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詩茶情結

編輯推薦:茶是禪,茶也是詩。禪與禪,借於茶,透於詩。其間不能割舍的,是其中蘊含的詩茶情結。

茶文化起源於於霞時期,在唐代迅速發展,在宋代達到頂峰。

茶,在人們的心目中,可以說是壹種輕盈、飄逸、無塵的象征。說起茶,就不得不說到茶具和茶禪。沒錯,茶文化從起源到發展都與禪息息相關。

明代陸容曾有詩曰:“江南風使僧說石上有清泉,竹中有茶。”。法藏名僧更知,煙茶滿袍。茶已經成為冥想者不可或缺的必需品。品壹杯清茶,卻不知其中蘊含的禪意,寧靜的禪心,平靜的波瀾,處世之道,待人之感。

茶與禪的關系,幾乎是大多數人都知道的,但其實在幽僻之地,必有蘭香,空谷相呼應,雅者必享。茶心是獨壹無二的,禪心懂。與此同時,悼詞將是徹底的。自古以來,許多文人墨客遊走其中,以茶為左,以詩為右。天然茶也贏得了文人墨客的推崇。

歷史的沈浮,世界的情懷,都是真正獨壹無二的聲音。“竹下忘詞來紫茶,金聖羽客對流霞。塵心難洗,樹影斜。“錢起詩,以竹之地,蟬之聲,讀人之雅。靜如人間凈,人靜而不塵。繁華浮世,故作清靜,獨樹壹幟,可見茶語借詩。

說起茶的清幽,那是交融自然的境界。茶壺如天地,茶葉如人。茶葉的時候,開水倒進去了,這是天地與人的和諧,形成了壹種自然。《茶解》雲:夜坐山堂,取壹泉烹茶,直到水火搏擊,聽松濤聲,傾入懷中,雲淡風輕,與俗人談何容易。

冥想就像江濤的波浪經過,但他兒子的心可以容納世界上的壹切,不留痕跡。這是冥想的最高境界。

蘇軾被貶刺史時,正值人生低谷,前途黯淡,仕途渺茫,但他並不感到意外,就像做事異常大度。可以說他的心如茶,清幽無痕,還不如煮茶。

然而,鄭板橋也是壹位茶長者,獨自生活在這個世界上,冷靜地做事。其句:引江煮新茶,買盡青山作畫屏。茶的精神是世人看不見的。

當今社會,快節奏的生活狀態,快餐式的風格,都壹樣,失去了安靜的修養,名利,愛恨,都在人們心中鍛造了根。沒有壹顆純潔而開悟的心,世俗的世界吸引了復雜而世俗的氣息,但這種相反而輕松的思想卻禁錮了人,對生活的追求也漸漸忘記了人與這種自然的關系,但如果

可見心情是必須的,心境平和更是必須的。於是安靜的品茶成了這裏不可或缺的壹環,茶與詩的情結在其中起到了承上啟下的作用。

選擇壹個安靜的地方,喝壹杯茶,並不代表妳已經到了禪定的境界。不是壹次性實現的。實現靜飲只是對形式的忽視,就像茶香壹樣。溢香並不完全取決於好器皿和好泉水,而是取決於茶葉本身所經歷的自然環境。

說到底,是茶樣的,是茶樣的,是壹種靜氣,源於內心,平衡了名利、欲與欲的重量,最終回歸平靜。文人墨客品茶,談笑風生,然後寫詩抒發對人生的感悟,而他們心中那種從自然產物中悟出的禪,就凝結在詩中。所以茶與詩有著密切的關系,而這種關系恰好滲透到了禪意的修煉中。

很多詩詞都滲透著茶的影子。

“青燈綠窗,立茶聽雪。”如果妳沒有安靜的心,妳怎麽能聽到雪落下的聲音?

杜牧筆下“今鬃禪定崩,茶煙吹盡”。沒有禪定的寧靜,怎麽會有閑適的心情?

茶是禪,茶是詩。

禪與禪,借於茶,透於詩。

其間不能割舍的,是其中蘊含的詩茶情結。

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