（其壹）
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。
晴空壹鶴排雲上， 便引詩情到碧霄。
（其二）
山明水凈夜來霜， 數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨， 豈如春色嗾(sǒu)人狂。
[編輯本段]鑒賞
比柳宗元大壹歲的劉禹錫，雖然因為參加政治革新活動同樣遭受打擊，但心理承受能力卻大的多。劉禹錫貶到朗州，今天湖南常德時，是三十四歲。正感到春風得意，壹覺醒來卻被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個人求異心理很強，幹什麽都想與眾不同，不肯人雲亦雲。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”（《秋詞二首》）
悲秋，從來就是詩人的職業病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。同時，他的自我表現欲也比較強，愛顯示自己。晚年與白居易登上壹座高塔時，還得意洋洋地唱著：“步步相攜不覺難，九層雲外倚欄桿。忽然笑語半天上，無限遊人舉眼看。”（《同樂天登棲靈寺塔》）站在塔頂上大聲說笑，他居然以此為樂。
劉禹錫也研究哲學，也篤信禪宗，但效果與柳宗元不壹樣，在怎樣用於立身處世這壹點上，他也得到了踏踏實實的好處，他能通過哲學的深思，把生活中的愁恨化解為壹種具有歷史深度的感悟。這樣，他就能從有限的時空跳出來，在更高的層面上求得心理平衡：
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌壹曲，暫憑杯酒長精神（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。
這兩首詩的可貴，在於詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，壹反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵誌高歌。
詩人深深懂得古來悲秋的實質是誌士失誌，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沈沈。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天並不死氣沈沈，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排雲直上，矯健淩厲，奮發有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮鬥，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使誌士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈誌士的化身，奮鬥精神的體現。所以詩人說，“便引詩情到碧霄”。“詩言誌”，“詩情”即誌氣。人果真有誌氣，便有奮鬥精神，便不會感到寂寥。這就是第壹首的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫壹面，既可獨立成章，又是互為補充。其壹贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵誌，色以冶情。所以贊秋氣以美誌向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓壹望，便使妳感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沈，不會像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
這是兩首抒發議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發人思索，耐人吟詠。法國大作家巴爾紮克說過，藝術是思想的結晶，“藝術作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
[編輯本段]秋詞（其壹）譯文及註釋
劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空壹鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。
譯文：
自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，
我卻認為秋天要勝過春天。
萬裏晴空，壹只鶴淩雲而飛起，
就引發我的詩興到了藍天上了。
字詞解釋：
1、悲寂寥：悲嘆蕭條。
2、春朝：春天。
3、排：推開。
4、碧霄：青天。
[編輯本段]秋詞（其壹）賞析
秋，在大自然中，扮演的永遠是壹個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為壹種獨特的意象，讓壹代代的人不停的咀嚼、回味。於是，秋，便在壹頁頁枯色的紙張裏，在壹個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，壹反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州後的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩兩首，所選的是第壹首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。” 自宋玉於《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句後，悲，就成了秋的壹種色調，壹種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出壹種激越向上的詩情。“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是壹種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春朝”就是詩人對於秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是壹時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。
“晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“壹鶴淩雲”，這壹別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬裏晴空，白雲漂浮的開闊景象。那淩雲的鶴，也載著詩人的詩情，壹同遨遊到了雲霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。壹個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這裏，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是壹種高揚的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什麽悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁於碧空之上。於是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了壹起，所獲得的全然是壹種勵誌冶情的美的感受。
