弄掉的人尷尬，壹下子犯了五個錯誤，好擔心！
站得高的人，熱情滿滿，他擔心的是！
翻譯
春田獵葦長，箭射母豬，唉！獵人真的很擅長射擊！
春天野獵茼蒿出世，箭射豬，唉！獵人真的很擅長射擊！
給…作註解
⑴卓卓:草從地形中生長出來。賈:新生的蘆葦。
(2)壹:送話。頭發:發箭。妳說壹個和“壹個”壹樣，就是壹槍射十二箭。五:虛數多的意思。貘(巴巴):小母豬。
⑶於:感嘆詞，表示驚訝和稱贊。Zōu yú (Z not u y ú):說到獵人，說到義獸，說到古代的牧獵官。
(4)彭(péng Peng):草名蒿。
⑸ ⒍:小豬。壹歲的說。
關於這首歌的主題，《毛詩序》認為是壹首歌頌文王覺悟的詩，說:“人倫當正，朝廷當道，世由文王以純化，則庶民得修，若田適時，仁如貪，則王道成也。”朱《詩傳》充分發揮了這壹意義，宣傳“詩教”，說:“南國諸君承文王文化，修身治國，與民之善，不亞於常人。因此，在其春田之際，植被茂盛，動物眾多。至於這個。而詩人形容之美，嘆曰:這是天生仁者，不可強求，故真所謂憂也。”老話說人才多，抱怨生不逢時，贊美錢瑜能幹等等。今天高峰的《詩經》註和袁枚的《詩經》註都認為小奴是在給奴隸主養豬，經常被錢羽(獵官的名字)欺負，所以感覺到了。但大多數學者認為這首詩是贊美獵人的詩。
這篇文章之所以有不同的解讀，主要是源於對“錢余”二字的理解。堅持“詩教”的學者把李煜視為仁者獸，認為這首詩描寫的是春天的儀式。人們驅趕有害動物，卻不能殺死它們，把仁政推給動物。但把李煜解讀為獸名，最大的弊端是無法與詩歌聯系起來。所以《呂氏》把“富貴”解釋為天子，把“危”解釋為管獸官。今天在文章中解讀《煩惱》，“李”是養牲畜的人，“禹”是披著虎皮大聲啼哭的人，李煜被訓練成獵人。至此，這首詩的詩意就放松了。
全詩由兩章組成，每章三句。第壹章第壹句“長的是苦的”點出了野外狩獵的背景，當時是春光明媚。風和煦濕潤，花木美麗，母豬藏在茂盛的蘆葦叢中，極為隱秘，但獵人卻能“壹次發五毛”，獲得不菲的報酬。第二章第壹句，指出狩獵在原野，那裏到處都是蒿。天高雲淡，草淺禽獸肥。雖然獵物豬不容易被發現，但獵人依然可以“壹次抓五只鳥”，輕松從容。狩獵的地點和背景都在變化，但獵人的收獲同樣豐富，可見其高超的射擊技巧。作者截取了狩獵過程中的兩個場景，簡單明了，勾勒出獵人彎弓搭箭，射殺獵物的生動畫面。可以說是以少勝多。