原文:
回答人們
太上老君[唐朝]
偶爾來到松樹下，腦袋裏塞著塊石頭睡覺。
山裏沒有歷法，不知道寒氣過去是幾月。
翻譯:
我偶爾會來到松樹下，頭靠在石頭上睡覺。
山裏沒有歷法，所以當寒冷消失時，我甚至不知道是哪年哪月。
註意事項:
答:這是壹個隱士寫的詩，回答人的問題。據《古今詩詞》記載:“過於隱逸的人，對自己的身世壹無所知，善人不問姓名，卻不作答，留下壹首無韻的詩。”
偶爾。
高枕:有兩種解釋，壹種是用高枕解決問題，另壹種是說明躺著也沒什麽好解決的。
日歷:指日歷，記錄壹年四季的書。
寒:指寒冷的冬天。
贊賞:
如果陶淵明生活在魏晉，主要是因為他對現實的不滿。然後，唐人向往古代，據說是淡泊，比較浪漫。道教在唐代很流行，這首詩的作者可能是道教的皈依者。據古今詩文記載，這位隱士來歷不明。有壹次，有人當面問他的名字，他沒有回答，而是寫了這首詩。在這裏，詩人以他的隱居和山中節氣的變化，向人們展示了壹個不食人間煙火的大師形象。
第壹副對聯“偶來松樹下，高枕上眠”與其說是“答人”，倒有點像壹幅生動的自題畫像。“偶爾”，它的行蹤很逍遙，妳追不到。“坐回去”，妳會看到它是平靜的，無憂無慮的。“松樹”和“石頭”的設置簡單，但充滿了深山的興趣。
在這座“有壹個不是人類的世界”的大山裏，就像生活在壹個想象中的古代社會。“雖無日歷，但四時自成壹家。”(陶淵明《桃花源記》詩)“寒竭”二字，意為四時老。此外，它還更進壹步。雖然它知道寒冷的盡頭，但它不知道年份。這裏有兩層意思:壹是來源於“無歷日”，意思是“妳解不了甲子”(唐詩:“壹山僧解不了甲子，壹葉落知人間秋”)；二樓，不知道這個世界的意義是什麽，就像桃花源裏的“不知如何有漢，無論魏晉”。可見，詩中的人不僅在空間上是孤獨的，在時間上也是無拘無束的。至此，“太隱者”的形象已經完成，有種呼之欲出的感覺。
“五絕無閑言，難有回味。”(劉熙載《藝術大綱》)此詩無虛詞，語言古淡，無武力痕跡；它的美特別富有內涵，讓人敬而遠之。李白《山中答俗人》寫了壹個不答的問題，答了也不答，表情已經很高了。這首詩無問有答，是壹首絕妙的“俗人之問的回答”。但回答的方式更活潑通暢，更自鳴得意健忘，讓人覺得“羚羊掛在角上，無跡可尋”。
關於作者:
臺商隱士，唐朝的壹個隱士，住在鐘南山，自稱臺商隱士，身世不詳。