壹句關於描寫春夏秋冬的詩1。壹句關於春夏秋冬的風景。
形容春色的絕句:春色關不住滿園，壹顆杏仁出墻。——(宋)葉紹翁《不虛遊園》知東風，百花總春。——(宋)朱《春日》描寫盛夏景色:蕭何只露尖角，蜻蜓立其上早。————(宋)楊萬裏山色空，雨聲奇。——(宋)蘇軾《望湖樓醉書》描寫秋景:夕陽落寞，秋水* * *天壹色。——(唐)《王騰亭序》湖光秋月合，池面無風，鏡不磨。——(唐)劉禹錫
2.描寫春夏秋冬的詩。
1.形容春天:好雨知時節，春來時。——《《春夜喜雨》》唐代:杜甫
翻譯:
好雨似乎挑對了時間，降臨在萬物的春天。
2.形容夏天:紅紫已成塵埃，杜鵑聲中夏新。——《初夏絕句》宋陸遊
翻譯:
當春天所有鮮艷的紅色和紫色的花都枯萎了，杜鵑的叫聲傳到了夏天。
3.描述秋天:雨後的空山，站在秋天的傍晚。——《深山秋夜》唐詩
翻譯:
空山沐浴在壹場新雨裏，夜幕的降臨讓人覺得已經是初秋。
4.形容冬天:知道夜裏雪很大，壹聽就聞到了竹的聲音。——《夜雪》唐·白居易
翻譯:
夜深了，我知道外面下著大雪。我不時聽到厚厚的積雪折斷樹枝的聲音。
參考資料:
百度百科——《初夏絕句》
百度百科-山裏的壹個秋夜
百度百科——《夜雪》
百度百科-《春夜喜雨》
3.五首關於春夏秋冬的詩。
春天:
1，天街的雨清脆，草色卻是遠遠近近。——韓愈《早春》
2.春天的早晨，我輕松地醒來，周圍到處都是鳥兒的歌唱。——孟浩然《春曉》
3.春光明媚的絲綢之河，漂浮在天地之間，像玉峰旁的壹行雲，穿梭在古代和現在之間。——杜甫《登樓》
4.春園不能閉，壹枝杏出墻。——葉紹翁《園子當得起》
5.不知道是誰剪了薄薄的葉子。二月的春風就像剪刀。——何張之的《歌唱的柳樹》
夏季:
1，第二天荷葉無限藍，陽光下映出的荷花是不壹樣的紅。——楊萬裏《初曉凈慈寺寄林子芳》
2、小何只露出尖角，上面站著壹只蜻蜓。——楊萬裏《小池》
3，明月不驚喜鵲，清風夜半吟。——辛棄疾《西江月》
4.樹暗夏長，陽臺倒映池塘。——高駢《山亭夏》
5、簌簌衣巾落棗花，寨南寨北環車。——蘇軾《浣溪沙》
秋天:
1，等到山上放假，菊花時間我再來。——孟浩然《路過老人村》
2、霜夜，江楓漁火眠。-張繼是楓橋附近的夜泊點
3、駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月。——杜甫《山行》
4、銀燭寒畫屏，輕羅小扇撲螢。——穆圖的秋夜
5，自古以來，每個秋天都是悲傷寂寞的，我說秋天比春天好。——劉禹錫秋詩
冬季:
1，燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。——李白《流行北方》
2，茫茫大海翻騰幹涸，冰雲蕭瑟萬裏凝結。——岑參《白雪之歌》送別田書記吳回家
3.北風卷著白草，吹散了它們，八月的雪劃過韃靼的天空。——岑參《白雪之歌》送別田書記吳回家
4.我不知道花園裏的樹是不是真的李子。——東方邱《春雪》
5、天人比徐橋，剪水飛花。——路暢的《驚雪》
4.春夏秋冬寫兩首詩。
