看到的人都很驚訝。當時韓愈臨時代理北京地方巡撫，他帶著車馬在巡邏。賈導不自覺地直奔(韓愈儀仗隊的)第三節，不停地做手勢。所以他很快就被身邊的侍從推到了京趙胤(韓愈)。
賈導對自己醞釀的這首詩做了詳細的回答。是用“推”還是“敲”還不確定。他的思想離開了眼前的事情，他不知道要避免它。韓愈停下來想了壹會兒，對賈島說:“用‘叩’字好。”於是他們並肩騎著驢和馬回到家裏，壹起談論寫詩的方法，彼此戀戀不舍，遊了好幾天。
(韓愈)所以，我和賈島成了普通人之間的交往。
擴展數據:
原著
賈道初去了舉州，在京師。有壹天，驢上有壹句話:“小鳥在池邊樹上呆著，和尚在月亮上敲門。”壹開始想“推”字，又想“敲”字，又拿不定主意。驢上唱歌，牽著手故意做個手勢，觀者詫異。當從朝鮮撤退的權利是靖趙壹，汽車騎出去，島沒有感覺到它，並前往第三季度。蘇俄繞到尹身邊。島有壹對詩。
過了好壹會兒，韓馬上對島說:“把‘叩’字做好就行了。”遂並轡而回，* * *論詩，留下連累，因為同島是密友。
與作品相關的人物
賈島是768年唐朝的壹位詩人。朗仙這個詞。楊帆(今北京附近)誕生了。早年出家，沒有名字。元和五年(810)
冬天，到長安，看張繼。第二年春天，我到了洛陽，第壹次拜訪韓愈，對我的詩深為欣賞。世俗化後，屢引進士。文宗時，因讒謗，降職長江(今四川蓬溪)主簿。曾寫詩《病蟬》(唐詩年譜)。五年後(840年)，他去了周浦參軍。武宗會昌三年(843)卒於周浦。賈島詩歌在晚唐形成了壹個流派，影響很大。
唐代張煒《詩人主客圖》被列為“清雅”入教七人之壹。清代李懷民的《中晚唐詩人主客圖》稱其為“孤獨寂寞之人”，將眾多弟子列為“入室”、“登門”。晚唐時期，五代的董力、孫勝等人對賈島十分推崇，甚至把他的畫像和詩文奉為神明(《唐才子傳》、《郡齋讀書錄》)。
賈島著《長江集》10卷，四部系列廣為使用，宋代影印翻譯。《長江新集》以《全唐詩》所收賈詩為底本，其他書籍及相關文集、選本、附錄如《賈島年譜》、《賈島交遊考》、《賈島詩評》等較為完備。
賈島的故鄉楊帆曾是安祿山的老巢。安史之亂平定後，長期被藩鎮占據，處於半孤立狀態。賈島出生在壹個平民家庭，出身卑微。所以他的早期行為率無法測試。
傳說他30歲之前嘗試過幾次，都失敗了。失意之余，又迫於生計，只好出家為僧，取法名而不出書。清貧的家境和禪修孤獨的生活，培養了他孤僻、冷漠、內向的性格，喜獨處、好奇，輕於榮華富貴，情感鮮活於臉上，世間頗為難得。
但他還是愛背詩，經常被好句子的想法沖昏頭腦。“雖然我坐著睡覺，但我永遠不會停止歌唱。”因此，賈島被認為是唐代詩人的典型。
參考資料:
搜狗百科-審查
2.文言文推敲原文翻譯:
根據公劉的故事，在登島之初，我去籌集資金。壹日，驢上有言:“鳥棲池邊樹，僧敲月上門。”壹開始想“推”字和“敲”字，但還練不出來，就在驢上唱，總是牽著手刻意。韓愈吏部被京兆賦權的時候，島內不知不覺沖到了第三節。繞到尹面前，島上有壹首快樂的詩。過了好壹會兒，韓馬上對小島說:“打字真好。”所以我跟他回家了。流連詩情，是布衣之誼。
翻譯:
