2、法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也——《管子·七臣七主》
3、導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。
4、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
6、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
6、百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足？——《論語》
7、徒法不足以自行，徒善不足以為政——《孟子》
8、法者，定分止爭也。
9、法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如壹而固，使民知之。法不阿貴，繩不繞曲，法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大夫，賞善不遺匹夫。——《韓非子》
10、禁奸止過，莫如重刑，刑重而必得，則民不敢試，故國無刑民，國無刑民，故曰明刑不戮。行刑重其輕者，輕者不生，則重者無所至矣，此謂治之於其治也；行刑重其重者，輕其輕者，輕者不止，則重者無從止矣，此謂治之其亂也——《商君書·賞刑篇》
11、禮禁未然之前，法施已然之後 ——司馬遷《史記·太史公自序》
12、任能者責成而不勞,任己者事廢而無功
13、法能刑人而不能使人廉,能殺人而不能使人仁……所貴良吏者,貴其絕惡於未萌，使之不為非，非貴其拘之囹圄而刑殺之也——《鹽鐵論》
14、懲其未犯，防其未然——長孫無忌《唐律疏議》
15、銷惡於未萌，彌禍於未形——司馬光
16、大臣為小臣之表率，京官為外吏之觀型。大法則小廉，源清則流潔，此從來不易之理。大臣果能精白乃心，恪遵法紀，勤修職業，公而忘私，小臣自有顧畏,不敢妄行——康熙《清聖祖實錄》
17、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚——《四庫全書·政法類·法令之屬按語》
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