A. 描寫無塵的成語
壹塵不染
yīchénbùrǎn
[釋義] 原為佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”；說道者不為六塵所玷汙；保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染和腐蝕。也形容環境清靜整潔。
[語出] 宋·張耒《臘初小雪後圃梅開》詩：“壹塵不染香到骨；姑射仙人風露身。”
[正音] 壹；不能讀作“yì”。
[辨形] 染；右上是“九”；不是“丸”。
B. 本無塵處著落，迷亂何為春秋。這句話意義
春秋筆法：《春秋》，魯國史書。相傳為孔子所修。經學家認為它每用壹字，必寓褒貶，後因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。歷史上，左丘明發微探幽，最先對這種筆法作了精當的概括：“《春秋》之稱，微而顯，誌而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”（譯文：《春秋》的記述，用詞細密而意思顯明，記載史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而無所歪曲，警誡邪惡而褒獎善良。如果不是聖人誰能夠編寫？）
成語名稱：春秋筆法
成語發音：chūn qiū bǐ fá
成語釋義：指寓褒貶於曲折的文筆之中。
成語出處：《史記·孔子世家》：“孔子在位聽訟，文辭有可與人***者，弗獨有也。至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊壹詞。”
成語示例：初意卻不過貪圖少寫壹個字，並非有什麽～。
C. 浩渺無塵的成語解釋
浩渺無塵，不是成語。
成語是中國漢字語言詞匯中壹部分定型的詞組或短句。成語是漢文化的壹大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了壹個故事或者典故。
D. 成語壹生無塵是什麽意思
成語壹生無塵是什麽意思？這個成語的意思是？人的。壹生當中。沒有缺點。
E. 填寫成語清()無塵，裏面該填什麽字
吹影鏤塵 鏤：雕刻。吹影子，刻塵土。比喻工藝精細到不見形跡。
東海揚塵 大海變陸地。比喻世事變化很大。
和光同塵 和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合...
接風洗塵 指設宴款待遠來的客人，以示慰問和歡迎。
看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極回避、無所作為的生活態度。
淪落風塵 淪落：流落，指陷入壞的境地。風塵：舊指娼妓的生活。舊指婦女不幸淪為娼妓。
仆仆風塵 仆仆：行路勞累的樣子；風塵：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途勞累。
聲動梁塵 形容歌聲嘹亮動人。
奔軼絕塵 形容跑得極快，迅速前進。絕塵，腳不沾塵土。
不染壹塵 形容清高廉潔。同“壹塵不染”。
超逸絕塵 指不拘滯於世俗，超然物外。
釜魚甑塵 釜中生魚，甑中生塵，比喻生活清貧。
釜中生塵 猶釜中生魚。
驚起梁塵 形容歌聲高妙動人。
久歷風塵 經歷過很多艱苦的日子。
流落風塵 流落：因生活所迫而留居他鄉；風塵：指紛擾的生活。窮困潦倒，漂泊江湖。
F. ~~無塵的成語
結白無塵
希望能幫到妳
G. 曠郎無塵出自歷史故事的成語嗎
妳說的是 曠朗無塵 吧？
曠朗無塵
(1).開闊明亮。 晉 張協 《七命》：“天清泠而無霞，野曠朗而無塵。” 唐 李華 《靈濤贊》：“淒清陰渰，曠朗陽晞。”《紅樓夢》第四十回：“ 賈母 因見岸上的清廈曠朗，便問：‘這是 薛姑娘 的屋子不是？’”
(2).開朗。《藝文類聚》卷三六引 南朝 梁 陶弘景 《尋山誌》：“於是散發解帶，盤旋巖上，心容曠朗，氣宇調暢。”
H. 成語壹生無塵是什麽意思
—— 壹生無塵，不是漢語成語，亦不是漢語常用詞語。壹生，自生到死。無塵，不著塵埃的意思。壹生無塵組合在壹起，語義不通順。
I. 關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客的含義
1、關山難以越過，有誰同情我這不得誌的人；偶然相逢，滿座都是他鄉的客人。
2、詩句出處：出自《滕王閣序》，該句原文段摘錄如下：關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
3、這兩句運用對偶,長散句結合,讀來朗朗上口。借關山,萍水等意象,渲染了淒涼的氛圍,抒發了作者遠居他鄉的寂寥和對家鄉的深切思念之情。
原文：
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。
