贊美人品行高雅的詩句
贊美人品行高雅的詩句，很多人都喜歡閱讀各種各樣的書籍吧，不管是在網上還是在實體書上，因為閱讀可以學習到很多有用的東西，那麽大家都知道哪些贊美人品行高雅的詩句呢？讓我們壹起來看看吧。
贊美人品行高雅的詩句1
1、挑兮達兮，在城闕兮。 挑兮達兮，在城闕兮。 《詩經子衿》。挑選：急促地來回走動，形容焦急疑慮，心神不寧的樣子。城闕(què卻：城門樓，在古代常是情侶們約會的地方。這兩句大意是：焦急地來回徘徊啊在那城門樓上啊!這兩句在原詩中是描寫壹位少女與情人約定好了在城闕相會，但她來了之後情人卻久候不至，因此急得她團團轉。可用於形容情侶們在期待密約幽會時急躁焦灼，魂不守舍的情況。
2、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（楚辭·屈原）
3、青青子衿，悠悠我心。 青青子衿，悠悠我心。 《詩經於衿》。青青：指“於衿”的顏色。子：妳詩中女子指她的情人。衿(Jn今：衣領。悠悠遙遠，這裏形容相思之情悠遠綿長。這兩句大意是妳青青的衣領，牽系著我悠悠的思憶之心。這兩句不直呼她的情人而以“青青子衿”來借代，顯得委婉含蓄富有詩意。“悠悠”二字又表現出思念之情的強烈。可用以形容少女對情侶的相思，也可用於形容男子對同學朋友的思念之情如曹操的《短歌行》即引用這兩句表達他對朋友和誌同道合之人的渴念。此外還可以借鑒學習這種借代的修辭手法。
4、雅：是西周王畿內的詩歌《詩經》中有《小雅》《大雅》“‘雅是正的意思周人認為的正聲叫做雅樂正如周人的官話叫做雅言‘雅字也就是‘夏字也許原是從地名或族名來的”（余冠英《詩經選·前言》）《荀子·儒效》：“居楚而楚居越而越居夏而夏”《榮辱》又雲：“越人安越楚人安楚君子安雅”可見雅是指夏地之聲
5、它山之石可以攻玉。 它山之石可以攻玉。 《詩經鶴鳴》。它山別的山。攻玉；琢磨玉器。本句大意是別的山上的石頭，可以用它來琢磨玉器。此條以它山之石可用來琢玉為例，闡明借鑒廣取的重要意義。石頭是最普遍最常見的物質，連它山之石都有“攻玉”的作用其它鮮見的東西更可以想見。此條通過比興手法寄寓此意．使詩文含蓄蘊藉，令人尋味．具有很強的理喻力量，因此幹百年來傳誦不絕直到改革開放的今天。～仍是我們實行對外開放的壹個極有號召力和極為簡明醒目的口號。
6、巧言如流，俾躬處休。（詩經·小雅）
7、洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。（唐·王昌齡）
8、直如朱絲繩，清如玉壺冰。（南朝·鮑照）
9、草木有本心，何求美人折。（唐·張九齡）
10、高山安可仰，徒此揖清芬。（唐·李白）
11、思想品德不及格，總比沒思想好。
12、渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。（晉·陸機）
13、衡門之下，可以棲遲。（詩經·陳風）
14、魚在在藻，依於其蒲。 魚在在藻，依於其蒲。 《詩經魚藻》。藻：水草。蒲：水生植物，其莖葉可以制席。這兩句大意是：魚性喜愛藻蒲，常常隱藏在水藻下面，依傍於蒲草之間。這是我國古代詩歌中最早寫到魚的篇什之壹，寫的是魚的靜態，說明水中有藻有蒲的`地方，下面往往隱藏有魚。這兩句在原詩中有比喻之意。
