇古代繪畫作品。每首詩後標註作者的姓名，用印章的形式體現。印章的形狀也不相同，有葫蘆形、橢圓形、長方形、正方形、圓形和不規則形。因為詩仙李白愛喝酒，就將他印章做成葫蘆形。第二枚“琵琶行”，郵票正中為壹個琵琶，還有壹個懷抱琵琶的琵琶女形象，把白居易在詩文中的傷感——“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”形象地描繪出來。第四枚圖案直接是壹本打開的線裝古籍唐詩三百首，書上正印著李商隱的《無題》。第六枚表現的是王之渙的“登鸛雀樓”，這枚郵票的左下角是古代四大名樓之壹鸛雀樓的形象。 詩歌、書法、繪畫、印章四元素在每枚郵票中都有展現，詩書畫印相映成趣，以中國古典文化的語言***同營造了詩情畫意的唐詩韻味。
3. 懷素自敘何正道,千年書人不識草
長樹居藏有壹件現代江蘇書法大家高二適先生手劄，其內容是《題懷素自敘帖>》詩。
詩曰： 懷素自敘何足道，千年書人不識草。 憐渠懸之酒肆間，只恐醉僧亦不曉。
我本主草出於章，張芝皇象皆典常。 余之自信固如此，持此教汝休惶惶。
高二適（1903-1977），江蘇姜堰市興泰鎮小甸址人。原名錫璜，後易為二適（取“適吾所適”之意而易）。
號暗庵、舒鳧、磨鐵道人。當代著名學者、詩人、書法家。
出身塾師家庭。幼入塾，隨就讀東臺小學，14歲以全縣第壹名成績畢業。
時臨習晉、唐楷字，通讀《古詩源》。繼入揚州中學，因家貧輟學返鄉，執教於家鄉立達國民學校，不久任校長。
民國17年（1928）考入上海正風文學院。次年考入北平研究院國學門為研究生，2年後因病回鄉，繼為通訊研究生兼立達學校校長。
民國23年，其詩作為國民政府河北電信管理局總工程師陳樹人賞識，被陳舉薦至南京，任國民政府僑務委員會科員，與社會名流章士釗、於右任、胡漢民、柳詒徵等結識，與章訂忘年交，自始研易學。“七七”事變後，轉任立法院秘書，隨遷重慶，公暇致力詩學，臨習《黃初碑》、《龍藏寺碑》。
民國33年始，先後兼任重慶朝陽文學院、南京建國法商學院教授。? 中華人民***和國成立後，高二適先後在上海、南京數所中、專學校任語文教員。
1953年調華東水利學院工作，協助該學院教授陳肇經編寫《中國水利史》。次年始精研章草，搜尋《急就章》各類版本，排比審核，矯誤正源，撰文著述，歷時十載。
1963年被聘為江蘇省文史館館員。平生治經史、詩學。
他校勘宋王令《廣陵先生集》、《世說新語》、《劉賓客文集》、《柳河東集》等。詩學著力於唐代杜（甫）、韓（愈）、劉（禹錫）、柳（宗元）和宋代江西學派，詩作寄興高遠，風骨瘦硬。
? 1963年經章士釗引薦，被聘為江蘇省文史館館員。 又因章士釗之薦，得毛澤東批復後，與郭沫若有“蘭亭論辯”之盛事，遂聲名鵲起。
為人崖岸，臧否前賢時有駭俗語。書宗魏晉，工狂草，尤擅尺牘，精妙處可作法帖觀，惜霸氣未收，終有圭角之嫌。
嘗自許為“右軍後壹人而已”，然林散之論其書略失之於“實”，的是允評。詩在江西，同光之間，未若書名彪炳，故其有句雲：“自憐書有千人敵，誰料詩為壹代窮”。
高二適在文史哲、詩詞、書法的研究和創作方面成果卓著。著有《新定急就章及考證》、《校錄》、《劉賓客辨易九流疏記》、《高二適書法選集》等。
高二適壹生與詩書同命，文如其人，於學問嚴謹中實，寧根固底，語不猶人，不馳鶩浮名；於事剛正不染，不依違兩可，坦蕩壹生；於友襟期坦誠，良實忠純；於後學為嚴師益友，堪為壹代宗師。
4. 關於懷素的故事
懷素故事如下
他勤學苦練的精神是十分驚人的。因為買不起紙張，懷素就找來壹塊木板和圓盤，塗上白漆書寫。後來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的壹塊荒地，種植了壹萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大後，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。 由於懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，於是想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續堅持不懈地練字。他寫完壹處，再寫另壹處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字
5. 介紹下懷素
樓上等於什麽沒說。
三家為僧我也沒有尋見真正的意思。
、我也什麽沒說
"東塔律師懷素
在南山宗和相部宗之後，懷素對兩家都感到不滿意，因而自己闡發《四分律》大義，創立宗派。因其常居長安西太原寺的東塔，後人稱其學為東塔宗。
