他是先秦時期的文學大師。讀《孟子》這本書時，他總是被他那壹站到底、慷慨激昂、氣勢磅礴的辯論所吸引和打動。他是壹個不折不扣的語言大師，他創造了我們今天仍然熟悉的常見習語。除此之外，孟子的很多名言都像詩歌壹樣朗朗上口，優美動聽，經常被後人引用。
孟子
孟子非常善於運用排比，因為他的辯論，首先要在氣勢上壓倒對方。比如他說“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”，“天時不如地利，地利不如人和”，“君視臣如兄弟，臣視臣如心腹；如果妳把我當狗和馬，那我把妳當中國人；視君如糞土，視君如仇。”等等，都很有氣勢。
同時，他還非常善於運用對比，認為“得道多助，得道少助”，“民為貴，國為次，君為輕”，“老有所老，幼有所幼”，“窮則獨善其身，富則濟世”等。都成了後世的名句，經常被人們引用。孟子雖然不是真正意義上的詩人，但由於詩歌在先秦時代還沒有形成獨立的文學體裁，孟子在論辯中大量運用的修辭手法，使得真理的學術論文生動有趣，其中的許多短篇故事也不會讓人感到枯燥晦澀，人們往往會情不自禁地拍手叫好，這就是孟子的功夫。孟子是說“溫故而知新”的最好例子。在他的文章中，經常會拿起《詩經》，《禮記》，《春秋》中的句子。看得出來都是好讀書的，都可以被他創新性的運用。只有活學活用，才能出那麽多經典詩句。
孟子哲學思想概論
孟子在古代從來不被認為是嚴格意義上的哲學家。這是儒家的***同弱點，即註重意識形態，但不善於討論人的發展以及人與自然的關系。這個成就還不如道家，道家的代表人物都是著名的哲學家，也不遜於西方同時期的古希臘和亞裏士多德。
孟子的哲學思想
孟子只是在言論中偶爾談到自己的哲學觀點。
孟子認為人性本善，每個人都有惻隱之心、偏狹之心、是非之心、逆來順受之心，這是他的四端說的理論基礎。但孟子的這壹觀點並不是為了討論人性為什麽是善的，而是為他的仁政觀做理論準備，為政治服務。所以孟子思想的哲理性弱很多。
孟子也是中國最早的民本思想家。他說，“民為貴，君為次，國為次。”這是壹個很棒的想法，但不是壹個很嚴謹的邏輯觀點。孟子經常直接提出自己的觀點是什麽，而不解釋為什麽是這樣，為什麽不是那樣，而哲學是最符合邏輯的。
孟子善於辯論，常常輕而易舉地駁倒對方的觀點。他能迅速找到對方的思維漏洞，展開辯論。但細讀《孟子》，往往是通過寓言或強烈的修辭手法來實現的，很少有嚴謹的論證。即使像著名的惠施這樣的詭辯也很少見。這似乎是孟子刻意忽略的，或者說是他的弱點，所以他刻意回避。所以學者奠定了中國古代社會的哲學基礎，但儒家在教育和思想上更勝壹籌。
孟子有哪些故事？
孟子這個名字在中國的長河中有著非同尋常的意義。他最突出的影響是他的仁、義、善思想。孟子是壹代偉人，他的壹生發生了許多不平凡的故事。當然，我們想到的最熟悉的故事是“三運”，這也是對孟子後來的成就有深遠意義的故事。
孟子畫像
孟母的“三個運動”是壹個
另外還有壹些故事，比如孟子的教育。它的中心思想是孟母教授告訴孟子，做人做事要有最基本的禮儀，對外人和家人要講基本的禮儀。還有破布比喻的故事和典故，主要講的是讀書要持之以恒，不可半途而廢的故事。這個破布比喻的故事，對孟子成為儒學大師有著重要的影響。