菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。這句話是什麽意思啊

菩提本無樹， 明鏡亦非臺， 本來無壹物， 何處惹塵埃。 這個是六祖慧能大師的壹個四句偈 佛對我說：妳的心上有塵。我用力地擦拭。 佛說：妳錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來. 佛又說：妳又錯了，塵本非塵，何來有塵 我領悟不透，是什麽意思？ 我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。 神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。” 慧能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。” 的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。 參悟不透... 身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 眾生的身體就是壹棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象壹座明亮的臺鏡。 要時時不斷地將它撣拂擦試， 不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃 菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。 本來就是虛無沒有壹物， 那裏會染上什麽塵埃? 現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！ 心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。 我曾經思考過壹個問題: 人覺得壹個東西好吃,事實上嗅覺比味覺占更大的比重 所以象狗這樣嗅覺靈敏的生物,在飲食上遠比我們快樂 這樣的想法到底對不對?..如果錯了..錯在哪裏? 其實塵在外，心在內，常拂之，心凈無塵； 塵在內，心在外，常剝之，無塵無心； 心中有塵，塵本是心， 何畏心中塵，無塵亦無心? 心中對世間壹切事物的掛礙便是心中之塵。 當人明心見性。知道世事無常。壹切世間之相皆為虛妄。終須敗壞。 進而無住於相而生其心。無執著。無掛礙。即為無心無塵 正如慧能所說的 仁者心動 佛家講究萬物在心 追求修世