1、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。出自清代的納蘭性德的《木蘭花令 擬古決絕詞》?
白話譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但妳我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，妳卻反而說情人間就是容易變心的。我與妳就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但妳又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。?
2、無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是壹般滋味在心頭。出自五代的李煜的《相見歡》
白話譯文：默默無言，孤孤單單，獨自壹人緩緩登上空空的西樓，擡頭望天，只有壹彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷淒涼的秋色之中。那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另壹種無可名狀的痛苦。
3、平林漠漠煙如織，寒山壹帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。出自唐代的李白的《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
白話譯文：壹片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織，秋天的山巒還留下壹派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色已經映入高樓，有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立，壹群群鳥兒飛回棲宿多麽匆急。什麽地方是妳回來的路程？壹個個長亭接連壹個個短亭。
4、我居北海君南海, 寄雁傳書謝不能。桃李春風壹杯酒, 江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁, 治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白, 隔溪猿哭瘴溪藤。出自宋代的黃庭堅的《寄黃幾復》
白話譯文：我住在北方海濱，而妳住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。當年春風下觀賞桃李***飲美酒，江湖落魄，壹別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著妳。妳支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱後便成良醫，我卻但願妳不要如此。想妳清貧自守發奮讀書，如今頭發已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林裏的青藤。
5、世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓壹夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。出自南宋的陸遊的《臨安春雨初霽》
白話譯文：近年來做官的興味淡淡的像壹層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？住在小樓聽盡了壹夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在壹聲聲叫賣杏花。鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。呵，不要嘆息那京都的塵土會弄臟潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
擴展資料：
納蘭性德詞作現存348首（壹說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關於水、荷尤多,盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第壹詞手”。
《納蘭詞》不但在清代享有很高聲譽，在整個中國文學史上也占有光彩奪目的壹席之地。縱觀納蘭性德的詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
《納蘭詞》在納蘭容若生前即產生過“家家爭唱”的轟動效應，身後更是被譽為“滿清第壹詞人”、“第壹學人”。清家學者均對他評價甚高。到了民國時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。王國維贊其曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風氣，北宋以來，壹人而已”。張恨水的《春明外史》更寫到壹位才子，死於三十歲的壯年，其友慟道：“看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若壹樣，不能永年的。”
參考資料：
百度百科-納蘭性德