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遊這個姓是怎麽由來的?

壹、尋根溯祖出自姬姓,以祖上之字命姓。周歷王姬胡的兒子姬友,被其兄周宣王姬靜封於鄭,建立鄭國。春秋時期鄭國國君鄭穆公有個兒子叫偃,字子遊,他的孫子遊皈以祖父之字命姓,其後皆以"遊"命姓,稱遊姓。遊姓最早的先祖是黃帝。 黃 帝 陵 外景 黃 帝陵 2004年公祭黃帝陵典禮:煌煌祭祖典 拳拳赤子情周族的後稷(姬棄)也是遊姓的先祖。周族是有著悠久歷史的古老部落。周以經營農業而著稱,其祖先棄,任堯的農官,因善種五谷號稱後稷。後來棄與夏禹、商契壹起成為舜的屬官,並協助大禹治水。 後稷(姬棄) 周文王(姬昌)也是遊姓的先祖。傳說文王拘而演《周易》。 周文王(姬昌) 周武王(姬發)也是遊姓的先祖。前1027年,武王伐紂,開創了數百年周朝的基業和歷史。 周武王(姬發) 周成王(姬誦)也是遊姓的先祖。西周初的成王、康王時期是周王朝的盛時期,史稱“成康之治”。 周成王(姬誦) 周康王(姬釗)也是遊姓的先祖。 周康王(姬釗) 二、郡望堂號堂號 "美秀堂":春秋時,有遊吉(遊皈的二兒子)貌美才秀,舉止文雅,熟於典故。他繼名相子產之後任鄭國宰相,為政寬和。 "仁和堂":北魏遊明根任大鴻臚,處身仁和,接物禮讓。故遊氏又稱"仁和堂"。 郡望廣平郡:漢景帝時置郡。相當於現在河北省南部永年縣壹帶。馮翊郡:漢武帝時置左馮翊,為"三輔"之壹,三國魏時改為馮翊郡。相當於現在陜西省大荔縣壹帶。 三、歷史名人 遊酢:宋代學者。師從程姬,刻苦讀書,學問淵博。元封年間中進士,再為太學博士。他與楊時初次拜見程姬姓時,程姬閉目而坐,二人站在門外而不離去。等發覺時,門外已雪深三尺。,此即"立雪程門"成語典故的由來。遊壽:他憤恨清廷腐敗,立誌革命,素為孫中山所賞識。宣統三年(1911年4月27日)廣州起義時,隨黃興攻兩廣督署犧牲,年僅17歲,葬於廣州黃花崗,為72烈士之壹。遊日章:明代廉州知府。嘉靖進士,在臨川任了五年知縣,清正廉潔,愛民如子,後任廉州知府。著有《駢語雕龍》。 遊芳:明代學者。通五經,精博物理,隱居授徒。著有《皇明正音》。東晉十六國時趙有車騎大將軍遊子遠,北魏有雍州刺史遊雅,隋代有治書侍禦史遊元,宋代有丞相遊似,明代有按察僉事遊明。 四:遊姓族譜資料 11034浙江金華清溪遊氏宗譜二十八卷首壹卷 (清)遊永 遊曾本重修 清乾隆三十二年(1768)敘倫堂木活字本 十二冊 浙江圖 11035福建寧化遊家族饞不分卷 (清)遊連江編 清光緒三十三年(1907)鈔本 壹冊 臺灣 11036福建漳州遊氏族譜不分卷清嘉慶十七年(1812)鈔本 壹冊 臺灣 11037福建漳州遊氏族譜壹卷 (清)遊萬發纂修 清宣統鈔本 壹冊 四川圖 11038福建詔安遊氏族譜不分卷 (清)遊卯生修 清光緒二十八年(1902)鈔本 臺灣 11039福建詔安龍潭遊氏族譜不分卷清光緒二十九年(1903)鈔本 壹冊 臺灣 11040福建詔安廣平遊氏族譜八卷 清宣統元年(1909)刊本 臺灣 11041江西臨川帶湖遊氏六修族譜十二卷 (清)遊鯤運 遊士棠等纂修 清光緒三十二年(1906)活字本 十二冊 四川重慶市圖註:遊敬庵初修於清康熙三十二年。 11042湖南新化遊氏續修族譜二十八卷首壹卷 (清)遊純潔纂 清宣統元年(1909)活字本十五冊 湖南圖 11043湖南新化遊氏六修族譜前編三卷正編十七 卷外編不分卷 (民國)遊裔蒸等修民國三十八年(1949)新化縣南宗祠鉛印本 北圖(二部) 歷史所 南開大學 河北 大學 福建師大 湖南圖 11044四川簡陽遊氏譜十九卷首壹卷末壹卷 (民國)遊文董總修 民國十三年(1924)活字本 四冊 歷史所 11045四川涪陵涪州遊氏家譜八卷 (清)遊子元修 清光緒十八年(1892)木刻本 四川長壽縣雙龍鄉黃坡村鈔本 四川長壽縣湖漁場 11046四川鄰水遊氏族譜十二卷 (民國)遊槐庭 遊邊楷等纂 民國二十年(1931)石印本 四川重慶市圖(存十壹冊)

