《齊民要術》
種桑、柘壹第四十五養蠶附（壹）
《爾雅》曰（二）：“桑，辨有葚二，梔。”註雲：“辨，半也。”“女桑，桋桑。”註曰：“今俗呼桑樹小而條長者為女桑樹也。”“■（三）桑，山桑。”註雲：“似桑，材中為弓及車轅。”
《搜神記》曰（四）：“太古時，有人遠征。家有壹女，並馬壹匹。女思父，乃戲馬雲：‘能為我迎父，吾將嫁於汝。’馬絕韁而去，至父所。父疑家中有故，乘之而還。馬後見女，輒怒而奮擊。父怪之，密問女。女具以告父。父射馬，殺，曬皮於庭。女至皮所，以足蹙之曰：‘爾馬，而欲人為婦，自取屠剝，如何？’言未竟，皮蹶然起，卷女而行。後於大樹枝間，得女及皮，盡化為蠶，續於樹上。世謂蠶為‘女兒’，古之遺言也。因名其樹為桑，桑言喪也。”
今世有荊桑、地桑（五）之名。
桑椹熟時，收黑魯椹三，黃魯桑，不耐久。諺曰：“魯桑百，豐綿（六）帛。”言其桑好，功省用多。即日以水淘取子，曬燥，仍畦種。治畦下水，壹如葵法。常薅令凈。
須取栽者，正月二月中，以鉤弋七壓下枝，令著地，條葉生高數寸，仍以燥土壅之。土濕則爛。明年正月中，截取而種之。住宅上及園畔者，固宜即定八；其田中種者，亦如種椹法，先穊種二三年，然後更移之。
凡耕桑田，不用近樹。傷桑、破犁，所謂兩失。其犁不著處，斸地（八）令起，斫去浮根，以蠶矢糞之。去浮根，不妨耬犁，令樹肥茂也（九）。又法（十）：歲常（十壹）繞樹壹步散蕪菁子，收獲之後，放豬啖之九，其地柔軟，有勝耕者。種禾豆，欲得逼樹。不失地利，田又調熟。繞樹散蕪菁者，不勞逼也。
■桑，十二月為上時，正月次之，二月為下。白汁出則損葉。大率桑多者宜苦斫壹0，桑少者宜省■。秋斫欲苦，而避日中；觸熱樹焦（十二）枯，苦斫（十三）春條茂。冬春省■，竟日得作。
春采者，必須長梯（十四）高機，數人壹樹，還條復枝，務令凈盡；要欲旦、暮，而避熱時。梯不長，高枝折；人不多，上下勞；條不還，枝仍曲；采不凈，鳩腳多；旦暮采，令潤澤；不避熱，條葉幹。秋采欲省，裁（十五）去妨者。秋多采則損條。
椹熟時，多收，曝幹之，兇年粟少，可以當食。《魏略》曰（十六）：“楊沛為新鄭長。興平壹壹末（十七），人多饑窮，沛課民益畜幹椹（十八）壹二，收■豆，閱壹三其有余，以補不足，積聚（十九）得千余斛。會太祖西迎（二十）天子，所將千人，皆無糧。沛謁見，乃進幹椹。太祖甚喜（二壹）。及太祖輔政，超為鄴令，賜其生口壹四十人，絹百匹，既欲厲之，且以報幹椹也。”今自河以北，大家收百石，少者尚數十斛。故杜葛壹五亂後，饑饉薦臻，唯仰以全軀命，數州之內，民死而生者，幹椹之力也。
2. 有關桑果的詩句湘靈君>
鼓瑟湘靈粲匹抻， 讀來彌覺世間珍.
詩成七步陳王詠， 須斷數根子美吟.
雲樹遙思知路遠， 清芬陡挹仰商參.
屏中習見天花散， 得接仁風萬象春.
