李憑箜篌引 ·李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
嫦娥 李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
中秋月 晏 殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
古朗月行李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白雲端。
仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，淒愴摧心肝。
把酒問月（故人賈淳令予問之）李白
青天有月來幾時，我今停杯壹問之。人攀明月不可得，
月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗藥秋復春，
嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，***看明月皆如此。唯願當歌對酒時，
月光長照金樽裏。
2.關於神話故事的古詩嫦娥 （唐）李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
讀《山海經》陶淵明〔晉〕
精衛銜微木，將以填滄海。
刑天舞幹戚，猛誌固常在。
同物既無慮，化去不復悔。
徒設在昔心，良辰詎可待？
《秋夕》
——銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水， 坐看牽牛織女星。
李憑箜篌引
唐 李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
夔州歌十絕句之壹
唐杜甫
中巴之東巴東山，江水開辟流其間。
白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關。
瞿塘兩崖
唐杜甫
三峽傳何處，雙崖壯此門。
入天猶石色，穿水忽雲根。
猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。
羲和冬馭近，愁畏日車翻。
巫山高
唐陳陶
玉峰青雲十二枝，金母和雲賜瑤姬。
花宮磊砢楚宮外，列仙八面星鬥垂。
秀色無雙怨三峽，春風幾夢襄王獵。
青鸞不在懶吹簫，斑竹題詩寄江妾。
飄飖絲散巴子天，苔裳玉轡紅霞幡。
歸時白帝掩青瑣，瓊枝草草遺湘煙。
2.詞
念奴嬌
宋曹冠
蜀川三峽，有高唐奇觀，神仙幽處。
巨石巉巖臨積水，波浪轟天聲怒。
十二靈峰，雲階月地，中有巫山女。
須臾變化，陽臺朝暮雲雨。
堪笑楚國懷襄，分當嚴父子，胡然無度。
幻夢俱迷，應感逢魑魅，虛言冥遇。
仙女恥求媒，況神清直，豈可輕誣汙。
逢君之惡，鄙哉宋玉詞賦。
3.有關神話傳說的古詩1、讀山海經·其十
魏晉：陶淵明
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞幹戚，猛誌固常在。
同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待。
譯文：精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥誌始終存在。同樣是生靈不存余哀，化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意誌品格，美好的時光又怎麽會到來呢？
2、太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦
宋代：辛棄疾
壹輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發、欺人奈何？
乘風好去，長空萬裏，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
譯文：壹輪緩緩移動的秋月灑下萬裏金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎麽辦呢？白發日增，好像故意欺負我。
我要乘風飛上萬裏長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。
3、瑤池
唐代：李商隱
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬裏，穆王何事不重來。
譯文：西王母在瑤池上把綺窗打開；只聽得黃竹歌聲音動地悲哀。八駿神馬的車子日行三萬裏；周穆王為了何事違約不再來？
4、天上謠
唐代：李賀
天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。
秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。
粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。
譯文：天上的銀河夜裏還在潺潺，飄蕩著閃閃群星，銀河兩岸的流雲們，調皮地模仿著水聲叮咚。月宮金色桂花樹，從來就是花不落綻放飄香，仙女輕盈采桂花，纖手嫻熟歌聲宛轉響佩纓。天宮的弄玉，卷起寶簾打開玉窗，又壹個明媚的拂曉。
窗前梧桐樹永遠枝繁葉茂，帶他們夫妻飛天的小青鳳，還是沒長大依然那麽嬌小， 神仙夫妻當然永遠年輕紅顏難老。天上王子喬又吹起玉笙如鳳鳴，笙管長長，真美真好，他悠然微笑在雲煙裏，吆喝著龍耕地，種下萬頃仙草。
剪壹條粉霞做成紅綬帶裝飾著天女們的藕絲仙裙，笑語喧嘩她們飛到南海青洲采仙草，又來賞早春。快看呀東邊，羲和駕著天馬，車裏載著太陽又奔來了，焰火紛紛，人間，石山下的海水又壹次退去變成陸地，飛起灰塵。天上壹天就是人間百年，讓我，怎能不傷懷摧心。
5、鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳
宋代：晏幾道
當日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年。別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
譯文：由於當初鵲鳥誤傳了相會的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。
七夕時歡娛壹夜，之後卻分別壹年。離別多而歡娛少又能拿上天怎麽樣？或是心知此次相會不長久，眼前的月亮也沒有圓滿。
4.關於神話的句子希臘神話
珀爾修斯：哭泣的時間總是有的，但行動的機會卻很快就消失了。
壹只鷲鷹撕吃著普羅米修斯；壹只大雕剝啄著提提俄斯；阿特拉斯被
判處背負蒼天，提坦們則在鐵鏈的束縛中身心憔悴。為他們報仇呀！
援救他們呀！
阿波羅神十分惱怒，從奧林匹斯山氣兇兇走下，肩上背著盛滿神矢的
箭袋，走到阿喀琉斯面前，兩眼閃射著兇悍的火焰，大地因他的步履
而震動，他用雷霆壹樣的聲音威嚇阿喀琉斯：“丟開特洛伊人！
終止這場大屠殺！當心，否則有壹個神祗會要妳的命。”
阿喀琉斯完全清楚這聲音屬於神祗卻毫不客氣地頂撞說：“我勸妳也
回到神祗中去，否則我哦的矛壹定會射中妳，哪怕妳是壹個神祗。”
5.神話故事的詩句南山經之首曰?山。
其首曰招搖之山，臨於西海之上。多桂多金玉。
有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
麗之水出焉，而西流註於海，其中多育沛，佩之無瘕疾。又東三百裏曰堂庭之山。
金棪木，多白猿，多水玉，多黃金。又東三百八十裏曰猨翼之山。
其中多怪獸，水多怪魚。多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，多怪木，不可以上。
又東三百七十裏曰杻陽之山。其陽多赤金。
其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。
怪水出焉，而東流註於憲翼之水。其中多玄魚，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。
又東三百裏柢山。多水，無草木。
有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而復生。食之無腫疾。
又東三百裏曰亶爰 之山。多水，無草木，不可以上。
有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。又東三百曰基山。
其陽多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之為畏。
有鳥焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰鵸鵌，食之無臥。又東三百裏曰青丘之山。
其陽多玉，其陰多青 [青護-言]。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
有鳥焉，其狀如鳩，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流註於即翼之澤。
其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。又東三百五十裏曰箕尾之山，其尾踆於東海，多沙石。
漢水出焉，而南流註於淯，其中多白玉。凡鵲山之首，自招搖之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十裏，其神狀皆鳥身而龍首。
其祠之禮：毛，用壹璋玉瘞；糈用稌米，壹壁，稻米、白瑩為席。南次二山之首曰櫃山，西臨流黃，北望諸?；，東望長右。
英水出焉，西南流註於赤水。其中多白玉，多丹粟。
有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰貍力，見則其縣多土功。有鳥焉，其狀如鴟而人手，其音如痹，其名曰鴸，其名自號也，見則其縣多放士。
東南四百五十裏曰長右之山。無草木，多水。
有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。又東三百四十裏曰堯光之山。
其陽多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其名曰猾褢，其音如斫木，見則縣有大繇。
又東三百五十裏曰羽山。其下多水，其上多雨，無草木，多蝮蟲。
又東三百七十裏曰瞿父之山。無草木，多金玉。
又東四百裏曰句余之山。無草木，多金玉。
又東五百裏曰浮玉之山。北望具區，東望諸?；。
有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出於其陰，北流至於具區，其中多鮆魚。
又東五百裏曰成山。四方而三壇，其上多金玉，其下多青雘，