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死後壹把黃土

1. 死後關於黃土詩句

死後關於黃土詩句 1.死後黃土壹堆的詩詞

摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘

作者元好問 朝代金朝

乙醜歲赴試並州,道逢捕雁者雲:“今旦獲壹雁,殺之矣。其脫網者悲鳴不能去,竟自投於地而死。”予因買得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰“雁丘”。同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商,今改定之。

問世間,情為何物,直教生死相許?

天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。

君應有語:

渺萬裏層雲,千山暮雪,只影向誰去?

橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。

天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。

譯文 註釋

天啊!請問世間的各位,愛情究竟是什麽,竟會令這兩只飛雁以生死來相對待?

南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛,任它多少的冬寒夏暑,依舊恩愛相依為命。

比翼雙飛雖然快樂,但離別才真的是楚痛難受。到此刻,方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情!

相依相伴,形影不離的情侶已逝,真情的雁兒心裏應該知道,此去萬裏,形孤影單,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飛萬裏越千山,晨風暮雪,失去壹生的至愛,形單影只,即使茍且活下去又有什麽意義呢?

這汾水壹帶,當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方,每當武帝出巡,總是簫鼓喧天,棹歌四起,何等熱鬧,而今卻是冷煙衰草,壹派蕭條冷落。

武帝已死,招魂也無濟於事。女山神因之枉自悲啼,而死者卻不會再歸來了!

雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒,殉情的大雁決不會和鶯兒燕子壹般,死後化為壹抔塵土。

將會留得生前身後名,與世長存。狂歌縱酒,尋訪雁丘墳故地,來祭奠這壹對愛侶的亡靈。

作者介紹

元好(音hào)問(1190年8月10日-1257年10月12日[1] ),字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名作家和歷史學家、文壇盟主,是宋金對峙時期北方文學的主要代表,又是金元之際在文學上承前啟後的橋梁,被尊為“北方文雄”、“壹代文宗”,其詩、文、詞、曲,各體皆工。元好問還寫過小說,所著誌怪短篇小說《續夷堅誌》四卷二百零二篇,其中除四篇有目無文和壹篇內容殘缺者外,實有壹百九十七篇。從《續夷堅誌》和元好問的其他詩文中,我們發現他的思想和文學創作受《列子》的影響相當大

2.包含意思“死後黃土壹堆”的詩詞有什麽

包含意思“死後黃土壹堆”的詩詞有下列幾首:

1.《清明》

宋代 黃庭堅

佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿***壹丘。

譯文:

清明時節,春雷萬鈞,驚醒萬物,宇宙給大地帶來了勃勃生機。春雨綿綿,使大地上壹片芳草

萋萋,桃李盛開。野田荒蕪之處,是埋葬著死者的墓地,死去的人們長眠地下,使活著的人心

裏感到難過。雖然無論智愚高低, 最後都是篷蒿壹丘。

2.《嶽忠武王祠》

明代 於謙

匹馬南來渡浙河,汴城宮闕遠嵯峨。

中興諸將誰降敵,負國奸臣主議和。

黃葉古祠寒雨積,清山荒冢白雲多。

如何壹別朱仙鎮,不見將軍奏凱歌。

譯文:

自南宋建都杭州以來,舍棄了汴梁巍峨的宮闕。此時號稱中興宋室,可有幾個將領能克敵制勝

呢?反倒是主和負國的奸臣壹直掌權。黃葉古祠寒雨積,清山荒冢白雲多。在寒雨中,嶽王祠

廟滿是黃葉堆積,青山野墳間白雲靄靄。為什麽朱仙鎮大捷之後,嶽將軍就再沒能打勝仗、高

奏凱歌了呢?

3.《哀郢二首》

宋代 陸遊

遠接商周祚最長,北盟齊晉勢爭強。

章華歌舞終蕭瑟,雲夢風煙舊莽蒼

草合故宮惟雁起,盜穿荒冢有狐藏。

離騷未盡靈均恨,誌士千秋淚滿裳。

賞析:

第壹聯從回顧楚國興起和發展的歷史著筆,與其衰落敗亡的結局以及今日遺址荒蕪的景象,作

強烈的對比。第二聯順接上聯意,寫楚國最終由盛而衰,以至為秦所滅。當年章華臺上的歌

舞,早已蕭索寂寥了,但是,“雲夢風煙舊莽蒼”:楚地著名的雲夢澤,氣象依舊,風煙迷

蒙,闊大蒼茫。這裏,詩人以章華歌舞之短暫映照雲夢風煙之永恒,產生強烈對比,抒發物是

人非之感嘆,揭示出歷史發展之無情。“草合故宮惟雁起,盜穿荒冢有狐藏。”當年郢都宮殿

舊址,如今已野草滋蔓,唯見雁群時時飛起;早已被盜掘的荒墳野冢,如今成了狐兔藏身之

所。這景象是多麽淒涼敗落,它既是詩人眼前所見之景,又是當年楚國衰亡的象征。

3.關於黃土的詩句

唐 杜甫 《閣夜》

臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。

宋 陳與義 《十月》

十月北風催歲蘭,九衢黃土汙儒冠。

北宋 黃庭堅 《過致政屯田劉公隱廬》

石盆爛黃土,茅齋薪壞椽。

北宋 黃庭堅 《新寨餞南歸客》

可憐斯人巧言語,今已埋沒黃土陌。

南宋 陸遊 《齋中雜題》

自斸蒼苔換黃土,南山移得玉芝來。

在古詩中,黃土壹般都是和描寫戰爭生活、寫景有關。作為物品出現,渲染氣氛。壹般不會指代什麽。

4.關於黃土的詩句

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回 李白《將進酒》 “黃河落盡走東海,萬裏寫入襟懷間。”

