關於父母之情的詩句 1. 關於父母之愛的詩句
遊子吟
孟郊
慈 母 手 中 線，
遊 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。
別老母
搴幃拜母河梁去，
白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無
中華詩詞-清-黃景仁
向來多少淚，都染手縫衣
“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》）
十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》
青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情。字嚴
世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
好多啊，妳自己看看吧
2. 表達對父母感激之情的詩句
慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 壹尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。
《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情。
字嚴 世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。費孝通。
3. 表達對父母感激之情的詩句
1、《遊子吟》唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
2、《蓼莪》先秦：佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
譯文：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！
3、《別老母》清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
4、《慈烏夜啼》唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的壹直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什麽只有慈烏妳特別哀怨？想必是母恩深重使妳承受不住吧！以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！慈烏啊慈烏！妳真是鳥類中的曾參啊！
5、《墨萱圖·其壹》元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。擡頭看著壹片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
4. 表達對父母感激之情 用詩句
孝順父母詩詞！（原創）.人生在世記恩情，父母恩情似海深。
十月懷胎娘辛苦， 生兒肓女有循環。 為人子女要孝順， 養育之恩應圖報。
世代相傳自古今， 報答恩情感動天。 丁蘭刻木為爹娘， 有恩不報非君子。
不孝之人罪逆深， 孝敬父母子孫賢。 此世父母前世因， 為何不報哺乳恩。
孝敬父母感恩情， 傳統美德千古揚。 轉個體醫生心聲孝順父母詩詞！（原創）. 4.寒江獨釣圖天涯何處覓佳音，世路茫茫本無心。
無情未必真豪傑，知交何須同生根？垂淚壹別人千裏，日後寒暖各自珍。慷慨自古英雄色，甘灑熱血寫青春。
47.華 澤 峰多少新夢成虛幻，多少舊夢化雲煙。雄心已在九霄外，壯誌不改天地間。
君曾為我送溫暖，我今為誰揚風帆？妙筆生輝壹萬卷，何人燈下讀新篇？7.平遙渾渾噩噩如壹夢，傳來慈母喚兒聲。聲聲似有千均重，聲聲銘刻在心中。
三九天，好大風，風中有個白頭翁。七旬老父雖年邁，依舊為兒去擔驚。
8.天女散花圖美名留在詩書中，芬芳飄在萬花叢。帶給少男多少夢？帶給少女多少情？花開後，別樣紅，年年凈化我心靈。
年年祝福天下人，太平天下享太平。四O、醉花蔭兩首1.狂壑晴嵐圖巍巍青山真如削，登山心似火。
山外有高山，天外有天，勸君莫忘卻。常念此身已許國，何曾失本色？人間有正氣，揚善除惡，風雨又大作。
2. 耕 織 圖天旱農夫盼春雨，淚眼望稻谷。兒女可曾問：衣食父母，向誰訴冤屈？而今讀書為民族，不辭長勞苦。
難忘老村長，當年贈我，壹把故鄉土。2. 別老師逄偉難分難舍，字字讀來都是血。
各奔西東，從此相逢在夢中。暑來寒往，羽扇輕搖天下廣。
葉落雪飄，我自逍遙天自高。2. 步 輦 圖幾度尋君君不遇，夢裏依舊相眷顧。
千言萬語難再敘，向誰訴？同在茫茫人生路。待到枯枝發新綠，春風吹進千萬戶。
子孫滿堂花滿樹，再相聚：只有淚水止不住。3. 丹崖翠谷圖昔年搬進山中住，只為夜間能聽雨。
如泣如訴如心曲，不勝數：為我驅散多少苦？雨後相伴為何物？八月桂花九月菊，聖潔芳菲飄滿屋，入肺腑：化作柔情千萬縷。4. 斷橋香雪圖年年送花到海港，歲歲手上留余香。
年年歲歲守寒窗，作華章，書中玫瑰更芬芳。難舍青春好時光， 兩鬃為誰熬成霜？滄桑歲月話滄桑，莫悲傷，明日春風過長江。
2. 玉臺詠南望故鄉，雲海中：景色如畫。嘆遊子，千裏萬裏，空勞牽掛。
歲月多少憂和喜？人生幾許苦與辣？向慈母，夢中再訴說，我不怕。男子漢，大丈夫。
拿得起，放得下。縱無人和我，齊驅並駕。
風裏依舊敢逞雄，雨中何妨再稱霸？古人雲：壹笑乾坤大，任叱咤。9.疏影世間何處尋奇葩？壹剪寒梅淩天涯。
仙客對此欲歸俗，農夫嘆絕忘桑麻。流芳千載任風雪，獨呈丹心報中華。
誰道三冬無春色，冰山高處萬裏霞。
參考資料：
5. 表達對父母感恩之情的詩詞有哪些
1、誰言寸草心，報得三春暉！
2、慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
3、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
4、壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
5、母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
6、母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
7、老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
8、尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
9、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
10、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
11、母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
12、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
13、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
14、母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情。字嚴
15、世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴
6. 關於父子之情或母子之情的詩句
母愛 是血與脈的相通相融 是兒女的福母親的痛 母愛 猶如春天的風 她輕輕拂過 大地才會壹片綠色 母愛 是天上的雲 總讓烈日 先從她的身驅穿過 給大地呼風換雨降祥和 母愛 是雨後的霞 總讓清洗過的大地 不棄的躺在懷裏 把七彩人生夢譜寫在高高的天際 。
母愛，是人類壹個亙古不變的主題。
我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。 沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象壹場春雨，壹首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。
當代散文家余秋雨在壹篇文章中寫道：“壹切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，壹聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。 母愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的壹眼清泉，它伴隨兒女的壹飲壹啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
母愛就象壹首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡； 母愛就是壹幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 母愛就象壹首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱； 母愛就是壹陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 母愛就是壹生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
