例如，在講授“家蠶的壹生發育變化”時，可運用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的名句，向學生提出疑問：難道是“春蠶到死絲方頸嗎？事實上是“春蠶絲盡沒有死”
再如，學生在學習“植物的光合作用和呼吸作用”壹節時，教師可運用學生在小學學過的小詩《天天做早操》：“公雞叫，天亮了，早上空氣多麽好。小學生，上學校，排起隊來做早操。”提出疑問：早上空氣真的多麽好嗎？其實，經過生態學家近年的研究知道，早上的空氣並沒有像人們想象的那麽好，空氣最好的時刻應是每天下午15～17時。
例如，在講授嚙齒目動物鼠類有關傳播疾病危害人類的內容時，學生對舊社會流行的鼠疫的危害缺乏感性認識。這時，我們巧妙地運用了清代詩人師道南的《死鼠行》：“東死鼠，西死鼠，人見死鼠如見虎。鼠死不幾日，人死如拆堵。晝死人，莫問數，日色慘淡愁雲霧。三人行，未十步，忽見兩人橫截路……”這首詩非常形象地描寫了當時鼠疫大流行時的悲慘景象，通過學習加深了學生對鼠疫的了解
例如，在講授猛禽類“鷹”的內容時，學生對鷹的性情兇猛、裂食肉類的生活習性，缺乏深刻的理解。這時，我們巧妙地運用了詩人高越的《鷹》：“雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫漫張羅網，未肯平原淺草飛。”這首詩把鷹的形態特征和生活習性生動地刻劃了出來。說明了鷹爪的形質奇異，鷹眼的明亮之極，並有壹雙能騰飛搏擊的翅膀。告訴獵人不要枉費心機，遍地去張投羅網，因為鷹誌在四方，意在長空，不飛平原淺草，恥與燕雀同遊。學生學完了這首詩，疑難問題也就迎刃而解了。
例如，在講授“啄木鳥”的有關內容時，我們運用了詩人朱慶余的《啄木鳥》：“叮叮向晚急還稀，啄遍庭槐未音歸。終日與君除蠹害，無嗔無事不平飛。”這首詩不僅很詳細地描寫了啄木鳥的生活習性，而且還把啄木鳥的勤勞、韌性鮮明地表現了出來。告訴人們，啄木鳥日復壹日，年復壹年，叮叮向晚，鍥而不舍，啄遍庭槐，是為了替人們掃除危害樹木的蛀蟲，這種精神品質多麽可貴，能給學生以有益的啟迪和教育
例如，在講授“組成細胞的化學元素”內容時，可運用老作家高士其的壹首小詩，來小結壹切生物細胞***有的十大主要元素：“碳為主；氫、氧、氮副之；鉀、鈣、鎂、鐵又其次；磷和硫居後。”再如，在講完有關“生態平衡和自然保護”的內容後，可運用宋代理學家朱熹的壹句名詩“本體原來只是公，毋將私欲混其中”來進行小結，告誡人們祖國只有壹個，地球也只有壹個。只謀眼前局部利益，不計長遠整體命運，自毀家園而不及早悔悟，終將鑄成千古之恨。這樣的小結，脈絡清楚，學生學得活，記得牢。
例如，在講授“遺傳和變異”壹章有關遺傳病的內容時，課末我們留下了老詩人艾青的壹首小詩《海水和淚》：“海水是鹹的，淚也是鹹的。是海水變成淚？是淚流成海水？億萬年的淚，匯聚成海水。終有壹天，海水和淚都是甜的。”我們試圖讓學生從遺傳和優生的角度，對這首小詩進行特殊的理解和闡發。課後，有同學回答說：可把“海水”理解為人類的生活環境（自然的和社會的），把“淚”理解為人類自身的特征（基因型和表現型）。有史迄今，環境和人類自身，都並非十分完美，而有著各種弊端，因此都是“鹹”的。是環境決定人？還是人決定環境？二者關系如何？這正是遺傳學、優生學和生態學等所要探索的課題。可以預期，在並非遙遠的將來，不論人類自身，或人類環境，都將變得無限美好，變成“甜”的。學生回答得好極了。