《公劉賈傳》中的壹位大臣記載:賈島第壹次去首都長安參加科舉考試。有壹天，他騎在驢背上，唱了壹首詩:“夜半寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，夜晚月光下和尚敲著廟門。”壹開始想用“推”字，後來想用“敲”字。我仔細地想了想用詞，卻決定不了用哪個詞更漂亮，就在驢背上念叨著，不停地伸手比劃著“推”“敲”。這時，吏部侍郎韓和荊路過，賈導不自覺地撞上了第三個衛兵。隨從們把賈島帶到景趙胤和韓愈面前，賈島把他的詩壹壹講解。韓愈勒馬良久，對賈島說:“不如用‘叩’字。”於是和賈導並肩騎馬回府。很長壹段時間，他們都舍不得離開，討論詩歌寫作。雖然都是大官，但韓愈和平民詩人賈島成了朋友。
3.文言文《議事錄》翻譯有壹天，賈島在首都長安的大街上騎著毛驢，隨口唱了壹首詩，其中有兩句是:“飛鳥棲於池邊樹上，和尚推月下門。”
賈島覺得詩中的“推”字用得不夠恰當。他想把“推”字改成“敲”，但壹時不知道哪個字好。於是，我壹邊思考，壹邊反復用手推門敲門。
街上的行人看到賈島的表情都很驚訝。韓愈看見了，生氣地對賈島說:“妳為什麽不低著頭騎驢看前面？”賈導大吃壹驚，慌忙下了驢，向韓愈行了壹禮，並把自己剛從驢上得來的詩說了壹遍，因為想到了“推”和“叩”兩個字，專心思考，所以避而不答。
韓愈聽後，化怒為喜。想了壹下，他說:“打字不錯！當壹切都睡了，安靜了，敲門更是夜深人靜。”賈島連連拜謝，詩名為“和尚敲門”。
4.文言文《議事錄》翻譯壹天，賈島騎著毛驢在京城長安的大街上，隨口唱了壹首詩，其中有兩句是:
“飛鳥棲於池邊樹上，和尚推月下門。”
賈島覺得詩中的“推”字用得不夠恰當。他想把“推”字改成“敲”，但壹時不知道哪個字好。於是，我壹邊思考，壹邊反復用手推門敲門。街上的行人看到賈島的表情都很驚訝。
韓愈看見了，生氣地對賈島說:“妳為什麽不低著頭騎驢看前面？”
賈導大吃壹驚，慌忙下了驢，向韓愈行了壹禮，並把自己剛從驢上得來的詩說了壹遍，因為想到了“推”和“叩”兩個字，專心思考，所以避而不答。
韓愈聽後，化怒為喜。想了壹下，他說:“打字不錯！當壹切都睡了，安靜了，敲門更是夜深人靜。”
賈島連連拜謝，詩名為“和尚敲門”。
5.文言文《深思熟慮》翻譯[編輯此段]原文
《公劉嘉華》雲:賈島第壹次進京。有壹天，驢上有壹句話:“小鳥在池邊樹上呆著，和尚在月亮上敲門。”我又想“推”這個詞了，但是還沒想好。我在驢上唱，引我深思，觀者驚。當從朝鮮撤退的權利是荊的時候，車子騎了出去，島內並不認為是第三節。這仍然是壹種姿態。俄國支持尹倩的左翼和右翼。“推”字和“叩”字對石馬居得到的詩舉棋不定，仿徨如象，不知如何回避。退了半天，他叫島:“‘敲’字好。”於是他們壹起回去了，和* * *談詩，把當天的麻煩都留下了，因為他們是島上的朋友。(選自《詩話中的烏龜》)
[編輯本段]翻譯
