“百花生日是良辰，未到花朝壹半春。萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神”，清人蔡雲的這首《詠花朝》是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照，而吳自枚在《夢粱錄·二月望》中對當時杭州壹帶的花朝節盛況作了更為詳細的描述，此處不再詳引。在花朝節這天，人們除了要遊玩賞花、撲蝶挑菜、官府出郊勸農之外，舊時壹些地方在花朝節這天還有女子剪彩花插頭的習俗，如明馬中錫《宣府誌》載：“花朝節，城中婦女剪彩為花，插之鬢髻，以為應節。”到了清代，花朝節又有“賞紅”之俗，清顧祿《清嘉錄·二月》“百花生日”條亦言：“(二月)十二日，為百花生日，閨中女郎剪五色彩繒粘花枝上，謂之賞紅。”清人張春華在其《滬城歲事衢歌》壹詩中亦雲：“春到花朝染碧叢，枝梢剪彩裊東風。蒸霞五色飛晴塢，畫閣開尊助賞紅。”
花朝節在唐宋時在宮廷、民間流傳甚廣，到了明、清時期，花朝節仍為文人雅士們時常提及，如明末文學家袁宏道在其《滿井遊記》壹文中即有“燕地寒，花朝節後，餘寒猶厲”這樣的文字，乾隆年間的進士洪亮吉在其《花朝日阻風江口望采石太白樓，咫尺不得上》壹詩中亦有“今朝花朝無壹花，今夕月夕亦無月”這樣的詩句。不知什麽原因，這壹傳統節日後來卻日漸消亡了。花朝節僅存在於我國廣西寧明、龍州壹帶壯族人民的生活中。湖北省武漢市新洲區舊街鎮的花朝節雖盛行八百余年而至今不衰，但早已失去了舊時的詩意，而演變成壹個商賈雲集，影響遠及鄂、豫、皖三省十幾個市縣的大型農貿交流會了。除此之外，花朝節已鮮為人知、很少有人提及了。