懷素（625-698），俗姓範，祖籍南陽（今河南省南陽市）。其父在長安任官職，自己生於長安，因此懷素也可以說是京城人。懷素童年時就顯得超常，“幼齡聰黠，器度寬然”（《懷素傳》，《宋高僧傳》卷十四）。曾有人預言他將來必有大器。十歲時，懷素忽然生出落發為僧之念，要求出家，父母勸阻不住。出家後，懷素廣學經論，其中也向法礪學過律學。後聽說玄奘回長安，懷素又堅決要求拜玄奘為師，因此僧傳中也稱懷素為“奘三藏弟子”（《如凈傳》，《宋高僧傳》卷十五）。《宋僧傳》中似乎主張懷素先事玄奘，後向法礪求律，但法礪死於貞觀九年（635），玄奘是645年回的長安。懷素受具足戒是在二十二歲。受戒後，專攻律部，曾從道宣學過《四分律刪繁補闕行事鈔》。但他通過研習諸家律學，發現都有不足，很不滿意，稱：“古人義章未能盡善。”（《懷素傳》，《宋高僧傳》卷十四）於是決心自己著書立說。鹹亨元年（670），懷素開寫《四分律開宗記》。上元三年（676），懷素回京，奉詔住進西太原寺，他壹邊聽道成講律，壹邊繼續寫作，到永淳元年（682），寫完《四分律開宗記》，“十軸功畢，壹家新立，彈糾古疏，十有六失焉”（同上）。他對道宣、法礪等人的“古疏”多有批評，說“相部無知”，“南山犯重”（同上）。懷素的疏稱為“新疏”。新疏壹出，反響很大，引起的震動“無遠不聞”（同上）。自此新舊三家並立，各有所傳。唐大歷十三年（778），代宗敕三宗傳人定兩種疏的次序。建中二年（781），如凈上奏，請予二疏並行，得到批準。 "
我想他的三家為僧可能與這個有關系，因為裏面有壹句“新舊三家並立”。
至於三家為僧和史稱“零陵僧”或“釋長沙”，我感覺沒什麽因果關系。
懷素開始出家後，曾因為不用功修禪，而鉆研書法，被寺院趕出來過
關於懷素的詩句 1. 提到懷素的詩
藏真自序 懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。
然恨未能遠覩前人之奇跡，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上國，謁見當代名公。
錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之。
豁然心胸，略無疑滯，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。
又以尚書司勛郎盧象，小宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之曰：“開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢，精心草聖，積有歲時。江嶺之間，其名大著。
故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力，勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以遊處。
兼好事者同作歌以贊之，動盈卷軸。夫草稿之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。
迨乎伯英，尤擅其美。羲獻茲降，虞陸相承，口訣手授。
以至於吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而模（模字誤衍）楷精法（法精二字誤倒）詳，特為真正。真卿早歲，常接遊居，屢蒙激昂，教以筆法，資質劣弱，又嬰物務，不能懇習，迄以無成。
追思壹言，何可復得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。
向使師得親承善誘，亟挹規模，則入室之賓，舍子奚適。嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首。”
其後繼作不絕，溢乎箱篋。其述形似，則有張禮部雲：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。”
盧員外雲：“初疑輕煙淡古松，又似山開萬仞峰。”王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”
朱處士遙雲：“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。”敘機格，則有李禦史舟雲：“昔張旭之作也，時人謂之張顛，今懷素之為也，余實謂之狂僧。
以狂繼顛，誰曰不可。”張公又雲：“稽山賀老粗知名，吳郡張顛曾不面。”
許禦史瑤雲：“誌在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨，醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”戴禦史叔倫雲：“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。
人人欲問此中妙，懷素自言初不知。”語疾速，則有竇禦史冀雲：“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。
忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又雲：“馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看下及。”
目愚劣，則有從父司勛員外郎吳興錢起詩雲：“遠鶴無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世界，醉裏得真如。”
皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。時大歷丁已冬十月廿有八日。