春天是1，千裏鶯聲唱綠映紅，水鄉滿是酒旗。(杜牧《江南春》)2。雖然壹個國家被分裂，但山川永存，樹木和青草的春天又回來了。(杜甫《春望》)3。渭城多雨多塵，客舍青柳色。(王維《寄元貳拾安Xi》)4。在竹子外面。吹臉不冷。(誌南絕句)6。幾只早起的鶯競相為樹木取暖，它們的新燕子啄著春天的泥土。(白居易錢塘春遊)7。碧玉扮作樹，萬縷青絲掛毯垂。(何《柳上詩》)8。春園不能閉，壹枝杏出墻。(王安市瓜州劃船)夏天1，次日荷葉無限藍，陽光下荷花顏色各異。(楊萬裏)2、小河剛露尖角，蜻蜓早已站在它頭上。(楊萬裏的小池)3、明月驚喜鵲，夜半清風蟬鳴。(辛棄疾)4、稻花香說它豐富。草塘裏到處都是青蛙。(趙師秀的《客人》)6。到了晚上，南風吹來，麥子披上了壹層黃色。(白居易《看收割的麥子》)秋是1，藤老啼昏，橋流水。(馬致遠《天凈沙——秋思》)2。駐足坐楓林晚，霜葉紅二月。卷起我房子上的三毛。(杜甫《茅屋被秋風吹破》)5。銀燭秋光畫了壹幅冷屏，小風扇輕輕扇動著螢火蟲。(杜牧《秋夜》)6。秋雁有長風護航，我在這別墅裏面對它們，喝著我的酒。(李白《宣州謝條樓送別學堂雲叔》)7。霜夜，江楓漁火眠。(張峰晚雨在秋池升起。(李商隱《雨夜給北方壹個朋友的筆記》)冬天1，就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣。(岑參《白雪送別田書記吳回家歌》)2。沙海深冰深，陰雲蕭瑟，萬裏凝。(同上)3。轅門接連下雪，風向壹轉紅旗不翻。(同上)4。山路掉頭看不到王，雪地上留下壹條馬巷。(同上)
5.描寫春夏秋冬的詩。
《晚春》唐涵予草樹知道春天即將歸來，各種紅紫爭方菲。
即使是那沒有美麗色彩的薄情榆樹，也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛舞的雪花。這是《遊城南十六首》之壹，作於元和十壹年。
此時，詩人已年近半百。評論很快會回:結束了。
華陽:指柳絮和榆樹莢:也稱為榆樹錢。在榆樹離開之前，它首先在樹枝間長出豆莢。豆莢很小，形狀像錢。豆莢總是白色的，隨風飄落。
天賦:天賦和能力。欣賞這個地方，似乎只是擬人化地描繪了晚春的美景。其實也暗示了人要抓住機會去進步，抓住機會去創造有價值的東西。
不過，值得壹提的是，雖然缺乏植被的“天賦”，但山楊並沒有那麽無知，反而為晚春增添了壹道風景。雖然不算漂亮，但是付出了很大的努力，這種精神是難能可貴的。這是壹首描寫晚春景色的詩。
乍壹看，不過是百花齊放爭艷的常見景象，但進壹步發現，不難發現這首詩別出心裁，別具壹格。詩人不寫暮春花落雕零，卻寫草木留春，呈現五彩繽紛的動人景象:花草樹木發現春天會回來，各盡所能，五顏六色，繁花似錦。就連原本色香味俱全的楊樹花和榆樹莢也不甘示弱，化作隨風起舞的雪花，加入了留春的行列。
詩中細致入微，揭示了前人未曾得到的秘密，反對壹般詩人晚春遲暮的感覺，模仿花草的燦爛局面，展現了晚春的風采。寥寥幾筆就會給人壹種滿眼風景，耳目壹新的印象。
說起來這首詩以平凡的方式翻新還是挺有意思的，還在於詩中對擬人的妙用，把人和花結合在壹起。“草木”是無情的東西，卻能“知”“懂”“鬥”，有“才”“智”之別。
想象的奇妙在詩歌中真的很少見。後兩句話特別有嚼勁，讀者可以根據自己的生活經歷，毫無羈絆地大膽想象，讓人思考無窮，回味無窮。
經過深思熟慮，這首詩集景與理於壹爐。我們可以通過景物的描寫來理解人生的哲理:詩人通過“草木”來描寫“知”的景物，珍惜春天的美好，反映了他自己對春天美好景色的珍惜。
面對晚春的景象，詩人把常見的惜春之情變為主觀參與，心境樂觀向上，很有新意。妳看，“華陽漁莢”並不因為“天賦不足”而躲著別人，也不怕“教別人教斧子”的嘲諷，為“晚春”增色不少。