十旬休假，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。
白話譯文：
這裏是漢代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位屬於翼、軫兩星宿的分野，地上連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制楚地，連接閩越。這裏有物類精華、天產珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、鬥二星之間。
人中有英傑，大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧般羅列，英俊的人才，像繁星壹樣活躍。城池座落在夷夏交界之地，主人與賓客，匯集了東南地區的青年才俊。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮；
(9)成語什麽無塵擴展閱讀：
作品影響
地位
從內容上看，《滕王閣序》拓展了駢文的藝術境界。在藝術形式上，《滕王閣序》接受了六朝抒情小賦的傳統，又在駢文的形式上加以散文化，達到了內容美與形式美的統壹。《滕王閣序》既是六朝駢文之新變，也是唐朝駢文通俗化格律化之先聲。
成語
人傑地靈：來源於“物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。”
萍水相逢：來源於“關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。”
教材收錄
《滕王閣序》被入選高中語文必修五人教版教材中。
作品爭議
關於《滕王閣序》寫作時間，主要有四種說法：
“十三歲”說
《太平廣記》記載王勃“年十三省其父至江西”。《古今事文類聚前集》記載：唐王勃字子安，六歲能文，詞章蓋世。年十三，侍父宦遊江左，舟次馬當，寓目山半古祠，危欄跨水，飛閣懸。
“十四歲”說
五代王定保記載：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。都督閱公不之信。勃雖在座，而閱公意屬子婿孟學士者為之，已宿構矣。及以筆紙巡讓語賓客，物不辭。公大怒，拂衣而起，專令人其下筆。第壹報雲：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘是亦老生常談。’
又報雲：‘星分翼軫，地接衡廬。’公聞之沈吟不言。又雲：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。’公矍然而起，曰：此真天才，當垂不朽矣！’遂請宴所，極歡而縣。”
“二十二歲”說
清初吳楚材等註《古文觀止》認為作於“鹹亨二年"（671年），王勃時年二十二歲。其註雲：鹹亨二年，閻伯嶼為洪州牧，重修。九月九日，宴賓僚於閣。欲誇其婿吳子章才，令宿構序。時王勃省父，次馬當，去南昌七百裏。夢水神告曰,助風壹帆。
達旦，遂抵南昌與宴，閻請眾賓序，王勃不辭，留悲甚，密令吏，得句即報。至落霞二句，嘆曰：“此天才也。想其當日對客揮毫，珍詞繡句，層見疊出，海是奇才。”清人蔣清翊在《子安集註》中亦主張作於“省父”六合縣之時。
“二十九歲”說
元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是王福峙謫交阯（今越南北部）之後。王勃前往省親，過南昌而作：父福時坐是左遷交阯令。勃往省覲途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記,以誇盛事。勃至入謁，帥知其オ，因請為之。
物欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。酒曲辭別，帥贈百，即舉帆去，至炎方，舟入洋海溺死，時年二十九。”這裏所說的“二十九”是虛歲。
J. 無塵的四字成語
惡塵無染、
無壹塵染、
目無下塵
惡塵無染 [è chén wú rǎn]
基本釋義
指沒有受到壞習氣的影響。
出 處
葉聖陶《窮愁》:“兒童誠可愛，壹味天真，惡塵無染。”
無壹塵染 [wú yī chén rǎn ]
基本釋義
現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、幹凈。
出 處
唐·田穎《攬雲臺記》：“花朝月夕，獨自爽懷，壹塵不染，萬念胥空。”
目無下塵 [mù wú xià chén]
基本釋義
比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容態度傲慢，看不起地位低的人。
出 處
清·曹雪芹《紅樓夢》第五回:“那寶釵卻又行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故深得下人之心。”