2、佛法，所以我怕暴力；法，故分止爭也；序，所以是壹個總督——管子，七大臣，七老爺
3.引導它走向政治，壹起懲罰它，人民自由無恥；以德導之，以禮為恥。
4、政治家，是也。兒子英俊挺拔，誰敢錯？
5，其身正，而不令；他的身體不直，雖然他不服從。
6、壹切惡，都要遵守；如果每個人都好，他就會遵守。
6、民有余，君不足；人不夠，誰比妳強？——論語
7、徒法不足，徒善不足為政——《孟子》
8、法律規定，定點停止爭議。
9、法律，憲政秩序在政府，刑必在民，賞慎之，刑亦加於奸令。是建立在不厚不信任的回報上，讓百姓受益；刑罰有多重，就有多重，使人民畏懼；法律壹如既往的堅實，讓人民知道。法不貴，繩不彎，智者能辭，勇者敢辯，刑不避大夫，善不留後。——《萬事俱備》
10，禁止強奸無非是重罰。如果懲罰很重，人民就不敢嘗試。故無刑於國民，無刑於國民，故謂刑不宰。行刑輕者，輕者不生，重者竭。這意味著規則是基於規則的。比較重視執行力的人，比不太重視執行力的人要輕。輕的不止壹個，重的就沒完沒了。這叫治亂——尚軍之書，賞罰分明。
11，禮未禁，法已施——司馬遷《史記·太史公列傳》
12，有本事的人不勞而獲，對自己負責的人沒用。
13，法律可以懲治人卻不能使人廉價，可以殺人卻不能使人仁慈...那些看重好官，看重他們在萌芽之前就是惡的，讓他們做壞事，懲罰和殺死他們，除非他們被監禁——在鹽和鐵上。
14，罰其不犯，防患於未然——略論孫昌無極《唐律》
15，將惡銷於萌芽，將惡存於形——司馬光
16，大臣是初級大臣的典範，京官是外官的展望。大道理是小而不貴，源頭是幹凈利落，這壹點從來都不容易理解。如果壹個大臣能精通白乃心，卻遵紀守法，勤於修行，忘了個人利益，而壹個低級大臣卻有自己的恐懼，不敢輕舉妄動——康熙《清聖人錄》。
17，刑在盛世不能廢，但也不在盛世流行——《四庫全書·政法·法》註。
18，國家不可或缺，有法不依不饒——沈家本
19，要想過去壓制民權，必須以民智為第壹義；今日欲擴民權，必以民智為第壹義——梁啟超
20.在地球上建立壹個國家是必不可少的。20世紀文明的秋天建國，尤其是不可能建國的時候，是人權的障礙，所以太迂回了。善以法治國者，能止賊止訟——孫中山。
21.法律是關於世界和神靈的知識，是關於正義和非正義的科學——法律的階梯。
22.盛世不能廢刑，盛世也不能興刑——《四·Ku全書·政法·法律》註。
23.法治概念的最高境界是相信所有法律的基礎都應該是對人類價值的尊重——陳鴻毅。
法律展現的是國家幾個世紀發展的故事，不能認為只是數學課本上的規律和計算方法。
福爾摩斯
憲法的創造者給了我們壹個指南針，而不是藍圖。
波斯納
法律保護人們不受任意對待。它給人壹種安全感和可靠感，讓人們在未來不至於處於不祥的黑暗中。
布魯納
人們對權利和審判的漠不關心對法律來說是不祥之兆。
-磅
法治政府下好公民的座右銘是什麽？那就是“嚴格服從，自由批評”。
邊沁
壹項法律越是預設其接受者的邪惡行為，它就越好。
拉德布魯赫
誰為別人制定法律，誰就應該把同樣的法律運用到自己身上。
-阿奎那
如果真的想解除壹個國家的內憂，就要靠好的立法，而不是偶然的機會。
-亞裏士多德
憲法是壹個國家幾代人參與對話的無止境的流動話語。
勞倫·科布
法律的基本原則是:誠實，不害人，各得其所。
-查士丁尼
法律是壹種不斷完善的實踐。雖然它可能因為自身的缺陷而失敗，甚至可能根本失敗，但這絕不是壹個荒謬的笑話。
-德沃金
法律發展的重點不是立法、判例或司法判決，而是社會本身。
-埃利希
自由是壹種生活方式，它必須有自己的權威、紀律和約束。
李普曼
理性的人更自由地生活在普遍的法律體系中，而不是生活在無拘無束的孤獨中。
-斯賓諾莎
自由是做法律所允許的事情的權利。
-西塞羅
因為良好的禮儀可以由法律來保障，也需要良好的禮儀來維護法律。
-馬基雅維利