想起了母親，誌向消沈就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的遊子就會萌發起回家的心願；想起了母親，仿徨無依的心靈就找到了棲息的家園。 時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。
鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在壹天天長大，母親卻在壹天天衰老。
當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！ 母愛也是文學和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，余韻綿綿。
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉”。唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。
在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積澱的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白雲舒卷，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。
母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思湧動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《遊子吟》，誠摯深切，傳誦千年。 唐代詩人杜甫，壹生顛沛流離，棲止不定。
他在安史之亂後回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。淒苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發，寫成感人肺腑的《無家別》。
“永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。
人生無家別，何以為蒸黎！”言詞悲切，淒苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。 東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬裏投荒。
在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，淒涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：“已得自解免，當復棄兒子。
天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發復回疑”。淒怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。
唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，壹種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。 母愛是偉大的，也是無私的，它沈浸於萬物之中，充盈於天地之間。
有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。 不為什麽 只為我們的爹娘 父母為我們操勞壹生 而現在 他們 卻孤單壹人 父母生病了 卻無人照顧 父母想念我們了 卻沒有兒女回家 而今 他們 日日守望 夜夜思念 妳可曾想象 每天 他們站在村口 遙望我們的身影 不為什麽 只為我們的父母 只為我們常常回家 今生今世 余光中 我最忘情的哭聲有兩次 壹次，在我生命的開始 壹次，在妳生命的告終 第壹次，我不會記得，是聽妳說的 第二次，妳不會曉得，我說也沒有用 但兩次哭聲的中間啊 有無窮無盡的笑聲 壹遍壹遍 又壹遍 回蕩了整整三十年 妳都曉得，我都記得 母愛，猶如波瀾壯闊的大海，壹望無垠的藍天，遼闊的草原，蓊郁的森林.翻滾著、蔓延著、生長著、蓬勃著，像歷史的長河奔騰喧湧，永不停息，轟轟烈烈.。
7. 表達對父母恩情的詩句
遊子吟
作者：孟郊 年代：唐 體裁：樂府
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
韻譯：
慈祥的母親手裏把著針線。
為將遠遊的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
評析：
?這是壹首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
?詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依
為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之
情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前
四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似
的兒女，怎能報答於萬壹呢？
?全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃
郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***鳴。
關於感恩的名人名言
鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）
鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩
滴水之恩，當湧泉相報.
誰言寸草心，報得三春暉
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
每壹種恩惠都有壹枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裏就得到那裏—— 堂恩
忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語
卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的壹部分 ——雨果
忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語
如果壹個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，壹定比不相幹的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語
無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語
父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語
父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語
要知父母恩，懷裏抱兒孫 - 日本諺語
養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語
從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語
不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.
銜環結草，以恩報德
竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝
8. 關於父母的古詩
宋淩雲《憶父》
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
孟郊
《遊子吟》
慈 母 手 中 線，
遊 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉[簡析]
這是壹支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自註“迎母溧上作”。孟郊壹生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。
開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯系在壹起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬壹呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所***感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的***鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。 。