夏天，有壹個農夫壹早就來到田裏，他戴著破草帽，穿著破衣服，赤著腳，拿著鋤頭在莊稼田裏除草、松土。
太陽升高了，赤熱的陽光把大地曬得滾燙，泥土被曬得又幹又硬，農夫還在吃力地鋤草。不知不覺，太陽已經高高地掛在當空了。
農夫又累又餓，他是多麽希望能多歇壹會兒啊！可是，當他擡起頭來，看到那壹大片長著野草的莊稼地，想到壹家人壹年的生活，他只好又繼續吃力地幹下去。黃豆壹樣大的汗珠，順著他的面頰不斷地往下滴，滴在莊稼下面的泥土裏。
秋天到了，農夫辛勤努力終於得到了收成，換來了糧食。可是，在吃飯的時侯，又有誰會想到碗裏的每壹粒糧食，都是農夫用汗水換來的呢？特別是那些不勞而食的寄生蟲，當他們大吃大喝、糟蹋糧食的時候，他們哪裏會想到這壹粒壹粒的糧食，流著多少農夫的血汗啊。
2. 把鋤禾編故事150字李鋤禾，這是壹個猥瑣的男人，因為他舅舅是大官，所以他更是肆無忌憚了起來。
他看見了隔壁的楊當午。那個壹身旗袍的美麗女人。
我要得到她！鋤禾暗暗的想道。五天後！當午失蹤了，人們找遍了鎮子都沒找到，鋤禾的嘴角勾出了壹絲笑容。
鎮長的兩個女兒“李汗滴”“李霞蒤”是遠近聞名的姐妹花，她們突發奇想的跑去山上“探險”。結果被鋤禾設計關進了籠子。
人們報警了，警察是壹個潘仲燦的年輕姑娘和壹個小名粒粒的禦姐。
鋤禾又贏了。後來不知何人知道了這件事，寫出詩壹首。
鋤禾日“當午”“汗滴”和“霞蒤”誰知“潘仲燦”“粒粒”皆辛苦。
3. 寫《鋤禾日當午的啟發》作文400字到448字鋤禾日當午的啟示
鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中 餐，粒粒皆辛苦。”這首詩的意思大家差 不多都知道，就是夏日中午時，猛烈的陽 關炙烤大地，農民卻頭頂烈日，揮汗給禾 苗松土、除草。在這我勸告人們，千萬要 珍惜來之不易的勞動成果，因為這都是農 民伯伯辛辛苦苦種出來的，是農民伯伯用 汗水換來的，我們不要去浪費，也不要去 糟蹋。雖然有的人他是這樣說，但卻不曾 這樣做，卻壹天天的在浪費。有壹次，我 看過這樣的壹個廣告，每天每家浪費的食 物已夠災區吃壹年了！可知我們浪費的食 物是多還是少！有些人只會浪費，覺得浪 費那麽壹粒兩粒的米飯不足為事，就只那 麽壹粒兩粒的米飯再災區那可都是寶，為 什麽到了壹些人的手裏卻是草了呢？我覺 得應該讓那些浪費食物的人去耕地，讓他 種出成果來，然後再讓他去看看人們浪費 他辛辛苦苦用汗水所換來的勞動成果，被 人浪費自己的勞動成果妳會傷心嗎？將心 比心，如果被農民伯伯看見這壹幕，他們 該多傷心呀！自己辛辛苦苦種菜卻換回了 浪費和糟蹋。這樣浪費農民伯伯的勞動成 果是壹種極大的可恥。節省，才是美德。 “節約是建造美好明天的唯壹工具。”這句 話大家都知道是什麽意思。讓我們壹起節 約吧！不要讓浪費的行為出現在我們之 間。
4. 把楊萬裏的《憫農》改寫成壹篇短文100字的作文從前 ，有壹家農民，他們有五個孩子，全家只能靠種地來維持生活，過著半饑半飽的日子。
壹個夏天的中午，爸爸看見和苗中間的雜草長高了，於是就去除草。可是這正是中午， *** 辣的太陽照著正在除草的爸爸，汗水很快就把衣服淋濕了，爸爸又累又餓，但他還是咬牙堅持。過了壹會，爸爸把草除完了，他累得壹 *** 坐在了地上，大口大口地喘著粗氣，他多麽想喝壹口水，吃壹碗飯呀。可是他家已經兩天沒糧食吃了，只能靠吃壹些野菜過日。孩子們餓得直哭。想到這他為了秋天多打壹些糧食，又爬起來幹活去了。
直到傍晚他才回家，在回家的路上他路過大財主家，往院子裏壹看，只見院裏花天酒地，財主壹家正在吃晚飯，桌上地下全是米粒，壹家人好像沒看見這些粒似的，仍說說笑笑。爸爸看到這裏想起自己的孩子正在挨餓，傷心地流下了眼淚。
回到家裏，他把孩子們叫到跟前語重心長地說：“孩子們，妳們要好好學習，將來成為壹個知識豐富懂道理的人，不要像財主的家人壹樣，不愛惜別人的勞動成果。”小兒子聽了爸爸的話，開始天天去私塾那爬在窗戶上聽老師講課。他學到了很多知識，長大以後，他成了壹個很有名的詩人。當他想到以前的生活和父親幹活時的情景，就寫下了著名的壹首詩《憫農》。
5. 改編鋤禾這首詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首唐詩讀來朗朗上口，是婦孺皆知的佳句。
然而，此詩究竟出自何人之手呢？ 壹說此詩的作者，是唐朝詩人李紳。李紳（772~846），字公垂，無錫（今屬江蘇）人，元和進士，是中唐時期新樂府運動的倡導者和實踐者之壹，與著名文人白居易、元稹等交往甚密。