客家遊氏源流 

遊氏本源出自姬姓。春秋時,鄭國的鄭穆公生13子,第八子偃,字子遊,生於公元前632年,鄭國宰相,其後子孫以祖父字“遊”為氏,故在春秋時就開始有遊氏。

遊氏春秋時期發祥地在原河南廣平郡(今河北省雞澤縣東二十裏)故堂號曰“廣平堂”。古書《交際大全》載有廣平郡望,其中有“聲實俱茂(雅),秀美而文(吉),清德重名(酢),善詩卓識(誠之),獨步六朝之伯始(肇),並膺三辟於高閭(明根)”的佳句。括號內是歷代遊氏先賢名,內涵深刻。?

遊氏所用堂聯很多,通用的有:“鄭國家聲遠;建陽世澤長”、“程門新世第;立雪舊家風”、“九言教晉卿鄭相聲名周代震;三尺尊程子豸山著作宋朝芳”、“紹定夫之徵讀聖賢書方不愧建陽門第;繼太叔之美行忠孝事乃克振鄭國家聲”、“派衍椷林自建陽而廬陵椒盛瓜綿;基開闊灘分壩頭九大房星羅棋布。”?

二三郎入杭和“九子遊”裔孫播遷?

自子遊傳至遊道保,諱匹,號五丈,當李唐世亂之時,道保南遷南閩劍州建陽禾坪村(今長坪村),建家立業,子孫蕃衍,分布江西之贛州、於都、會昌、瑞金、興國、廬陵等地。到南宋時,因兵荒馬亂,遊氏68世祖,字文珀,號二三郎(約生於1131年)於1175年從江西廬陵林息坑遷來汀州上杭縣勝運裏闊灘壩頭(今稔田鎮化厚村上遊屋老屋子裏)開基立業。?

始祖文珀,妣鐘氏,生二子,四壹郎,四二郎(四二郎外遷失考)。四壹郎妣陳氏、範氏,生九子,稱“九子遊”,裔孫分布海內外,外遷裔孫比家鄉多幾十倍甚至上百倍,瓜瓞綿綿,前賢後秀,英才輩出。“九子遊”分發概況如下:?

長子五十郎,妣林、謝二氏,世居上杭勝運裏闊灘壩頭,裔孫遷徙外地甚多,海外有新加坡、馬來西亞及香港、臺灣等地區,大陸有重慶市,江西的贛州、遂川、黎川、龍南、定南、崇義,廣東的河源,浙江的遂昌,福建的永定、三明、龍巖、武平、漳埔、寧化、明溪等縣市。本縣的歧坑、宮子前、灌子坑、沙子凹、石牌崗等鄉村。?

五壹郎,妣廖、賴二氏,遷上杭古田,後裔壹部份遷鄰鄉步雲上福村,另有壹部分又遷往漳州綠竹園和長汀等地。又有壹部分遷廣東的始興、南雄等地。?

五二郎、五三郎:遷江西撫州臨川大路下。?

五四郎,妣謝氏,遷上杭縣梅溪寨,分支蕃衍上杭堯埔、同康、洋乾等鄉村及福建省將樂縣、廣東省廣州、浙江省等地。?

五六郎遷上杭縣藍溪黃潭、曹田村,後分支遷南靖縣遊坑村,該處建有“廣平堂”祠宇。?

