鬥雞 《全唐詩》提到“鬥雞”壹詞有50余處，其中把“鬥雞”與“走狗”或“走馬”連用或對應的就有近10處，這項運動賭博性質明顯，後代總是和不務正業聯系在壹起。《神雞童謠》寫道：生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。“神雞童”賈昌因善於馴雞、鬥雞，深得玄宗寵幸，享盡榮華富貴。李白的《答王十二寒夜獨酌有懷(此詩蕭士赟雲是偽作)》寫道：“君不能貍膏金距學鬥雞，坐令鼻息吹虹霓。”杜甫的《鬥雞》寫道：“鬥雞初賜錦，舞馬既登床。”唐朝好幾個皇帝都喜歡鬥雞，僖宗除了鬥雞還鬥鵝。
鬥雞芥翼爭英雄，雙距利刃逞威風。羽毛飛揚分勝負，終在紈絝歡樂中。
鬥雞在戰國時期已很盛行。《國策·齊策》：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬。”《史記·袁盎晁錯列傳》：“盎免病居家……相隨行鬥雞走狗。”寒食鬥雞在魏晉時尤盛。應瑒《鬥雞詩》中描寫道：“二部分曹伍，群雞煥以陳。雙距解長 ，飛踴超敵倫。芥羽張金距，連戰何繽紛。從朝至日夕，勝負尚難分。”鬥雞之風，至唐代仍很盛。花蕊夫人《宮詞》：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾鬥雞場。內人對禦分明看，先賭紅羅被十床。”對於鬥雞之娛，古來不同階層持不同人生觀、價值觀和審美觀者有不同看法。反映醉生逐樂，歪曲人生趨向，且誤導少年的如《神雞童謠》：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。“反映鬥雞之驕橫情狀的如李白《答王十二寒夜獨酌有懷(此詩蕭士赟雲是偽作)》寫道：“君不能貍膏金距學鬥雞，坐令鼻息吹虹霓。”抨擊封建高層樂舉鬥雞活動的如杜甫《鬥雞》詩：“鬥雞初賜錦，舞馬既登床。”主張生境和諧，反對人為掇攏動物廝搏的如陳誌歲《鬥雞》詩：“五畝田平踏跡新，噍群圍處起禽塵。常說和生猶未得，挑唆血鬥是何人？”