李白《贈裴十四》 黃河遠上白雲間,壹片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》 大漠孤煙直,長河落日圓。

王維《使至塞上》 白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山 李白《行路難》 九曲黃河萬裏沙,浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》 俗語 不見棺材不落淚,不到黃河不死心 跳進黃河也洗不清 天下黃河富寧夏 黃河百害,惟富壹套 黃河之水天上來,奔流到海不復還! 萬裏長城永不倒,千裏黃河水滔滔。 民謠 民謠: 黃河滾滾波浪翻,牛皮筏子當輪船 九曲黃河十八灣,寧夏起身到潼關,萬裏風光誰第壹?還數磧口金銀山 信天遊: 黃河船夫曲 妳曉得天下黃河幾十幾道灣哎? 幾十幾道灣上,幾十幾只船哎? 幾十幾只船上,幾十幾根竿哎? 幾十幾個那艄公嗬呦來把船來搬? 我曉得天下黃河九十九道灣哎, 九十九道灣上,九十九只船哎, 九十九只船上,九十九根竿哎, 九十九個那艄公嗬呦來把船來搬 〔明〕李流芳 明月黃河夜,寒沙似戰場。

奔流聒地響,平野到天荒。 吳會書難達,燕臺路正長。

男兒久為客,不辨是他鄉。 渡黃河 〔明〕謝榛 路出大梁城,關河開曉晴。

日翻龍窟動,風掃雁沙平。 倚劍嗟身事,張帆快旅情。

茫茫不知處,空外棹歌聲。 過黃河 〔明〕李東陽 清口驛前初放船, 長淮東下水如弦。

勁催雙櫓渡河急, 壹夜狂風到海邊。 浪淘沙 九曲黃河萬裏沙, 浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去, 同到牽牛織女家。 黃河落天走東海,萬裏寫入胸懷間。

(贈《裴十四》) 王之渙曰:黃河遠上白雲間,壹片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

(涼州詞)白日依山盡,黃河入海流。欲窮千裏目,更上壹層樓。

(登鸛雀樓) 王維詩曰:大漠孤煙直,長河落日圓。(使至塞上) “艄公號子聲聲雷,船工拉纖步步沈。

運載好布千萬匹,船工破衣不遮身。運載糧食千萬擔,船工只能把糠饃啃。

軍閥老板發大財,黃河船工輩輩窮。” “壹條飛龍出昆侖,搖頭擺尾過三門。

吼聲震裂邙山頭,驚濤駭浪把船行。” “三氣周瑜在江東,諸葛亮將臺祭東風。

祭起東風連三陣,火燒曹營百萬兵。” 歲歲金河復玉關,朝朝馬策與刀環。

(唐 柳中庸《征人怨》) 黃河走東溟,白日落西海。(唐 李白《古風》) 陽臺隔楚水,春草生黃河。

(唐 李白《寄遠》) 黃河北岸海西軍,椎鼓鳴鐘天下聞。(唐 杜甫《黃河》) 派出昆侖五色流,壹支黃濁貫中州。

唐·王之渙 黃河遠上白雲間, 壹片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關。

登鸛雀樓 唐·王之渙 白日依山盡,黃河入海流。 欲窮千裏目,更上壹層樓。

使至塞上 唐·王維 單車欲問邊,屬國過居延。 征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

大漠孤煙直,長河落日圓。 蕭關逢侯騎,都護在燕然。

將進酒 唐·李白 君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。 君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月! 天生我材必有用,千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂,會須壹飲三百杯! 岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停! 與君歌壹曲,請君為我側耳聽! 鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒! 古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名! 陳王昔時宴平樂,鬥酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢?徑須沽取對君酌。 五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒, 黃河,妳是民族的搖籃,五千年古國文化, 從妳這兒發源,多少英雄故事在妳周圍扮演……”。

《黃河頌》的歌詞,道出了黃河的悠久歷史,唱出了黃河的不朽功績。 黃河是我國第二大河,也是世界聞名的巨川。

——摘自《黃河頌》 與爾同消萬古愁 黃河夜泊。

5.關於黃土的詩歌

光未然的,氣勢磅礴,精悍押韻,朗朗上口:我站在高山之巔,望黃河滾滾,奔向東南.金濤澎湃,掀起萬丈狂瀾;濁流宛轉,結成九曲連環;從昆侖山下,奔向黃海之邊;把中原大地劈成南北兩面.啊,黃河!妳是中華民族的搖籃!五千年的古國文化,從妳這發源;多少英雄的故事,在妳的身邊扮演!啊,黃河!妳是偉大堅強,像壹個巨人出現在亞洲平原之上,用妳那英雄的體魄築成我們民族的屏障.啊,黃河!妳壹瀉萬丈,浩浩蕩蕩,向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀.我們民族的偉大精神,將要在妳的哺育下發揚滋長!我們祖國的英雄兒女,將要學習妳的榜樣,像妳壹樣的偉大堅強!像妳壹樣的偉大堅強。