江 雪
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
柳宗元詩幽峭疏淡，用功精細，蘇軾認為柳詩在韋應物之上，說他的詩“外枯而中膏，似淡而實美”，也就是楊萬裏所說“句淡雅而味深長”，這首小詩就表現了這種特點。詩中描寫天地間壹片白雪，役有半點生氣與聲息，在萬籟俱寂的廣大的空漠中，只有孤獨的漁翁在寒江垂釣。詩人創造了壹個清絕、寒絕、獨絕的藝術境界。來表現他拔流絕俗，孤傲高潔的品格。
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晨詣超師讀禪經
汲井漱寒齒，清心指塵眠。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何可熟？
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露余，青松如膏沐。
淡然離言說，語說心自足。
貝葉書，指佛經。《西域傳》：“西域有貝多樹，國人以其葉寫經，故曰貝葉書”。真源，真正的本源。繕性，修養本性。
這首詩敘述詩人誦經時的感想。他並不迷信能夠修煉什麽來世之福，倒是僧院的幽靜帶他恬談的喜悅。
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溪 居
久為簪組束，幸此南夷謫。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
簪組，官服。簪，固冠之簪；組，系冠之帶。借指官職、權貴。榜，船槳，亦借指船。
這首詩是柳宗元貶為永州（今湖南零陵）司馬時所作，他用壹種故作放達的語調描寫溪居生活的閑適，實際上卻透露了遭貶後的幽憤心情。壹個並不願遁世隱居的有誌之士，卻不得不過著無所事事的山林生活，什麽“久累”、“幸謫”、“閑依”、“偶似”，這些語句都大有深意，都彈出了弦外之音，表現詩人內心的抑郁不平。
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漁 翁
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘然楚竹。煙銷日出不見人，（矣欠）乃壹聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心雲相逐。
（矣欠）（ ai 矮） 乃，行船搖擼聲，或以為漁人號子聲。
詩中描寫壹位漁翁的生活情景，他悠然自得，在天地間獨來獨往，這清高而孤獨的形象，正是柳宗元自己的寫照。“山水綠”壹句，語意廳奇絕，形容寧靜的水面上傳來咿呀的搖櫓聲，使人感到悅耳清心，頓覺山水也綠得更加可愛，詩人把這種樂音所引起的視覺和心理的新異感，用十分精煉的語言表現出來，詩味極濃，令人贊嘆。這首詩的風調清朗疏淡。
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與浩初上人同看山寄京華親
海畔尖山似劍（钅芒），秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
浩初：潭州（今湖南省長沙市）人。上人：和尚的敬稱。作者被貶到柳州（今廣西柳州市）作刺史，浩初從臨賀去看他。看山：觀覽山景。京華：京城，指長安。海畔：海邊。古人以五嶺之南近海，稱為嶺海。所似詩中把柳州稱為海畔。劍（钅芒）：劍鋒。割愁腸：刺痛愁苦的心腸、若為：怎能。化得身千億：佛教說菩薩的法身（真身）常人不易見到，常人見到的只是變化的各種形象，即“化身”。這句說：怎能把自己“化”成“千億”眾多之身。
詩的寫法真是變幻萬端，千奇百態。柳宗元的這首詩就是壹首想象奇特、比喻新穎、由景入情、婉轉纏綿的思鄉之作。作者被貶荒遠之地的悲苦愁緒也深沈地表現了出來，詩的最後兩句充滿了誘人的神奇色彩，在形容強烈的思鄉之情時可以引用它。詩的頭兩句形象性強，比喻貼切，也是傳誦的名句。在表現無限的憂愁時可引從它。蘇軾就曾寫過“割愁還有劍（钅芒）山”的句子。他自己說是承柳宗元的詩意寫的。（見《白鶴峰新居欲成，夜過西鄰翟秀才》詩）
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登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂（風占）芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千裏目，江流曲似九回腸。
***來百粵文身地，猶自音書滯壹鄉。
漳：漳州，在今福建省，當時刺史為韓泰。汀：汀州，今福建長汀，刺史韓曄。封：封州，今廣東肇慶，刺史陳謙。連：連州，今廣東連縣壹帶，刺史劉禹錫。百粵文身地：古長江中下遊以南，為越族聚居之地，稱百越或百粵，其俗斷發文身（在身上刺花），故雲。
唐順宗李誦（ 805）時，任用王叔文進行政治改革，柳宗元參與其事，由於舊勢力極大，王叔文執政壹百四十多天即告失敗，並遭迫害，柳宗元等八人同被貶為遠州和馬，這就是有名的八司馬事件。柳宗元被貶為永州（湖南零陵）司馬。十年後，柳宗元等人被召至京師，當時執政中有人憐惜他們的才能想加以任用。但阻力太大，結果他們仍被分發到更加荒遠的地區。柳宗元被貶作柳州刺史。他連連遭到統治者的打擊迫害，好朋友又天各壹方，非但不能見面，而且音信難通，他的心情極其憂悒悲憤。當他登上柳州城樓，滿目是蕭瑟淒涼的異鄉風物，他把離京去國、人事滄桑的深沈感慨，貶來荒域的抑郁情懷，對於摯友的真摯思念，壹齊宣泄出來，詞情淒惻，委婉動人。