15、之死矢靡它。 之死矢靡它。 《詩經柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：沒有別的心意，即沒有二心。本句大意是：(我只愛自己心愛的人到死也不變心。這首詩寫壹位青年女子找到了自己理想的對象，可是她的母親卻不諒察她的心，硬要拆散她的美滿婚姻，逼嫁別人。當時，禮教制度經形成，“父母之命，媒妁之言”已成為套在青年男女身上的枷鎖。但這位女子卻不顧禮教的藩籬，堅持自己所選擇的對象。她壹面憤憤地呼喊：“母也天只!不諒人只！”壹面誓死抗爭：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不變心。這錚錚誓言是對家長包辦婚姻的挑戰，是婦女自主意識覺醒的宣言。以歷史主義眼光來看，近代婦女解放運動的鬥爭精神，也可從幾千年前這位無名女於身上找到原始的萌芽。
16、巢許蔑四海，商賈爭壹錢。（三國·曹植）
17、雪操冰心：誌行品德高尚純潔。
18、頌：是用於宗廟祭祀的樂歌王國維《說周頌》以為“頌之聲較風雅為緩”清人阮元《釋頌》說“頌”就是“容”字“容”就是“樣子”頌樂是連歌帶舞的頌詩包括《周頌》《魯頌》《商頌》《周頌》全部是西周初年的作品《魯頌》《商頌》是春秋前期魯國和宋國為歌頌自己的祖先所作的宋為商後故其祭祖之詩稱為《商頌》這些作品當是據殷商之舊辭改寫而成清人魏源《〈商頌〉魯韓發微》及近人王國維《說商頌》上下篇皆有論述
19、粗繒大布裹生涯 腹有詩書氣自華。（釋義：生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。）
20、烈士多悲心，小人媮自閑。（三國·曹植）
贊美人品行高雅的詩句21、陟彼岵兮，瞻望父兮。 陟彼岵兮，瞻望父兮。 《詩經陟岵》。陟(zhì誌：登上。岵(hù戶：多草的山。這兩句大意是：登上那高高的山嶺啊，遙望我遠在家鄉的父親啊！原詩是寫遠地服役者懷念親人的，這是第壹章的前兩句，敘述詩人登高望父。下二章開頭的兩句分別為：“陟彼屺(qǐ起，光禿的山兮，瞻望母兮”，“陟彼岡兮，瞻望兄兮”，寫望母望兄，實際上這六句互文見義。詩人登山遠望家鄉親人，反復詠嘆，反映了行役者思家念遠時深情。可用以描寫流落異域的人懷鄉思親的心情。
2、裴生信英邁，屈起多才華。（釋義：裴先生妳英雄豪邁，才華灼灼，陡然崛起。）
3、投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
4、與其無義而有名兮，寧處窮而守高。 （楚辭·屈原）
5、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（釋義：看到妳落筆，風雨為之感嘆；看到妳的詩，鬼神都為之感動哭泣。）
6、“風”是不同地區的民歌宋佚名氏《六經奧論》雲：“風土之音曰風”《國風》中包括十五個地區和諸侯國的作品即《周南》《召南》《邶風》《鄘風》《衛風》《王風》《鄭風》《齊風》《魏風》《唐風》《秦風》《陳風》《檜風》《曹風》《豳風》
7、寤寐無為，涕泗滂沱。 寤寐無為，涕泗滂沱。 《詩經澤陂》。寤寐（wùmèi悟妹）：寤，睡醒；寐，睡著。寤寐為偏義復詞，用寐義。無為：不成。為，成涕泗：眼淚鼻涕。滂沱：大雨。這兩句大意是：想他想得睡不著，眼淚如雨流成了河。這首詩寫壹位女子在荷塘上遇見壹位豐滿高大的美男子，默默地愛上了他。由於愛得深，愛得苦，致使徹夜失眠，悲苦的眼淚像大雨傾註，流淌成河。詩人以極度誇張的手法，把這位單相思的癡情女子描寫得很生動。~兩句可以合用，形容悲苦憂思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不著，後句形容哭得很痛，流淚很多。