七絕三首 桑葚
桑舍幽幽掩碧叢，清風小徑露芳容。
參差紅紫熟方好，壹縷清甜心底溶。
二
恰是春風三月時，芳容依舊戀瓊枝。
情懷已釀深深紫，未品酸甜盡可知。
三
又見春風化雨時，瑤臺壹別未言癡。
殷紅莫問何因染，桑果鋪成滿地詩。
采桑子 蘇軾
多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢，
樂事回頭壹笑空。
停杯且聽琵琶語。
細撚輕擾，醉臉春融，
斜照江天壹抹紅。
采桑子· 重陽 ***
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
壹年壹度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬裏霜。
3. 拾椹供親這篇古文的譯文〔原文〕
蔡順，字君仲，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑椹以異器盛之。赤眉賊見而問曰：“何異乎？”順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米三鬥牛蹄壹只贈之。
〔譯文〕
蔡順，字君仲，從小失去父親，侍奉母親非常孝順，正逢王莽亂世，連年災荒，食不果腹。為了糊口，蔡順只得去山裏拾桑椹用以充饑。拾桑椹時，他準備了兩只不同的籃子來盛桑椹。有壹次，蔡順進山拾桑椹，被壹赤眉軍見到了，他們驚奇地問他：“為什麽用兩只不同的籃子來盛桑椹呢？”蔡順回答說：“把成熟的黑桑椹留著專門給母親吃，不成熟的紅桑椹自己吃。”蔡順的孝心感動了這群赤眉軍，他們送給蔡順三鬥白米、壹只牛蹄，讓他帶回家孝敬母親。
4. 關於桑葚的詩句湘靈君>鼓瑟湘靈粲匹抻， 讀來彌覺世間珍.詩成七步陳王詠， 須斷數根子美吟.雲樹遙思知路遠， 清芬陡挹仰商參.屏中習見天花散， 得接仁風萬象春.七絕三首 桑葚桑舍幽幽掩碧叢，清風小徑露芳容。
參差紅紫熟方好，壹縷清甜心底溶。二恰是春風三月時，芳容依舊戀瓊枝。
情懷已釀深深紫，未品酸甜盡可知。三又見春風化雨時，瑤臺壹別未言癡。
殷紅莫問何因染，桑果鋪成滿地詩。采桑子 蘇軾多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢，樂事回頭壹笑空。停杯且聽琵琶語。
細撚輕擾，醉臉春融，斜照江天壹抹紅。 采桑子· 重陽 *** 人生易老天難老，歲歲重陽， 今又重陽，戰地黃花分外香。
壹年壹度秋風勁，不似春光， 勝似春光，寥廓江天萬裏霜。
5. 求尋壹篇關於桑果的說明文（要有習性,生產情況,古詩詞,典故等）果桑是我國農業科研人員最新選育成功的果用桑樹優良品種，經過全國28個省份8年試驗表明，果桑確實是品質優、產量高、效益好、抗病性強、適應性廣，具有良好推廣價值。
現將果桑在生產實踐中表現出的八大顯著特點詳細介紹如下： ⒈ 桑椹大、產量高。單果重5-6克，最大8-15克，壹般畝產桑椹3000-5000斤，最高可達7000-8000斤。
⒉ 樹形矮、結果快。株高1.8-2.2米，從離地25cm處開始結果，便於采摘；真正的1年栽樹（當年可少量掛果），2年豐產（畝產1000-1500斤），3年後進入盛果期（畝產3000斤以上），盛果期長達30年。
⒊ 成熟早、品質優。桑椹的成熟期在黃淮流域為5月1日（江南更早），采摘期20-30天，麥收前全部采完，不誤農時。
桑椹明亮晶瑩，酸甜可口，風味極佳，令人垂涎欲滴，百吃不厭。 ⒋ 適生廣、宜密植。
耐旱、耐寒、耐澇、耐貧瘠、耐鹽堿、耐修剪更新、適生範圍廣，年降雨量300毫米以上，氣溫—35-42℃，土壤PH值為4.5 - 8.5，含鹽量0.2 % ，無論平原、山地、丘陵、溝坡，從海南到黑龍江，從臺灣到新疆，均可正常生長。平原肥沃好地株行距1*2米，畝栽333株，山地、丘陵等差地0.8*1.5米，畝栽555株。
⒌ 種植少、售價高。桑椹是我國第3代水果中最年輕的壹族，屬亟待開發推廣的新穎果品，因育成時間短，推廣難度大（壹項農業新品種、新技術在美國推廣只需1年，在中國需要6-9年，特色農業時間更長），知道的人少，相信的人更少，目前全國栽培面積很小，市場價每斤6—10元仍供不應求，畝產值超萬元。
6.栽培管理技術簡單。比蘋果、梨、柑桔、香蕉、葡萄、櫻桃、石榴、杏、李、桃、柿、棗等壹般果樹容易得多，修剪、施肥、病蟲害防治等勞動量不到普通水果的1/10，確實省工省時，符合廣大農民“望天收”的傳統心理與耕作習慣。