草書歌行 李 白 少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，壹行數字大如鬥。怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。 懷素上人草書歌 王 邕 衡陽雙峽插天峻，青壁巉巉萬餘仞。
此中靈秀眾所知，草書獨有懷素奇。 懷素身長五尺四，嚼湯誦咒籲可畏。
銅瓶錫杖倚閑庭，斑管秋毫多逸意。 或粉壁，或彩箋，蒲葵絹素何相鮮。
忽作風馳如電掣，更點飛花兼散雪。 寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。
君不見張芝昔日稱獨賢，君不見近日張旭為老顛。 二公絕藝人所惜，懷素傳之得真跡。
崢嶸蹙出海上山，突兀狀成湖畔石。 壹縱又壹橫，壹欹又壹傾。
臨江不羨飛帆勢，下筆長為驟雨聲。 我牧此州喜相識，又見草書多慧力。
懷素懷素不可得，開卷臨池轉相憶。 懷素上人草書歌 朱 逵 幾年出家通宿命，壹朝卻憶臨池聖。
轉腕摧鋒增崛崎，秋毫繭紙常相隨。 衡陽客舍來相訪，連飲百杯神轉王。
忽聞風裏度飛泉，紙落紛紛如跕鳶。 形容脫略真如助，心思周遊在何處。
筆下惟看激電流，字成只畏盤龍去。 怪狀崩騰若轉蓬，飛絲歷亂如回風。
長松老死倚雲壁，蹙浪相翻驚海鴻。 於今年少尚如此，歷睹遠代無倫比。
妙絕當動鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。 題懷素上人草書 許 瑤 誌在新奇無定則，古瘦漓纚半無墨。
醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。 懷素上人草書歌 戴叔倫 楚僧懷素工草書，古法盡能新有餘。
神清骨竦意真率，醉來為我揮健筆。 始從破體變風姿，壹壹花開春景遲。
忽為壯麗就枯澀，龍蛇騰盤獸屹立。 馳毫驟墨劇奔駟，滿坐失聲看不及。
心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。 人人細問此中妙，懷素自言初不知。
送外甥懷素上人歸鄉侍奉 錢 起 釋子吾家寶，神清慧有餘。能翻梵王字，妙盡伯英書。
遠鶴無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世界，醉裏得真如。
飛錫離鄉久，寧親喜臘初。故池殘雪滿，寒柳霽煙疏。
壽酒還嘗藥，晨餐不薦魚。遙知禪誦外，健筆賦閑居。
懷素上人草書歌 竇 冀 狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律。龍虎慚因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾。
魚箋絹素豈不貴，只嫌局促兒童戲。粉壁長廊數十間，興來小豁胸襟氣。
長幼集，賢豪至，枕糟藉麹猶半醉。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。
吳興張老爾莫顛，葉縣公孫我何謂。如熊如羆不足比，如虺如蛇不足擬。
涵物為動鬼神泣，狂風入林花亂起。殊形怪狀不易說，就中驚燥尤枯絕。
邊風殺氣同慘烈，崩槎臥木爭摧折。塞草遙飛大漠霜，胡天亂下陰山雪。
偏看能事轉新奇，郡守王公同賦詩。
2. 懷素七言古詩,關於郵票的
六枚郵票
《唐詩三百首》郵票壹套六枚，每枚郵票都是豎票形，形如壹本平放的古代線裝書，郵票的右邊豎寫著票名和郵票銘記，猶如線裝書的書名。郵票正中為唐詩的書法，每枚郵票又都根據詩意配有相關圖形，或雲月，或山石，或流水，或樓臺，或草木，或琵琶，或古書，或人物。郵票圖案中的所有圖形也都是選擇古代繪畫作品。每首詩後標註作者的姓名，用印章的形式體現。印章的形狀也不相同，有葫蘆形、橢圓形、長方形、正方形、圓形和不規則形。因為詩仙李白愛喝酒，就將他印章做成葫蘆形。第二枚“琵琶行”，郵票正中為壹個琵琶，還有壹個懷抱琵琶的琵琶女形象，把白居易在詩文中的傷感——“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”形象地描繪出來。第四枚圖案直接是壹本打開的線裝古籍唐詩三百首，書上正印著李商隱的《無題》。第六枚表現的是王之渙的“登鸛雀樓”，這枚郵票的左下角是古代四大名樓之壹鸛雀樓的形象。 詩歌、書法、繪畫、印章四元素在每枚郵票中都有展現，詩書畫印相映成趣，以中國古典文化的語言***同營造了詩情畫意的唐詩韻味。
3. 關於懷素的故事
懷素故事如下
他勤學苦練的精神是十分驚人的。因為買不起紙張，懷素就找來壹塊木板和圓盤，塗上白漆書寫。後來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的壹塊荒地，種植了壹萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大後，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。 由於懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，於是想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續堅持不懈地練字。他寫完壹處，再寫另壹處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字