賈島在北京第壹次參加科舉考試。有壹天，他想起了驢背上的兩句詩:“小鳥在池邊樹上待，和尚在月亮上敲門。”我想再次使用“推”和“敲”這個詞。反復思考後，我沒有決定，就在驢背上背誦(繼續)，不停地推，不停地敲。看到的人都很驚訝。當時韓愈臨時代理北京地方巡撫，他帶著車馬在巡邏。賈導不自覺地直奔(韓愈儀仗隊的)第三節，不停地做手勢。於是他突然被身邊的侍從(韓愈)推到韓愈面前。賈導對自己醞釀的這首詩做了詳細的回答。是用“推”還是“敲”還不確定。感覺他好像親自去過壹個地方，不知道要不要回避。韓愈停下來想了壹會兒，對賈島說:“用‘叩’字好。”於是兩個人並肩騎著驢和馬回到了家，壹起談論詩歌的方法，幾天都舍不得離開對方。(韓愈)所以，我和賈島成了普通人之間的交往。
6.文言文翻譯&；lt；刻意&；gt；翻譯
賈島第壹次參加科舉，住在北京。有壹天，他想起了驢背上的兩句詩:“飛鳥棲池邊樹，和尚月上敲門。”我想再用壹次“推”字，但我無法決定提煉這個字，於是我在驢背上誦經，伸手做壹個刻意的手勢。看到像他這樣的人，我很驚訝。當時代理北京行政長官的韓愈，正帶著車馬在巡邏。賈島不知不覺走到韓愈的儀禮第三節，不停地打手勢。這不會被身邊的侍從推給韓愈吧。賈島如實回答了自己得到的詩句，但又不能確定是用“誰”還是“叩”字，就把眼前的事情拋在了腦後，不知道如何回避。韓愈停下來想了很久，對賈島說:“用‘叩’字好。”於是他們並肩騎著驢回家，壹起談論寫詩的方法，幾天都舍不得離開對方，韓愈就這樣和賈島結下了深厚的友誼。
7.解讀文言文中的“深思熟慮”。賈島第壹次去京城。有壹天，他在驢上得到了壹句話:“鳥賈導第壹次去京城，有壹天他坐在驢上，忽然想出兩句詩:“鳥在池邊樹，和尚敲月門。”他試圖再次使用“推”這個詞，但他久久不能決定提煉詞匯。他騎在驢上，反復背誦它們。他的車隊剛出來，賈導還意猶未盡，還保持著那個姿勢。很快就被韓推之的部下帶到了韓那裏。賈島把他想到的詩都告訴了韓，(告訴他)他也不知道“推”字和“叩”字哪個好。他還是錯過了他的詩，沒有意識到要停下來。韓推之站在馬旁，等了許久。他對賈島說:“敲字更好。"於是他們壹起把馬牽回來，壹起吟詩，賈導在韓國待了多日，也和賈導成了泛泛之交。我只是翻譯了壹個大概，有很多不準確的地方。請原諒我。僅供參考。
8.賈島琢磨文言文答案。原文第二天，賈島到了京師，有壹天在驢上得了壹句話:“飛鳥棲於池邊樹上，和尚敲月門。”他也想“推”字，但不置可否，就在驢上唱，引得觀眾深思。等韓退了休，把車騎出去，不知不覺就到了第三節島。不知道怎麽避免。過了很久，我把這個島叫做“敲”字好。“於是我就壹起回去了，和* * *談詩，留下我壹個人闖禍，因為我和島是密友。賈島在北京第壹次參加科舉考試。有壹天他想起了驢背上的壹首詩:“壹只鳥在池邊樹上停留，壹個和尚在月亮上敲門。“我想用它圍觀的人對此感到驚訝。當時韓愈臨時代理北京地方巡撫，他帶著車馬在巡邏。賈導不自覺地直奔(韓愈儀仗隊的)第三節，不停地做手勢。於是立刻被身邊的侍從擠到韓愈面前(韓愈)。賈島詳細回答了他正在醞釀的這首詩，用了“推”或“敲”兩個字我不知道怎麽避免。韓愈沈思良久，對賈島說:“用‘叩’字好。"於是他們並肩騎著驢和馬回家，壹起談論寫詩的方法。他們幾天都不願離開。(韓愈)因此，他們與賈島結下了深厚的友誼。以上來自百度百科。