翻譯是要註意三個字，“信”“達”“雅”
<font color=#0556A3參考文獻：</font無 從整體上理解，轉換成妳自己的話。我看古文都是這樣看的。 沒有簡單的辦法，古文就是壹個字壹個字的翻譯，並且壹字多意的現象普遍存在，必須結合全文通譯。輔助工具可以使用辭海。 翻工具書或者自己總結經驗咯~ 我比較同意"；靈運"；的說法。我在初中時，曾經壹個人壹個字壹個字地摳古文的含義，我的語文老師（很有名的哦）告訴我沒有那個必要，最重要的是從整體上理解整篇文章的大義，壹些比較重要的字，比如那些通假字，需要多摳摳，經驗之談：-） 多讀，就會有感覺的 意譯比較好
就是理解的把意思表達出來，但要註意壹些關鍵詞的意譯，因為那個壹般考試都是考點 平時多積累實詞，虛詞，古今異義，壹詞多義等基礎知識，多讀，培養語感.
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哈哈，佩服！居然想到這個，只是還沒有 查閱古漢語詞典，綠皮的那本 使用工具書
2. 有“嶺南文化內涵”的古文詩句有哪些
壹丶唐 · 司空曙《送人遊嶺南》
萬裏南遊客，交州見柳條。
逢迎人易合，時日酒能消。
浪曉浮青雀，風溫解黑貂。
囊金如未足，莫恨故鄉遙。
二丶唐· 李德裕《謫嶺南道中作》
嶺水爭分路轉迷，桄榔椰葉暗蠻溪。
愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。
五月畬田收火米，三更津吏報潮雞。
不堪腸斷思鄉處，紅槿花中越鳥啼。
三丶唐·孟浩然《送王昌齡之嶺南》
洞庭去遠近，楓葉早驚秋。
峴首羊公愛，長沙賈誼愁。
土毛無縞纻，鄉味有槎頭。
已抱沈痼疾，更貽魑魅憂。
數年同筆硯，茲夕間衾裯。
意氣今何在，相思望鬥牛。
四丶唐·柳宗元《嶺南江行》
瘴江南去入雲煙，望盡黃茆是海邊。
山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。
射工巧伺遊人影，颶母偏驚旅客船。
從此憂來非壹事，豈容華發待流年。
五丶宋·李師中《菩薩蠻·子規啼破城樓月》
子規啼破城樓月，畫船曉載笙歌發。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。
佳人相對泣，淚下羅衣濕。從此信音稀，嶺南無雁飛。
古詩《嶺南江行》的譯文是什麽？
江水南去隱入那茫茫雲煙，遍地黃茅的盡頭便是海邊。
雨過天晴山腰間大象出沒，陽光灼熱潭水裏水蛭浮現。
射工陰險地窺伺行人身影，颶母不時地驚擾旅客舟船。
從今後憂慮之事何止壹樁，哪容我衰老之身再挨幾年！
3. 尋求有內涵的文言翻譯桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiá）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之，復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之屬。
阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。
黃發垂髫（tiáo），並怡（yí）然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。
余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語（yù）雲：“不足為（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處誌之。
及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子藉，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。
後遂無問津者。翻譯：東晉太元年間，有壹個以捕魚為業的武陵人。
（有壹天）他沿著小溪劃船，忘記了路程的遠近。忽然見到（壹片）桃花林，（桃花林）生長在溪水兩岸，（綿延長達）幾百步，中間（除了桃樹）沒有其它的樹。
芳香的青草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對此感到詫異。
又向前走，想要走到桃花林的盡頭。 桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到壹座山。
山上有個小洞口，（洞裏）隱隱約約有點光亮。（漁人）便離開船，從洞口進入。
起初洞非常狹窄，僅容壹個人通過。又向前走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。
（這裏）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。
在其中人們來來往往，耕種勞作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人壹樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂。
（ 桃花源裏面的人）見了漁人，都非常驚訝，問（漁人）從哪裏來，（漁人）詳細地回答了他們。（那人）於是便邀請（漁人）到自己家裏去，擺酒殺雞做飯（來款待他）。
村裏的人聽說有這樣壹個人，都來拜訪詢問。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子和兒女及同鄉的人來到這與世隔絕的地方，不再從這裏出去，於是就與外面的人斷絕了來往。
（他們）問現在是什麽朝代，（桃源裏的人）竟然不知道有過漢朝，更不用說魏，晉朝了。漁人壹壹都詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆惋惜。
其余的人又各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。（漁人）停留了幾天，就告別離開了。
（臨別時）桃花源裏的人囑咐他說：“（我們這個地方）不值得對外面的人說。” （漁人）出桃花源後，找到他的船，就沿著之前的路回去，（壹路上）到處做標記。
到了郡城下（武陵郡城），拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃花源）的路。
南陽的劉子驥，是壹個品德高尚的名士。聽說了這件事，高興地計劃要去（探訪）。
還沒有實現，不久就因病去世。此後就再也沒有去尋找（桃花源）的人了。
醉翁亭記歐陽修環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤（yóu）美，望之蔚（wèi）然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。
山行六七裏，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。
太守與客來飲於此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰（yuē）“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏（fēi）開，雲歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往來而不絕者，滁（chú）人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中（zhòng），弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰？廬陵歐陽修也。 翻譯：環繞著滁州城的都是山。
它西南方向的山峰，樹林和山谷尤其優美，遠遠望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走了六七裏，漸漸地聽到潺潺的水聲，又看到。
4. 古文中什麽字代表有文化的意思翻譯是要註意三個字，“信”“達”“雅”
<font color=#0556A3參考文獻：</font無 從整體上理解，轉換成妳自己的話。我看古文都是這樣看的。 沒有簡單的辦法，古文就是壹個字壹個字的翻譯，並且壹字多意的現象普遍存在，必須結合全文通譯。輔助工具可以使用辭海。 翻工具書或者自己總結經驗咯~ 我比較同意"；靈運"；的說法。我在初中時，曾經壹個人壹個字壹個字地摳古文的含義，我的語文老師（很有名的哦）告訴我沒有那個必要，最重要的是從整體上理解整篇文章的大義，壹些比較重要的字，比如那些通假字，需要多摳摳，經驗之談：-） 多讀，就會有感覺的 意譯比較好
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