2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白
5、長安壹片月，萬戶搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫雲海間。 李白
7、醉月頻中聖，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白
12、松風吹解帶，山月照彈琴。 王維
13、深林人不知，明月來相照。 王維
14、明月松間照，清泉石上流。 王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴
16、月黑雁飛高，單於夜遁逃。 盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫
18、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明
20、無言獨上西樓，月如鉤。 李煜
21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 辛棄疾
22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
23、壹彈流水壹彈月，半入江風半入雲。 對聯
24、更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。 劉方平
25、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 李商隱
26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 蘇軾
但存方寸地，留與子孫耕”，這壹古人留下的經典格言，壹直為廣大土地管理工作者所廣泛引用，幾至成為人們合理利用土地、切實保護耕地的座右銘。
然而，長期以來，人們在引用此語時，均認為是清代乾隆朝進士翟灝提出的。筆者也曾使用這種說法，並在不同的語言場合中多次看到了這種引法。
近來，筆者在閱讀古代詩文中，發現此語，並非出於清代學者翟灝，而是源自宋代葉適的《留耕堂記》。
葉適，生於1150年，卒於1223年，字正則，號水心居士；溫州永嘉（今浙江省永嘉縣）人。宋孝宗淳熙四年中進士，後被誣陷奪官，從此閉門著述，著有《水心先生文集》。《留耕堂記》便是《水心先生文集》中的壹篇記事散文，而“但存方寸地，留與子孫耕”，便是《留耕堂記》的開篇語。
《留耕堂記》記的是壹位叫葛自得的人根據當時民間傳誦的“但存方寸地，留與子孫耕”的兩句民諺，將自己的宅第取名為“留耕堂”，其意，壹是對這句具有重要訓誨作用的格言的推重，壹是借以教導子孫後代珍惜土地，勤懇躬耕，節儉務家，自食其力。
葉適在《留耕堂記》中講到，這兩句民間諺語，還是在他孩提時，就在其家鄉到處傳誦。後來他長大了，到外邊讀書、應試，以至做了官，到了很多地方，人們都能熟記這兩句諺語，並以此互相告誡。特別是當他看到葛自得以這兩句諺語中的“留”字和“耕”字來為自己的宅第命名的時候，不僅深受感動，而且大有所悟，於是，便作《留耕堂記》壹文，以記述自己對這句久銘心中的諺語的理解。文章雖只有450字，但文字雋永，布局精巧，敘述流暢，論證周致。特別是作者緊緊圍繞究竟為子孫後代留什麽的問題，展開了有理有據的論述。作者深刻闡述了為後代留下忠厚本分、勤勞致家的品德亦即“留心”，要比留下“谷量山積”的財富亦即“留貨”更加重要的思想。尤其是文章中“廣欲莫如少取，多貪莫如寡願，有得莫如無爭”等佳句，不僅有著深刻的哲理，而且有著重要的警世作用。 《馬詩》唐李賀（790～816）大漠沙如雪， 燕山月似鉤。
何當金絡腦， 快走踏清秋。 妳獻上壹朵花，
我獻上壹朵花，
讓我們編織個大花環，
獻給親愛的老師媽媽。
是您給了種子，
太陽般的溫暖；
是您用汗水，
把幼苗澆灌。
您的眼睛像明亮的星星，
閃爍著迷人的光華；
妳的歌聲像春天的小溪，
把歡樂帶給了大家。
無論我們走到哪兒，
永遠記住妳的情；
無論我們走到哪兒。
永遠記住您的話。
無論我們走到哪兒，
永遠記住您的愛；
無論我們走到哪兒，
永遠是您的壹朵花。