詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
寓虛於實，實裏透虛，虛實相生。化抽象為形象，變理論為畫面。通篇比喻，將議論之虛形象化，通過對新春嫩綠形象之實的贊譽，烘托出“新春”(實喻新壹代人才)時節的寶貴。先畫圖景，後抒情懷。
李白《金陵酒肆留別》
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒歡客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長？
前四句寫當時送別的地點與景況，是實；後兩句壹問，強調當時筆者心境，情感，是虛。前實後虛。自成妙構。
元稹《行宮》
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
此詩總體上是寫實，但結語“說玄宗”三字，實為虛筆。說玄宗些什麽，讀者盡可自去想象，這是實中有虛，正是其藝術魅力之所在。
王昌齡《送魏二》
醉別江樓橘柚香，江風引雨入船涼。
憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢裏長。
前二句寫實，是顯而易見的。後二句“憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢裏長”，則是為抒情而虛構。有此二句，才能把去者和送別者的離愁別緒傳達出來。“虛景”也是景，但不是實景，只是想象中的，這是又壹種虛實相生。
王維《送韋評事》
欲逐將軍取右賢，沙場走馬向居延。
遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊。
前二句寫眼前之事，後二句則是虛擬，“遙知”以下，是寫將軍去後意想中“蕭關”外的情景。這種虛寫景物往往是憑借“示現法來”表現的。
林和靖《山園小梅》 頸聯： 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
霜禽是寫實，粉蝶是虛擬，壹實壹虛，虛實相生。
劉熙載說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；”春之精神寫不出，以草樹寫之。“《藝概.詩概》”賦水不當僅言水，而言水之前後也。虛從實出，虛實相生，是詩家妙法。
姜夔《揚州慢》中的“春風十裏”是虛景,寫昔日揚州城的繁榮景象;而“盡薺麥青青”是實景,寫詞人今日所見的淒涼情形。這壹虛壹實、對比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。