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遼寧省阜新詩歌賞析

壹種被養殖和神化的動物——蟾蜍。從史前時代開始,蟾蜍的形象就作為聖物進入了信仰體系和藝術創作,陽鳥陰蟾也進入了傳統的世界觀體系,成為陰陽觀的主軸符號。

蟾蜍

蟾蜍的形象最早出現在彩陶上,並在仰韶文化中進入陶工的藝術創作。我相信那時候蛤蟆已經進入神話,在日月神話中扮演了重要的角色。後來頻繁出現在漢畫藝術中的月蟾影,想必是續寫了史前的古老故事。

馬家窯文化中的蟾蜍紋彩陶盆

在文化時期的彩陶上會看到各種豐富多彩的動物象形題材,主要是魚和鳥,而蟾蜍是最值得註意的。彩陶上逼真的蟾蜍形象非常逼真。考慮到魚和鳥的形象有幾何變化的趨勢,蟾蜍不壹定是例外,但對於這種進化軌跡的尋找,目前還沒有明確的線索。

青鳥

青蛙,在古代是壹大類水生生物的總稱,分布廣泛,廣為祖先所崇拜。從出土的大量有蟾蜍或青蛙圖案的陶器來看,我們的祖先自古以來就有崇拜蟾蜍和青蛙的習俗。從遼寧阜新、河南仰韶、陜西姜寨、甘肅馬家窯到青海劉灣,蛙紋彩陶隨處可見,可見我們的祖先對這種動物的崇拜熱情。原始文化時期馬家窯文化彩陶等器物上為什麽會出現大量逼真的蟾蜍形象?作者嘗試性地做出以下推論:

青蛙

首先,從蟾蜍的作用可以看出,蟾蜍是壹種捕食蒼蠅、蚊子等的昆蟲,對農業危害很大。我們的祖先發現這壹功能後,視其為農業的守護神,於是在存放糧食種子的陶罐上畫上蟾蜍的形象,以祈求來年莊稼豐收。

青鳥

其次,從人類學的角度來看,祖先對蟾蜍有好感的原因有三:壹是青蛙懷孕了,非常多產,因而成為生殖崇拜的象征;其次,青蛙的變化與雷暴和幹旱有關,被認為具有操縱天氣的神秘力量;第三是青蛙的叫聲類似嬰兒的叫聲,這也引發了腦洞老祖宗的壹些想象。

文化時期的玉蛙

基於以上結論,蟾蜍也因此成為了壹種文化動物,壹種聖物。雖然在普通人眼裏,這種醜陋的兩棲動物在觀賞鹿、孔雀、馬、魚等動物時,不會給人以愉悅感和美感,但它從史前時代起就在先民心中安家落戶,在他們樸素的文化信仰體系中扮演著重要的神話角色。而這種崇拜蟾蜍的文化體系壹直流傳至今。比如很多人還喜歡壹個吊墜,是壹只三腳蛤蟆,嘴裏叼著金幣。

文化時期的玉蛙

實際上,蟾蜍進入信仰體系和藝術創作的時間遠早於馬家窯文化時期。自史前時代起,蟾蜍的形象就作為聖物進入了信仰體系和藝術創作。因為通過考古發掘可以看出,不僅馬家窯彩陶有蛤蟆紋,仰韶彩陶也有蛤蟆紋。不僅石家河文化有玉蟾,良渚文化也有玉蟾。玉蟾在商代的遺存中也有過幾次,文明時代的藝術品中也經常出現蟾影。接下來,我們將主要研究陽鳥和陰蟾的傳統世界觀體系。

商代的青鳥

很多看過童話的人都知道,在古人眼裏,太陽其實是壹只鳥,叫做“太陽”,月亮是“金蟾”。古人雲:“無陰則不能言陽,無陽則不能言陰,故有鳥以陽,必有蛤蟆以陰。”關於月亮和癩蛤蟆的關系,我們可以通過大量的詩詞文獻進行考證。如漢代孟冬《寒到》中說“三月五日月圓,四月五日蟾兔短”,唐代曹嵩《中秋對月》中稱月宮為蟾盤,其詩曰“萬裏無雲天下三月三日秋,* *看蟾盤的上海丫”。我們可以看到漢唐詩人眼中的月中有癩蛤蟆。如果沒有蟾蜍,月亮的故事就少了很多情節,也少了很多味道。

月球

至於對蟾蜍的神化,要從中國童話中的壹個普遍現象來解釋,那就是中國神話中有壹個傳統,把童話的主人公改造成“仙女”。比如十二生肖,英雄等等被神化。所以壹些厚重的民族精神也會慢慢演變。就蟾蜍而言,到了先秦時期,它已經逐漸擺脫生殖崇拜,開始與陰陽五行相聯系,於是蟾蜍就成了靈獸,此時的蛙圖騰已經被蟾蜍所取代,逐漸被人遺忘。蟾蜍這種動物形象最早出現在氏族社會,氏族社會時期山東沿海就有以蟾蜍為圖騰的部落。而那些以青蛙為圖騰的原始部落相對更多。因為在漢代以前的漢字中,“蛙”、“蛙”、“蛙”三個字同源。

壁畫中的蟾蜍

《說文》對遊的解釋是:“上古之聖女,亦為化萬物之人。”也就是說,原始神話體系中女媧的本體可能是青蛙。先秦時期青蛙崇拜最多的地方有兩個:壹個是古蜀國、廣漢三星堆和成都金沙,出土了蟾蜍、青蛙的陶器和石雕;二是百越地區。廣西出土的裝飾性最強的銅鼓是青蛙,祖先的“蛙舞”也見於憑祥、崇左等地的花山壁畫上。圖中很多人都是雙手平舉,雙腳分開蹲著,可見我們祖先的抽象蛙姿水平之高。蛤蟆把青蛙甩在後面,從先秦時期就開始了。

月宮壁畫蟾蜍

自漢代以來,中國人就有在五月捉蟾蜍的習俗。《淮南子》雲:“鼓樓建軍,活到五月底”。“打鼓”是蛤蟆。因為古代有句話叫蛤蟆“攻城拔寨”,直到5月15日大家都去抓他,蛤蟆才在生命的盡頭面臨被抓被殺的命運。到了晉代,捉蟾蜍被挪到端午節,壹直流傳至今。而且有句話說這個東西“癩蛤蟆躲不過五月五日”。

文化時期的蟾蜍

到了明清時期,蟾蜍被用作藥物。所以端午節抓蟾蜍主要是為了藥用。按照當時的說法,端午節抓到的蟾蜍毒性最大,質量最好,所以人們會抓蟾蜍,收集它們現在的蟾酥。有些人會把墨錠放進蟾蜍的肚子裏,然後掛在墻上。晾幹後,墨水會變成中藥,綽號“紫金錠”,俗稱“蛤蟆墨”。人們有中毒性壞疽。用這個墨水畫個圈,吐壹下,病情馬上就緩解了。不只是百姓,皇室也會抓蟾蜍。

馬家窯文化彩陶

總之,曾經被比作月亮的癩蛤蟆,興盛壹時,但即使文化寓意如此之重,也難逃厄運。試想壹下,如果癩蛤蟆和林蛙壹樣好吃,那麽可能就不僅僅是被抓了!

馬家窯文化彩陶