五七郎,妣孔氏,遷永定縣金豐月流夏圳背建基立業,生二男,長子樂水(三十郎)元配王三娘,繼配李氏,遷漳州市尾。次子樂山(四十郎),妣鄒、賴、江三氏,生四子:五九郎,六三郎、念四郎、念季郎。五九郎遷永定大溪鄉開基創業,裔孫外遷東南亞各國及港、澳、臺地區甚多,廣東、江西、浙江等省也不少;六三郎,妣余三娘,遷平和縣秀峰鄉,裔孫又遷廣東車嶺、下樟創業;念四郎妣曾、杜氏,遷詔安縣秀篆鄉,後裔孫分支遷廣東及臺灣彰化、臺北、宜蘭、桃園等地;念季郎(又名存化),妣余氏,遷永定大排、洪源,裔孫繁衍於龍巖、漳平、南靖,臺灣之基隆、臺北等地。縱觀五七郎之裔孫枝繁葉茂,人口達數十萬之眾,是客家遊氏的壹大脈系。?

五八郎遷居廣東省之揭陽、湯田等地。?

五九郎遷居廣東之三饒、洽山、始興等地。?

二三郎裔孫尋根問祖芳言?

入杭始祖二三郎,生贛廬陵林息坑。?

廣平遊氏譜記載,六十八世二三郎。?

南宋年間遷福建,上杭勝運壩頭鄉。?

落地生根開基業,懿德流芳鐘太娘。?

生下四壹、二世祖,陳、範太婆發九房。?

五壹移居上福住,號名叫他千壹郎。?

五二、五三兩兄弟,遷回贛地建宗祊。?

五四移居梅溪寨,五六遷發黃潭鄉。?

五七遷到永定縣,金峰大溪南山坊。?

五八入粵揭陽住,五九移居三饒、洽山鄉。?

兄弟蕃衍各地住,長房五十守故鄉。?

祖祠·祖墓?

上杭壩頭遊氏,於元末(1366年前後)在塘背山建有“立雪堂”書院壹座,占地300多平方米,為遊氏子弟求學之所。歷代在此培育出不少英才。堂內有“立雪堂”金字匾額及“廣地落成裨小學,平基增築育英才”對聯,至今仍按原樣保留。1996年由海內外宗親捐資改建為“遊氏家廟”,亦稱“立雪堂”,比原貌更加宏偉壯麗。?

“立雪堂”原於“程門立雪”,典出宋代學者遊酢、楊時向儒學家程頤拜師求教的故事。遊酢(遊氏66世祖),字定夫,號豸山,與學友楊時都已是40來歲的進士了,還要繼續求學,從福建到河南洛陽拜著名儒學家程頤為師。遊、楊來到程家,正遇上這位老先生閉目養神,蒙眬中知有二人來卻不動聲色,二人恭恭敬敬肅然侍立,壹聲不吭,如此等了好半天,程頤才如夢初醒,見是遊、楊二人,裝作壹驚道:“啊!賢輩猶在此呼?”那天正是嚴冬最冷的壹天,門外已積雪三尺。“程門立雪”傳為佳話,流傳千古。?

遊酢望子孫刻苦學習,留有誨子詩曰:?

三十年前宿草廬,五年三第世間無。?

門前獬豸公裳在,只恐兒孫不讀書。

還有九子遊詩:

九子分支出異鄉,任從隨地立綱常。

年長外境猶吾境,日久他鄉則故鄉。

曉夜沒忘親命語,晨昏須薦祖宗香。

但原蒼天重庇佑,廣平男兒總熾昌。?

上杭縣遊氏於元末明初在上杭城南門(現為臨江路藍巷),建有300多平方米總祠壹座。20世紀70年代改建為上杭縣老幹局。?

二三郎葬於上杭縣稔田鎮九曲裏,遊秀窩之“觀音座蓮”山形,妣鐘氏葬於稔田的磜角裏之“張天海螺”形。有入閩杭始祖吉地蔔贊雲:?

始祖二三、四壹郎,墳葬上杭稔田鄉。?

山名稱為九曲裏,觀音坐蓮朝巽方。?

名山勝地萬龍匯,代代兒孫有書香。?

祖太鐘、陳、範太娘,亦葬上杭稔田鄉。?

小地名山磜角裏,張天海螺好地方。?

壹藤九瓜龍脈旺,椒盛瓜綿萬代昌