細數起來，人生更是千難萬險:親情的遺憾，浪漫愛情的悲哀，分離的悲哀，袍澤的仇恨。哪壹個不是放不下、忘不了、舍不得的痛？
沒有余地
生活中有太多的美好和誘惑，但並不是所有的都可以隨心所欲。
莊子看到魚在陸地上互相依偎，互相用唾沫打濕身體，掙紮求生。
對於這種情況，莊子感嘆“江湖相忘，不如相顧”。
聽起來很殘酷，但仔細考慮才是最好的結局。
與其試圖控制對方，不如放棄自己的堅持，用新的自己去迎接新的世界。江海，逍遙。
魚還是人。對於那些放不下的人和事，努力奮鬥的結果只能是互損。不如放手，得到清風明月。
人生處處是花花草草，既然來到了壹個花花世界，就算不精彩，至少也要感慨萬千。
忘不了
那壹年，蘇軾在黃州，風雨交加，思緒萬千。曾經充滿熱血，曾經充滿野心，壹夜之間全部消失，讓人如何釋懷？
如果蘇軾放不下，那麽他也不會成為歷史上“文人的精神家園”東坡先生。再來看蘇軾貶謫黃州後，在胡莎路的《鼎豐波雨》。
不要去註意那在森林裏跳動的雨聲，梅壹邊唱著長口哨，壹邊悠閑地走著。竹竿和草鞋比騎馬還靈巧，有什麽可怕的？壹件雨衣的蓑衣，任憑風吹雨打，依然過著我的生活。
春風的涼爽，將我的酒喚醒，寒冷開始寒冷，太陽的山峰的太陽，但在時間滿足。回望遇見風雨的地方，回去，對我來說，沒有風雨，還是晴好天氣。
生活的酸甜苦辣，放下的豁達，都在字裏行間體現出來。放下不屬於自己的東西，給自己壹個安全的家。
這個世界上有那麽多美好的東西，總有壹些等著妳。而那些自己得不到的，別人會得到，這也很好。
能放下的，未必能忘記。我忘不了過去，也忘不了過去。即使那具骷髏已經被遺忘在煙與水之中，我的心也難以理解。
讓我們回到莊子。大師的壹生，留下了太多傳奇和震撼人心的故事。但是沒有這些震撼人心的東西，我們的文化會有多無聊，我們的思想會有多空白。
莊子的妻子離開了他，惠子去莊子吊唁。只見莊子蹺著二郎腿，敲著瓦罐唱歌。
惠子很生氣，要求莊子不要哭，要在淩面前唱歌跳舞，這是對妻子的侮辱。
莊子回答:現在死的只是她的身體，靜靜地躺在天地之間。我妻子已經回到了她原來的地方。如果我不為她高興，我為什麽要同情她？
在莊子的心目中，死的只是肉體和靈魂，但卻可以永存。回到千裏之外的古舍山。想必，莊子此時的心中，也是壹片藍天，壹脈浩然之氣。
法國作家司湯達的墓碑上刻著這樣幾個字:活著，愛過，寫過。這應該是這位著名作家最滿意的事情了。
放手的故事已經成為過去，他們躺在時間的流水裏，溫柔地看著。而我們要做的，不僅僅是從行為上忘記他們，更是從內心，給彼此壹個寬廣的眼界。
不忍心
如果說放下和遺忘是學會選擇人生的兩種境界，那麽放棄就是重新成就的第三種境界。
星雲大師說:放棄，看似是為了人，其實是為了自己。放棄，放棄，就能得到。兩者對立，相輔相成。
人的壹生都是赤裸裸的來，人生也逐漸充滿了愛恨情仇，喜怒哀樂，但最終都是不經意的離開。與其執著於殘余，不如及時放棄。如果妳壹直努力，妳不會得到妳真正想要的，但如果妳敢於放棄，妳可能會有壹個光明的未來:
把壹件事做到極致，是壹種智慧，也是壹種巨大的勇氣。
比爾·蓋茨說:“如果妳想同時坐在兩把椅子上，妳會在兩把椅子之間摔倒在地。我成功了，因為我這輩子只選了壹把椅子。”
試想壹下，如果蓋茨在他的微軟產品走向規模化之後，迫不及待地涉足其他領域，比如房地產或者金融業，那麽我們就不會得到如此精美的具有工匠風格的作品了。蓋茨的“放棄”恰恰成就了微軟的經典。
放不下、忘不了、舍不得是人生的三重痛苦，而放下、忘記、舍得是離開痛苦走向新世界的三重境界。站在同壹扇門前，朝另壹個方向看，妳會發現人生有壹個洞。