漳州的“七首巖”有“內”、“外”之分。外七首巖在龍文區轄內，即古漳州之東鄉，有雲洞巖、瑞竹巖、仙亭巖、聚奎巖、青雲巖、石室巖、照蓮巖等七處。“內七首巖”在今九湖鎮境內，即古漳州的南鄉，有石獅巖、虎崆巖、羅漢巖、玉泉巖、普陀巖、紫雲巖、日照巖等七處。
今分別介紹於下：
雲洞巖 俗稱洞仔巖或石壁巖，以山石幽洞見奇，因山上有石室，深壹丈見方，天將雨時，有雲自洞內湧出；雨霽轉睛，白雲復歸洞中，故名雲洞。人稱“丹霞第壹洞天”。相傳隋代潛翁隱居山中養鶴為伴，鄉人常見鶴唳睛空，故又名鶴鳴山。明朝高士蔡烈讀《易》在鶴室中。大學士豐熙來訪，成莫逆，留連忘返。作遊記雲：“山盡石，石盡美且巨，他山莫儕焉”。山上花崗巖石層層疊疊，玲瓏奇特，宛為精美的山石盆景，以十裏之方圓而涵容千山萬壑之概。古今遊客不可勝數，留下許多摩崖石刻，被譽為“閩南第壹碑林”。
仙亭巖 在鶴鳴山，雲洞巖盡頭。《府誌》載：“山有石壁，高出雲霄，宋僧人往，見二士對奕，就之，化為白鶴，沖天而去。余壹棋子，取咽之，因辟谷不食，壽百余歲”。後國子監祭酒劉植建亭其上，故名仙亭巖。
瑞竹巖 在歧山之北，“與鶴鳴山聯峙，二峰秀聳龍江之上，延袤十裏余，中為萬松嶺”。嶺上建有萬松關。（《名山記》）此巖景致之峻秀，正如明吏部尚書陸完與理學家蔡烈同遊時所題的詩句雲：“萬松關外瑞竹巖，峰峰峙峙列層嵌，偶來石上憑南眺，壹望江上掛遠帆”。瑞竹巖為五代僧人楚熙所辟，因劈竹引泉，枯竹生筍，故名。有石禪床，傳為楚熙入定處。巖上原建有寺廟，有石洞、石刻、清泉。寺廟因年久失修，多已坍圯，僅存石柱基礎。明東閣大學西林釬及天啟進士陳天定表兄弟倆未仕時曾在此讀書。近來寺廟已重建。
石室巖 即三峰“閑雲石室”，在步文鎮的西坑村，俗稱“石厝巖”。是明代高僧樵雲國師所開辟，修煉之所，後在此講經。《府誌》載：“巖有數室，皆巨石為之”。因是在巨巖覆蓋這下，不用屋瓦，便成石室，故名。石上有星鬥紋，鐫有 “鬥牛”兩字。樵雲原是開元寺苦行僧，覓得石室，靜心修持得道。萬歷年間，皇太後駕崩，求高僧超度。樵雲為之超度，不受賞賜，只要神宗所服之龍褲，因封“龍褲國師”。坐在他身旁的是廣東狀元羅倫，看破紅塵，拜師修行。現在石室中擠滿三寶佛、彌勒、觀音。大有喧賓奪主之嫌，室外還建大殿數座。
聚奎巖 在歧山的背後，有石為龜，名曰瑞龜。巖寺也是楚熙所辟。中有龍會洞，宋末陳恪讀書巖中，更名“聚奎巖”。取“龜”與“奎”同音，雅稱“瑞奎巖”。又有大石室，可容百來人。
青雲巖 與聚奎巖相隔壹峰，林木蓊郁，幽邃可愛。中有鐵樹，相傳為宋代人所植。
照蓮巖 在歧山之下，與雲洞等合稱為“外七首巖”。
“內七首巖”
石獅巖 在南鄉（今九湖鎮境內）離城4公裏許的獅巖上（亦稱南巖山或院後山，又有七首巖山之名）。此山峰巒奇秀，延袤數裏，上多怪石。有若獅子的、有若蟾蜍的、有可梯者、有為門者，奇形怪狀的風景石，不壹而足。又有半月池、羅漢峰、超然亭、寶月巖、南泉巖以及圓明石門、龍泉、妙峰、玉泉五庵。惟石獅巖為最勝。宋郡守李彌遜有詩雲：“翠合峰巒萬葉稠，雲擎佛屋出巖幽，秋光不到庭陰樹，曉日先明竹外樓，戶牖高低分世界，川原遠大失汀洲，楊休示我真消息，更在靈山最上頭。”現在所有風景石盡毀在石匠鑿下，變成石材去填海修堤，建橋鋪路，以及出口換外匯去了。
虎崆巖 在石獅巖下方北側，有石崆，（即石洞）曾是猛虎棲身之穴。有石門、石橋和石獅巖連接。相傳唐時無隱法師在此講經，有虎跪在石上聽經。無隱法師常騎虎入城，買肉餵虎。有壹天，無隱法師因事不能下山買肉，虎餓了，無隱法師就伸出壹只胳臂餵虎。附近有和尚墓，傳說便是無隱法師之墓。
普陀巖 在石獅巖下方南側，有大石為屏，刻有普陀像，傳說像曾放出毫光。
玉泉巖 有泉從石上流出，狀為噴玉，故名。山中有石，刻“含暉”二字，前有亭名“流玉亭”。
羅漢巖 在石獅巖北，與雞母石山相近。山前有石，上刻“羅漢峰”三字，遊人到此常聞異香。從前山中有觀音閣、超然亭、懷德樓、敬善堂、捧日等名勝處，黃道周先生稱贊為“南巖第壹”。今俱廢。
紫雲巖 在虎崆巖附近。從前有寺廟，是宋代僧人雪庵所建，常有紫雲覆蓋其上，故名。
日照巖 舊名寂照，與虎崆、石獅同座山，但轉而向西，在山背後，傳說羅倫狀元削發為僧曾住此巖，他的夫人也削發為尼，住梧山巖。