1. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
出自《論語·子罕篇第九》。孔子站在河邊上說：“流逝的光陰，就像這流淌的河水，無論白天還是晚上，都不停的流去。”
2. 不學詩，無以言……不學禮，無以立。
出自《論語·季氏》。不學習詩，無法與人交談……不學習禮，就難於立身做人。
3. 子曰：“歲寒，然後知松柏之後雕也。”
出自《論語·子罕篇第九》。孔子說：“等到了壹年最寒冷的季節，才會知道松柏是萬物中最後雕謝的。”
4. 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星***之。”
出自《論語·為政》孔子說：“用道德來治理國家，譬如像是北極星處在中心的位置壹樣，四周的星辰都圍繞著它。”
5. 今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
摘自《論語·為政》。如今的孝道，只要贍養父母便可以了。至於犬和馬都能夠得到飼養，如果對父母不敬，又和飼養犬馬有什麽區別呢？
6. 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
出自《論語·子罕篇第九》。孔子說：“有智慧的人是不會迷惑的，仁德之人也不會有什麽憂愁，勇敢之人也不會有任何畏懼。”
7. 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。
語出《論語·學而》。為人能夠孝順父母，順從兄長，但卻喜好觸犯上級管理者，這樣的人是很少有的。不喜歡觸犯上層領導，而喜好造反叛亂的人，這樣的人是從來沒有的。
8. 父在，觀其誌；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。
語出《論語·學而》。當他父親在世的時候，我們可以觀察他的誌向；當他父親死亡之後，我們可以考察他的行為；如果這個人對父親所制訂的合理部分長期堅持執行而不改變，這樣的人就可以算是個孝子。
9. 己所不欲，勿施於人
出自《論語·衛靈公》，是孔子的名言。自己不想做的事情，就不要強加在別人身上。實際上，這是壹種為人處世的準則，是壹種境界。在妳要求別人做什麽時，首先要問問自己，是否也願意這樣做，只有妳自身也做到了，那麽妳的要求才會心安理得；倘若連自己都做不到，怎麽能要求別人做到呢？將心比心，推己及人；多壹分寬容，少壹分苛責。這體現出壹種人道主義的精神。
10. 貧而樂，富而好禮
這句話出自《論語》，是孔子說的話。雖然自己十分的貧窮，但卻樂於道，即便很富有，但是仍然謙虛有禮。在這番對話中，孔子既肯定了子貢的看法，又對之加以升華，委婉地提出了安貧樂道、謙遜好禮的道理。人們雖然不想在物質上貧窮，但帶來傷痛的，往往是精神上的苦悶。這時，能夠做到安貧樂道是極為難得的。