7. 具有多種營養保健功能。李時珍《本草綱目》記載：“桑椹，壹名文武實。
單食，止消渴，利五臟關節，通血氣，久服不饑，安魂鎮神，令人聰明、變白不老。多收 *** 為末，蜜丸日服（藏器）；搗汁飲，解中酒毒；釀酒服，利水氣消腫。”
多種古代醫藥典籍均有詳細論述。現代科學檢測證明，桑葚富含Vc等7種維生素，鈣、鐵、鋅、硒等16 種人體必須的微量元素及氨基酸、白藜蘆醇等，具有補血、益腎、明目、烏發、抗衰老、降血壓、預防慢性肝炎、治療失眠和神經衰弱等多種醫療保健功能，被國家衛生部列為“既是食品又是藥品”的名單中，號稱“天然富硒水果皇後”，被醫學界譽為“21世紀的最佳保健食品”，經常食用能顯著提高人體免疫力，克服亞健康，增強體質，美容養顏，健康長壽。
8.用途廣、發展前景好。除作鮮食水果外，桑椹還可制成桑椹飲料、桑椹酒、桑椹罐頭、桑椹膏、桑椹幹、桑椹粉、提取天然桑椹紅色素、花青素等，實現加工增值；果桑枝可栽培蘑菇、黑木耳、桑黃等食用菌，樹根可入藥，葉可養蠶，是傳統桑蠶區的更新換代品種；果桑是退還林和建設生態文明的優選樹種，也是城市園林綠化的優良樹種，大力發展果桑產業，是促進社會主義新農村建設、創建生態家園富民計劃、巾幗創業計劃、國土整治和土地整理規劃、農業綜合開發與扶貧開發，以及推進少生快富工程、關愛女孩行動、民工返鄉創業“回歸工程”、大學生村官計劃等的有力舉措，有利於推動社會主義新農村建設；果桑栽培形式靈活多樣，露天、大棚、盆栽均可，在風景區、旅遊點、農家樂、城市郊區等處建立自由采摘園，效益更為可觀，比較優勢顯著。
因其具有獨特的經濟、社會、生態、環保、醫藥、扶貧等多重效益，所以深受果樹專家和有識之士的喜愛，被譽為“東方神樹”、“中華聖桑”，“果桑產業產加銷綜合技術開發” 2002年已被列入國家級“星火計劃”項目，批準文號：國科發技字[2002]228號，項目編號：2002EA680013。 古詩詞： 阮郎歸?桑椹 葉申薌（清） 南風送暖麥齊腰， 桑疇椹正饒， 翠珠三變畫難描， 累累珠滿苞。
蠶事畢， 養新條， 羅敷閑更嬌。 鳴鳩兩兩扈交交， 雙飛鬥影高。
當代詩詞： 果 桑 頌 赫建超 有壹種情感叫純真， 有壹種品質叫誠信； 有壹種精神叫創新， 有壹種水果叫桑椹。 旱澇全不怕， 貧寒更堅韌。
身披碧玉紗， 面龐飛紅雲。 燦然壹笑處， 清香最宜人。
妳為家園防風沙， 妳為大地添綠蔭； 妳為佳麗留芳華， 妳為病人補鐵鋅。 科技的結晶， 智慧的象征； 歷經磨難， 百煉成金； 中華聖桑， 名揚果林！ 有壹種情感叫深沈， 有壹種品質叫自信； 有壹種精神叫發奮， 有壹種水果叫桑椹。
古老的樹種， 嶄新的青春。 絲綢錦繡路， 幕後勤耕耘。
果業爭雄時， 勇敢打頭陣。 妳為食品增色彩， 妳為環保除煙塵； 妳為患者驅病痛， 妳為農民解貧困。
滿懷親民意， 壹顆仁愛心； 流芳百代， 造福人民； 東方神樹， 傲立乾坤！ 典故： 古代二十四孝故事之壹《拾椹異器》 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
壹天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什麽把紅色的 桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裏？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的 桑葚。
6. 文言文拾葚異器的翻譯拾葚異器
漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄壹只與之。 黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
譯文
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。壹天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什麽把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裏？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他兩鬥白米，壹頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。