關於寄的詩句 1. 關於郵寄的詩句
落花時 納蘭容若
夕陽誰喚下樓梯，壹握香荑。回頭忍笑階前立，總無語，也依依。
箋書直恁無憑據，休說相思。勸伊好向紅窗醉，須莫及，落花時。
虞美人納蘭
愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶***燈前呵手為伊書。
使青鳥兮銜書，恨獨宿兮傷離居。李白
西來青鳥東飛去，願寄壹書謝麻姑。李白
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。李璟
沙上未聞鴻雁信，竹間時有鷓鴣啼。李璟
鴻雁向西北，因書報天涯。李白
書無鴻雁如何寄，腸斷催歸作麼回。向子諲
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。李清照
此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。晏幾道
山盟雖在，錦書難托。 陸遊
此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。柳永
別來憑誰訴，空寄香箋，擬問前歡甚時更。歐陽修
香箋小字寄行雲。纖腰非學楚，寬帶為思君。晁補之
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。晏殊
漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。李白
忽逢江上春歸燕，銜得雲中尺素書。李白
2. 形容快遞的句子
形容快遞的句子有： 我們就在路上。
妳我放心的物流。用心傳遞速度。
高山擋不住我的闊身板，大河攔不住我的風火輪。我們用安全和真誠換您放心，我們用真心和快速換您滿意。
快遞[kuài dì] 快遞又稱速遞或快運，是指物流企業（含貨運代理） 通過自身的獨立網絡或以聯營合作（即聯網）的方式，將用戶委托的文件或包裹，快捷而安全地從發件人送達收件人的門到門（手遞手）的新型運輸方式。快遞有廣義和狹義之分。
廣義的快遞是指任何貨物（包括大宗貨件） 的快遞；而狹義的快遞專指商務文件和小件的緊急遞送服務。本教材研究分析的對象主要是狹義的快遞業。
從服務的標準看，快遞壹般是指在48 小時之內完成的快件送運服務。從快遞的定義中，可以概括出快遞的以下3 個特征：從經濟類別看，快遞是物流產業的壹個分支行業，快遞研究是從屬於物流學的範疇。
從業務運作看，快遞是壹種新型的運輸方式，是供應鏈的壹個重要環節。從經營性質看，快遞屬於高附加值的新興服務貿易。
中文名：快遞、速遞外文名：Express delivery拉丁文名：Etiam traditio拼 音：kuài dì註 音：ㄎㄨㄞˋ ㄉㄧˋ解 釋：由快遞員負責的快速遞送服務所屬行業：交通運輸業、服務業增值服務保價、代收貨款、簽單返回等服務分類：國內快遞、國際快遞、同城快遞等運輸方式：等航空、航運、鐵路、公路。
3. 與寄信相關的詩句
古代書信的“美稱”河北 張木軍“烽火連三月，家書抵萬金.”這是大詩人杜甫《春望》中的詩句.信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴.自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣.“客從遠方來，遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚，中有尺素書”.多麽美妙的詩句，多麽動人的情境！魚肚子裏真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長壹尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書.潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚.要知心裏事，看取腹中書.”因此，“雙鯉”為書信的代稱.前面引詩中的“烹鯉魚”並非真烹，不過是壹種生動的比喻罷了.蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”.所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”.在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、劄、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書劄”、“書牘”或“簡劄”、“簡牘”.簡劄的長度和素絹壹樣，都取壹尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱.紙發明以後，人們制作了壹種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，並以此作為書信的代稱.晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.花自飄零水自流.壹種相思，兩處閑愁.——李清照。
4. 關於思念寄明月的詩句有哪些
1、明月幾時有？把酒問青天。 —— 宋蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
譯文：明月從什麽時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。
2、海上生明月，天涯***此時。 —— 唐張九齡《望月懷遠》
譯文：茫茫的海上升起壹輪明月，此時妳我都在天涯***相望。
3、秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。 —— 唐王昌齡《出塞二首》
譯文：依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬裏征人未回還。
4、舉頭望明月，低頭思故鄉。 —— 唐李白《靜夜思 》
譯文：我禁不住擡起頭來，看那天窗外空中的壹輪明月，不由得低頭沈思，想起遠方的家鄉。
5、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 —— 唐李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
譯文：我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能壹直陪著妳到夜郎以西。
5. 描寫抒懷的詩句
1.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
（李白：《靜夜思》）
2.野曠天低樹，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》）
3.明月松間照，清泉石上流。
（王維：《山居秋瞑》）
4.月黑雁飛高，單於夜遁逃。
（盧綸：《塞下曲》）
5.舉杯邀明月，對影成三人。
（李白：《月下獨酌》）
6.小時不識月，呼作白玉盤。
（李白：《古朗月行》）
7.深林人不知，明月來相照。
（王維：《竹裏館》）
8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。
（王維：《鳥鳴澗》）
9.明月幾時有？把酒問青天。……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》）
10.秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
（王昌齡：《出塞》）
11.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓.
（白居易：《暮江吟》）
12. 露從今夜白，月是故鄉明。
（杜甫：《月夜憶舍弟》）
13. 明月松間照，清泉石上流。
（王維的：《山居秋暝》）
14.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
（李白：《送孟浩然之廣陵》）
15明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
（辛棄疾〈西江月?夜行黃沙道中〉）
16.雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
（李清照 《壹剪梅》）
17.卻下水精簾，玲瓏望秋月.
（李白：〈玉階怨〉）
18. 多情應笑我，早生華發，人間如夢，壹尊還酹江月。
（蘇軾 ）
19.今夜鄜州月，閨中只獨看！
（杜甫：《月夜》）
20.曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
（李商隱《無題》）
21.雞聲茅店月，人跡板橋霜。
（溫庭筠）
22.深林人不知，明月來相照。
（王維：《竹裏館》）
23.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
（劉禹錫：《望洞庭》）
24.青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。
（李商隱《霜月》）
25.海上生明月，天涯***此時。
（張九齡《望月懷遠》）
26.春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。
（李煜：《虞美人》）
27.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
（蘇軾 詞《江城子》）
28.春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
（王安石《春夜》）
29. 欲問吳江別來意，青山明月夢中看。
（王昌齡《李昌曹宅夜飲》）
6. 與書信有關的詩句
古代書信的“美稱”河北 張木軍“烽火連三月，家書抵萬金。”
這是大詩人杜甫《春望》中的詩句。信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴。
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣。“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。多麽美妙的詩句，多麽動人的情境！魚肚子裏真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長壹尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書。
潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心裏事，看取腹中書。”
因此，“雙鯉”為書信的代稱。前面引詩中的“烹鯉魚”並非真烹，不過是壹種生動的比喻罷了。
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”。所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”。
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、劄、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書劄”、“書牘”或“簡劄”、“簡牘”。簡劄的長度和素絹壹樣，都取壹尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱。
紙發明以後，人們制作了壹種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，並以此作為書信的代稱。晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。
——李清照。