閑章趣談·金農
《金農》：金農 清康熙二十六年—乾隆二十八年（1687-1763），字壽門，號冬心，又號司農，仁和（今杭州）人。流寓揚州，乾隆元年薦舉鴻博。嗜奇好古，收金石文字千卷。精鑒賞，工書，楷隸本之《國山》及《天發神讖》兩碑，自創壹格，在隸楷之間，印章擺脫文、何，浸淫秦、漢，偶亦用此兩碑法。喜為詩歌、銘贊、雜文，出語不同流俗。年50始從事於畫，涉筆即古，脫盡畫家之習。良由所見古跡多也。初寫竹師石室老人，號稽留山民，繼畫梅師白玉蟾，號昔邪居士，畫佛號心出家粥飯僧。又畫馬自謂得曹、韓法。其山水花果布置幽奇，點染閑冷，非復塵世間所，蓋皆意為之，生平好遊，晚寓揚州賣書畫以自給，為揚州八怪之壹。妻亡無子，遂不復歸。著有《冬心題畫》、《冬心畫記》及《冬心詩鈔》。
《金農》：主要閑章：壽門 與林處士同邑 潔樽論闊 百硯翁
壽門
壽門不僅是金農的字，而且實有其“門”，據考，在朱澤（即今杭州玉泉對面）。張宗祥考證說：“當時的壽門，有兩松，壹大壹小，壹榮壹枯，兩松的枝幹皆相向，儼如柴門，高僅八九尺，金農過此門，往往對枯松報之以笑。人問他何故？他回答：‘青松常綠，不畏霜雪，小壽可以數百年；枯松，朽物也，棄之不足惜，余取來，栽於此，雖不復生，而與青松相對，益見青松之可貴也。’”金農曾說：“世間人鬼雜處，余之壽門，枯榮雜處，亦人間常事，知之者必大壽，故曰‘壽之門’。”
金農像
與林處士同邑
林處士即北宋林逋（967-1028），字君復，錢塘（今杭州）人，他壹生未仕，長期隱居西湖孤山，為北宋初年著名隱士。他種梅養鶴，以梅為妻，以鶴為子，終身未娶，人稱“梅妻鶴子”，後人稱其為“和靖先生”。有《和靖先生集》。他有詠梅詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”（《山園小梅》）為千古絕唱。金農也是杭州人，晚年寄居揚州西方寺，當時的西方寺已很破敗了。他有詩雲：“無佛又無僧，空堂壹盞燈……此間何所有？池上鶴窺冰。”又：“月夜畫梅鶴在側，鶴舞壹會清人魂。畫梅乞米尋常事，卻少高流送米至。我竟長饑鶴缺糧，攜鶴且抱梅花睡。”真與林逋的“梅妻鶴子”無二致了。他自題畫馬雲：“今予畫馬，蒼蒼涼涼，有顧影酸嘶自憐之態，其悲跋涉之勞乎，世無伯樂，即遇其人，亦雲暮矣！吾不欲求知於風塵漠野之間也。”金農選擇這樣清苦寂寥的隱居生活，體現了他對那個黑暗時代的無奈與抗爭。乾隆二十八年他竟困死於此，次年歸葬於臨平黃鶴山下。
潔樽論闊
“金冬心客揚州，諸鹺商慕其名，競相延致。壹日，某商宴客於平山堂，金首座。席間以古人詩句飛紅為觴政。次至某商，苦思未得，眾將議罰。商曰：‘得之矣。柳絮飛來片片紅。’壹座嘩然，譏其杜撰。金獨曰：‘此元人詠平山堂詩也。引用確切。’眾請其全篇。金隨聲誦曰：‘廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。’眾服金博洽，其實金乃口占此詩，為某商解圍耳。商大喜，越日饋以千金。”（易宗夔《新世說》）可見其反應之迅捷，詩才、談吐不讓古人。
百硯翁
金農嗜硯如命，自稱：“予平時無他嗜好，唯與硯為友。”還將自己的肖像刻在硯石上，以致畢世相守之意。曾有詩雲：“頭上葛巾已漉酒，箱中剩有硯相守。日日狂吟杯在手，杯幹作書瘦蛟走。”朋友送他好硯，就立即動手以書畫相酬，如吳門薄自昆相見，贈以東魏磚硯，色若幽幽之雲吐巖壑中，琢工精奇，配以宋髹漆，紋如牛毛。金農喜極，報以西蜀叢竹長幅，並記曰：“貽我古硯，報君新篁，此中有渭川千畝，何用洛陽二頃之耕疆。”當然，他也有不得已，以硯換米的時候，那是壹方寫經硯，自為銘曰：“白乳壹泓，忍草壹莖，細寫貝葉經。”此銘為高翔用八分所書，汪士慎奏刀鐫於硯背。雍正元年，他攜此遊於京師，居慈仁寺，因盤纏用盡，無以為繼，只得忍痛割愛。金農性喜遊歷，每至壹地，遇有佳石，就攜歸自制成硯。晚年寄食揚州，賣文賣畫自給，所積硯石至有百方。遂刻此印以致其幸。
壽門
與林處士同邑
潔樽論闊
百硯翁