元稹稱李紳說：“予友李公垂，貺予樂府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，文章合為時而著，歌詩合為事而作。”顯見，李紳的詩風，與“鋤禾日當午”詩的格調相壹致。
《全唐詩》收錄李紳的詩，題《古風二首》，又稱作《憫農二首》，其中之壹就是“鋤禾日當午”，另壹首詩為：“春種壹粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”
兩首詩的意義相同。 壹說“鋤禾日當午”詩的真正作者，應該是唐朝另壹位詩人聶夷中。
此說的主要理由是：壹，《全唐詩》於聶夷中和李紳名下分別收錄這兩首五言絕句，李紳《古風二首》詩後無篇章互見的說明，而在聶夷中《田家二首》詩後，加了壹個腳註，稱“鋤禾日當午”等四句壹作李紳詩。後來，人們選註聶夷中詩，幹脆不取“鋤禾”四句，這才引起誤傳。
二，影印宋刻本《全芳備祖》列“鋤禾”詩於聶夷中名下，所輯《田家二首》詩全文曰：“父耕原上田，子削山下荒；六月禾未秀，官家已修倉。鋤禾日當午，汗滴禾下山；誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。
二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭；不照綺羅筵，只照逃亡屋。”
而此書在李紳名下僅收錄“春種壹粒粟”等四句，可見古人把這首詩判歸了聶夷中。三，聶夷中（837~），字坦之，河東（治今山西永濟西）人，鹹通進士。
《唐詩紀事》說：“（聶夷中）奮身草澤，備嘗辛楚，尤為清苦。”聶夷中出身貧寒，入仕後僅做過縣尉小吏，對農民的疾苦比較了解，才有如此貼近生活的詩句。
《全唐文》***收聶夷中詩壹卷，諸如《田家》這類題材的詩歌占四分之壹，看來“鋤禾日當午”詩的作者，非聶夷中莫屬。 以上兩說都有道理，而壹般認為作者是李紳，其實並非定論。
6. 作文題目：鋤禾新說 450字鋤禾新說春種壹粒粟， 秋收萬顆子。
四海無閑田， 農夫猶餓死。 鋤禾日當午， 汗滴禾下土。
誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。 李紳，字公垂。
他不僅是中唐時期新樂府運動的倡導者之壹，而且是寫新樂府詩的最早實踐者。元稹曾說過：“予友李公垂，貺予樂府新題二十首。
雅有所謂，不虛為文。予取其病時之尤急者，列而和之，蓋十二而已。”
元稹和了十二首，白居易又寫了五十首，並改名《新樂府》。可見李紳創作的《新題樂府》對他們的影響。
所謂“不虛為文”，不也就含有“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的意思嗎？可惜的是李紳寫的《新樂府》二十首今已不傳，不過，他早年所寫的《憫農二首》（壹稱《古風二首》），亦足以體現“不虛為文”的精神。 詩的第壹首壹開頭，就以“壹粒粟”化為 “萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動。
第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沈痛。
“盡道豐年瑞，豐年事若何？”（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？“農夫猶餓死”，它不僅使前後的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。
詩迫使人們不得不帶著沈重的心情去思索：是誰制造了這人間的悲劇？答案是很清楚的。詩人把這壹切放在幕後，讓讀者去尋找，去思索。
要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：“勞動替富者生產了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。
勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。” 第二首詩，壹開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田裏勞作，那壹滴滴的汗珠，灑在灼熱。