全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理於壹爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們後人留下的，卻是壹份難能可貴的精神財富。
[編輯本段]秋詞（其壹）教學幫助
（壹）學習重點：
1.了解這首詩的背景，理解詩的大意。2。通讀這首詩，讓學生腦海中浮出畫面。3.背誦這首詩。
（二）語言積累與運用：
結合書下註釋，理解下面的詞語。 1. 寂寥：寂靜；空曠。 2. 春潮：初春。這裏可譯作春天.3. 排雲上：沖雲直上。排：推開；沖出。4. 便：就；於是。 5. 碧霄：藍天。
（三）內容分析：
1. 背景：
這首詩是詩人被貶郎州司馬時所作。永貞元年（公元805年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。但革新遭到宦官、藩鎮、官僚勢力的強烈反對，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩人在遭受嚴重打擊後，並沒有消沈下去。《秋詞》就是被貶郎州時寫的，從詩中可以看到，劉禹錫並沒有悲觀失望，而是壹反常態，贊美秋天，給人壹種昂揚向上的信心。這與他多次被貶，多次抗爭的性格是壹致的。
2. 理解詩的大意。
這是壹首七言絕句，四句28個字。
“自古逢秋悲寂寥”，詩壹開頭就直言千古悲秋的老調，毫不隱諱。
“我言秋日勝春朝”，同千古悲調相反，詩人卻贊美秋天勝過春天，並以第壹人稱表明態度，顯示詩人同腐朽勢力絕不妥協的韌勁兒。
“晴空壹鶴排雲上”，“晴空”二字即描繪出秋高氣爽的秋天的特色，是春天多風沙、有春寒所不能比的。在詩人被貶的背景下，壹只孤鶴直沖雲霄，博擊長空，作者的用意不言自明。這壹意向是全詩的精華。難道我們就沒有感到詩人那種被貶、壓抑的情感自然隨著仙鶴飛向雲天，展翅飛翔！詩人那種積極、樂觀、向上的堅定信念已是“便引詩情到碧霄”了。
這是壹只奮爭的孤鶴，它不茍生於沼澤湖泊之間，偏要博擊長空，壹展雄姿。顯然，獨立寒秋，傲然騰空的孤鶴，是詩人理想的化身，也只有這樣的鶴，才敢說“秋日勝春朝”。
3. 理解詩的立意。
“悲秋”是古代詩歌的傳統主題，並且有許多名篇佳作。劉禹錫的《秋詞》卻壹反傳統，開創新意，寫出了壹個生機勃勃，鬥誌昂揚的秋天來。這與詩人寫作這首詩的背景和性格是分不開的。詩人把悲涼的秋天看得比春天還美，詩的立意不僅新穎，而且深刻，表現了詩人獨有的精神和獨到的見地。
秋詞二首
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。
晴空壹鶴排雲上， 便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜， 數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨， 豈如春色嗾人狂。
比柳宗元大壹歲的劉禹錫，雖然因為參加政治革新活動同樣遭受打擊，但心理承受能力卻大的多。劉禹錫貶到朗州，今天湖南常德時，是三十四歲。正感到春風得意，壹覺醒來卻被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個人求異心理很強，幹什麽都想與眾不同，不肯人雲亦雲。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”（《償詞二首》）
悲秋，從來就是詩人的職業病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。同時，他的自我表現欲也比較強，愛顯示自己。晚年與白居易登上壹座高塔時，還得意洋洋地唱著：“步步相攜不覺難，九層雲外倚欄桿。忽然笑語半天上，無限遊人舉眼看。”（《同樂天登棲靈寺塔》）站在塔頂上大聲說笑，他居然以此為樂。
劉禹錫也研究哲學，也篤信禪宗，但效果與柳宗元不壹樣，在怎樣用於立身處世這壹點上，他也得到了踏踏實實的好處，他能通過哲學的深思，把生活中的愁恨化解為壹種具有歷史深度的感悟。這樣，他就能從有限的時空跳出來，在更高的層面上求得心理平衡：
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君唱壹曲，暫憑樽酒長精神（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。
這兩首詩的可貴，在於詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，壹反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵誌高歌。
詩人深深懂得古來悲秋的實質是誌士失誌，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沈沈。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天並不死氣沈沈，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排雲直上，矯健淩厲，奮發有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮鬥，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使誌士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈誌士的化身，奮鬥精神的體現。所以詩人說，“便引詩情到碧霄”。“詩言誌”，“詩情”即誌氣。人果真有誌氣，便有奮鬥精神，便不會感到寂寥。這就是第壹首的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫壹面，既可獨立成章，又是互為補充。其壹贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵誌，色以冶情。所以贊秋氣以美誌向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓壹望，便使妳感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沈，不會象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
這是兩首抒發議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發人思索，耐人吟詠。法國大作家巴爾紮克說過，藝術是思想的結晶，“藝術作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。