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盛夏的果實——那些關於蓮花的詩與故事

中國的文人喜歡蓮花,蓮花出現在詩歌中最早可以追溯到《詩經》時代,《詩經·國風·澤陂》曰:“彼澤之陂,有蒲與荷。有美壹人,傷如之何。寤寐無為,涕泗滂沱。”那個池塘有堤岸,生長著蒲草和蓮花。我心愛的他當如何!相思難眠、淚眼滂沱。那時候蓮花代表的是女性,以花草比喻女性在《詩經》中是首創。

在漢樂府中,蓮花依然與愛情相關“江南可采蓮, 蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。”字面上看是寫魚兒在蓮花間嬉戲,其實“蓮”與“憐”諧音,代表著美好的愛情。

自佛教傳入中國後,蓮花除了象征愛情之外,還多了更深的含義。蓮花與佛教的淵源極深,佛教中的蓮花,代表壹種智慧和覺悟的境界,即為"開悟"。佛教有“花開見佛性”之說,這裏的花即指蓮花,也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境,就出現了佛性。

世間花卉都是先開花後結果,而蓮花則在開花同時,結果的蓮蓬已長出。因此蓮花被佛家視為能同時體現過去、現在、未來。具有超時空相貌的蓮花,獨享“福報”,成為凈土世界的花朵,代表接引眾生的法門。

佛教“天龍八部”中所講的阿修羅十分好戰,他與帝釋天大戰、戰敗後就躲入藕孔中避難,這裏拯救阿修羅的,仍然與蓮花有關。

在周敦頤《愛蓮說》之前,文學作品中出現的蓮花大多還是歌詠它外觀的美麗,如“荷葉羅裙壹色裁,芙蓉向臉兩邊開”、 “接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”、“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”。而《愛蓮說》首次贊揚了蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品格。周敦頤筆下的蓮花顯然有佛教的影子,蓮花出汙泥而生鮮美花葉,正如佛教解脫的過程。自此之後,蓮花成為中國文人心中身心俱潔的清涼世界。

到了近現代,關於蓮花的詩歌仍不乏佳作,如徐誌摩“最是那壹低頭的溫柔,像壹朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”寫盡女子的溫婉嬌柔。而席慕蓉《蓮的心事》更是愛情詩中的經典之作。

蓮的心事

是壹朵盛開的夏蓮

多希望

妳能看見現在的我

風霜還不曾來侵蝕

秋雨還未滴落

青澀的季節又已離我遠去

我已亭亭 不憂 亦不懼

現在 正是

最美麗的時刻

重門卻已深鎖

在芬芳的笑靨之後

誰人知我蓮的心事

無緣的妳啊

不是來得太早 就是

太遲

愛總是因遺憾而美麗,“我已亭亭、不憂亦不懼”,但這個最好的“我”卻不能在最美的年華遇見心愛的“他”,似水年華中唯有愛過才無悔,而無緣遇見自己夢想中的愛情也是人生的常態。所以,能遇見真正愛的人是壹種幸運,壹定要好好珍惜。

蓮花開在盛夏,它是盛夏的果實,那些關於蓮花的詩歌和故事,哪壹個最讓妳感動?