宋濂，字敬濂，初出金華，後遷居浦江。少年英敏熟記於心，學五經。袁到了中心，推薦給翰林編輯，不去親老，進龍門山寫書。洪武(1)中學時，連初以文學見長，留校作顧問。我試著說說《春秋左傳》的時候，進入了壹天:“《春秋》是孔子揚善抑惡的書。若能遵之，賞罰適中，天下定矣。”洪武二年，修元史，被任命為行政長官。當年八月，石城除了翰林院學士和太子連福，已經幹了十幾年了。他的壹言壹行都被禮儀諷刺性地說服，引導他走向道。說到政教興衰和前代，他會拱手說:“如果是這樣，就不是這樣了。”皇太子每次對加納王國閉眼，都會說壹句“雲少爺”，皇帝就封功臣，召封五等騎士。留在大禮堂，討論大丹，記錄漢唐事實，測之奏之。露珠屢落，望問災因。對日本來說，“秩序不在天，而在人；休不吉，而仁者。《春秋》書與書不同，故也。”帝味是指司馬遷對黃老在宜顏的事情和命運的評論。
講座結束後，我因為說漢武淹沒了黨的技能，改變了彬彬有禮、節儉的作風。民窮而後重刑，異端不入，學治民，禍不興，刑不首。“嘗詠鷹制，七擡足矣，有‘自古禽荒不止’之說”。辛然皇帝說:“大清可謂又好又老。"
連對事的忠誠都是這樣，真心實意。他打官司很久了，從來不相信任何人。客廳裏系“暖樹”，客問禁事，即指示。和客人壹起品酒，皇帝的密使會暗中監視。翼日，問連昨天有沒有喝酒，和誰坐在壹起，吃的是什麽。真是異想天開。他笑著說:“妳補我是真的。”是文學和酒精的深刻發展，是和古代作者的融合。四面八方的學者都被稱為“太史公”，不用姓氏。
他於1772年死於隗囂，享年72歲。追文賢。
2.宋濂，本名景濂，金華遷西人，宋濂年才遷居浦江。宋濂年輕時聰明，記憶力強。他在夢裏受教育，精通五經。元朝到正念期間，宋濂被推薦為翰林編輯，但他以父母年事已高為由不肯放棄，閉門到龍門山寫書。洪武年間，宋濂因其文采開始受到朱元璋的賞識，作為顧問在朱元璋身邊任職。太祖有壹次叫宋濂解釋《春秋左傳》。宋濂建議:“《春秋》是孔子揚善抑惡的書。若能遵循，賞罰公正適度，天下定矣！”洪武二年(1369)，太祖上書修改元史，宋濂任長官。這年八月，袁氏被編，宋濂升為國子監學士。宋濂做了十幾年太子的老師。太子的壹言壹行，宋濂都要以禮相勸，使其重回正道；涉及到政教和前代興衰，宋濂肯定會交代說:“應該是這樣，不是那樣。”每當遇到這種情況，皇太子都很認真很謙虛地接受，在談事情的時候，壹定會叫他“大師說”。毛斬英雄，召宋濂商議如何封第五銜。宋濂住在大本鐘廳，徹夜不眠，逐壹吸取漢唐先例，選出適用的部分上報皇上。當甘露不斷從天而降時，毛問這是災難還是吉祥。宋濂答:“天子不是天定的，是人定的。祥瑞不是來自天上的祥瑞，而是主人的仁義。這就是春秋只記災，不記吉的原因。”毛曾在摘抄司馬遷《黃老論》中的壹段話，請宋濂解釋。宋濂講完後，毛說:“漢武帝太喜歡季芳的歪理了。改文帝、景帝節儉後，民力耗盡，便用嚴刑峻法督促總督。夫子若能以仁義治人心，邪說就不會傳播，學校治人，災難就不會發生，懲罰也不是優先。”宋濂曾奉命寫壹首贊美鷹的詩，要在七步之內完成。他的詩裏有壹句“自古禁禽饑”(縱欲田獵，自古為戒)。太祖高興地說:“這是個好建議！”宋濂依附於朱元璋，效力忠誠。這些都是例子。
宋濂為人誠懇謹慎，長期在宮中為官，從不攻擊別人的過錯。他的房間被命名為“文淑”。如果有客人問起這座宮殿，宋濂會指給他看“文淑”這個詞。宋濂以前在家陪客人喝酒，太祖派人暗中監視。第二天，毛問宋濂昨天有沒有喝酒，請了哪些客人，吃了什麽。宋蓮壹壹如實回答。毛笑著說:“妳說得對，妳沒有騙我。”宋濂的文筆敦厚飄逸，可與古代作者媲美。四面八方的學者都稱宋濂為“太史公”，而不是他的姓氏。
宋濂死於魁地奇，享年72歲。謚號溫憲被追封。