在石矛,“Qikuo”這個詞被認為是“勤奮”。從下壹句“我心胸寬廣，但我不活了”來看，這兩個寬泛的詞應該是壹個意思，分別是離別，契約是聚合。住是“吉”的借用，是會的意思。“對不起，我不相信。”感情相隔甚遠，無法兌現誓言。這份誓言是寫給我心愛的寶澤的壹封信，壹起變老。
這裏有個很有意思的題目，“生死闊論，子成說”，於是詩的押韻就成了阿爸風格。原來，“生死富貴，白頭偕老”是《程碩》的內容，也是分手時的誓言。為了“說”葉韻，“手”和“老”葉韻，押韻更緊湊，詩意更濃郁，所以作者把句子改成現在的順序。錢鐘書在《關-錐編》中評價:“筆記甚迂回”，指責其“密貫穴位”，並幽默地將“生死闊，子有成”與《水滸傳》第八回“生死不保，情人在家，小人不穩”相提並論。
擊鼓前進是古代常見的生活方式。當時戰爭在生活中占據了太多的空間，歌頌戰爭的神聖，感嘆戰爭的可憐，這在詩歌中並不少見。“打鼓”只是軍人的小聲音，與國家無關。只是因為他心中的情節，人最本能的向往就是遠離愛人，卻回不了家。