這就啟示人們:壹個人“沒有天賦和思想”並不可怕。重要的是珍惜時間，抓緊時間。“春天”配不上這麽有良心的人。錢仲連《釋集》是元和十壹年所作的壹首詩。
引用朱彜尊《朝鮮詩歌批評》:“妳這是什麽意思？然而事實就是如此。”的確，就描寫晚春的景色而言，這首詩可謂是多愁善感，妙趣橫生，不落俗套。
詩的題目是《春末遊城南》，可見是在壹次春遊中寫於郊外。詩人都是用擬人的手法，且不說人惜春，就是草樹也知道春天很快就要來了，於是百花齊放，各美其美。
湊熱鬧的是樸實無華的楊樹花和榆樹豆莢，漫天飛舞如飛雪。人說植物無情，詩則傾向於說自己知道，或“鬥”或“解”，生動有趣。
這就是這首詩的有趣之處。不過“沒天賦”這個詞還是挺奇怪的，引起了很多猜測。
或者奉勸大家好好學習，不要像華陽壹樣虛榮；或者說是人無能，寫不出好文章；或者是諷刺；或者贊美華陽，雖然不漂亮，但有情趣和勇氣。當仔細審視詩歌時，詩人應該欣賞華陽。
《無才之思》應該是壹支故作失意的幽默之筆。這首詩的寓意見仁見智，不同的人生經歷和心境會有不同的理解。
作者簡介韓愈(768~824)唐代文學家、哲學家。回字，合陽(今河南焦作孟州市)人，漢族。
祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年擔任吏部侍郎，又稱朝鮮吏部。
謚號“文”，又名韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，把駢文打成碎片，拓展文言文的表達功能。
宋代蘇軾稱他為“八代文學之衰”，明代視他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“劉漢”，被譽為“文章大家”、“百代文學宗”。所有作品都收藏在昌黎先生的作品集裏。
韓愈也是語言大師。他善於借用前人的話，註重當代口語的提煉，能夠創造出許多新的句子，其中許多至今成為成語，如“落井下石”、“易受責備”、“亂了陣腳”。
在思想上，他是中國“正統”觀念的創始人，是尊儒反佛的標誌性人物。花草樹木都知道春天回來了，都想保持春天的步伐，卻又互相競爭。
連美麗的花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作飛雪。畢竟六月中旬的西湖和四點鐘的景色是不壹樣的。
荷葉在第二天是不會變綠的，荷花在陽光下顯得特別鮮紅。註1肖:早上好。
2.凈慈寺:全稱“凈慈恩光孝寺”，靈隱寺是西湖南北兩山的兩大佛教名寺。3.林子芳:作者的朋友，管局支哥的秘書。
4.四季:春夏秋冬。這裏指的是除了六月以外的其他季節。
5.無限綠:因為荷葉面積很廣，仿佛與天空相連，所以呈現無限綠。6.不壹樣:特別，不壹樣。
7.另壹種紅色:紅色特別突出。欣賞西湖之美壹直是文人墨客描寫的對象。楊萬裏的這首歌以其獨特的技法流傳千古，值得細細品味。
“畢竟西湖的景色和六月四點的不壹樣。”第壹句看似突兀，實際壹句大氣。雖然讀者還沒有從詩中領略到西湖的美，但他已經可以從詩人那令人驚嘆的語氣中感受到了。這句話仿佛脫口而出，是震驚和欣喜若狂後最直觀的感受，從而強化了西湖的美。
果然“天上的荷葉無限藍，陽光下的荷花顏色各異”。詩人用“藍”和“紅”突出了荷葉和荷花強烈的視覺沖擊。荷葉無邊無際仿佛與天相連，氣象磅礴。