同裏***井，因井為市，井田、市井、井宿，井與人們的生活密切相關。汲井屬於女子的生活職責，井又常處於閨閣之畔，與簾櫳、妝臺壹樣，和女子的動靜坐臥息息相關，難怪古代詩文中有關“井”的意象多，尤其是閨情詩中作為壹種抒情意象大量湧現。下面談談與“井”有關的意象及其意象象征。
壹、井欄，也稱井幹，是井上的護欄，石制為主。如白居易《府中夜賞》詩曰“櫻桃廳
院春偏好，石井欄堂夜更幽。”民間所用的井欄簡單雕飾便已足夠，豪貴之家卻往往大事奢靡。李商隱詩“不收金彈拋林外，卻恨銀床在井頭”（《富平少侯》），就說明了井床之過奢，連不諳節儉的貴公子都知道可惜。在詩文中，還常常用金、銀、玉等字來形容井床、井欄，倍增詩詞的華麗富貴之象，如李白的《長相思》“長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜淒淒簟色寒”。
二、轆轤，是汲水工具，轉動時軋軋作響，在閨情詩詞中，即有“驚閨”之意，如“月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轆牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷”（周邦彥《蝶戀花》）。詞中說明閨中人為轆轤聲所擾，深井攪動幽閨芳心，豈不悵恨？與這種春情萌動卻幽閉深閨、相思成灰的意旨相契合，轆轤汲水，重復旋轉，又衍生出情意綿綿、愁緒不斷之意。如李賀《後園鑿井歌》“井上轆轤床上轉。水聲繁，弦聲淺。情若何，荀奉倩。城頭日，長向城頭住。壹日作千年，不須流下去。”
三、桐井，井邊植樹可蔽塵、遮陰，井邊所植以梧桐最常見，且為雙株夾井。在我國傳統文化中，梧桐是美好高潔的樹種，常引來金鳳凰，又暗含蕭史、弄玉乘鳳凰雙雙飛升的典故，所以也暗合了閨中人對美滿姻緣的企盼。桐井的意象，則常有“悲秋”之意，助成閨怨。“戶外井桐飄。淡月疏星***寂寥。恐怕霜寒初索被，中宵。已覺秋聲引雁高。 羅帶束纖腰。自剪燈花試彩毫。收起壹封江北信，明朝。為問江頭早晚潮。”（周邦彥《南鄉子》）
四、桃井，井邊還常植桃樹。桃花正值春天開，桃井有青春正好，濃情蜜意之感。如王昌齡《春宮怨》“昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。”
五、古人汲水多用瓶、罐等，如張籍《楚妃怨》“梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆。美人初起天未明，手拂銀瓶秋水冷。”瓶、罐用繩系著放下井中，如若繩斷瓶落井裏，產生意象瓶落井水，喻杳無音信之意，在閨情詩詞中也屢見不鮮，經常用於思婦懷人的場景。
六、“井底引銀瓶”意象。“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何？似妾今朝與君別……”白居易長詩《井底引銀瓶》中的意境後被元雜劇作家白樸的代表作《墻頭馬上》作為情節發展的關鍵部分，從此“井底引銀瓶”這壹意象更加坐實。雜劇寫千金私奔被誤會為淫奔，以細絲系銀瓶，放入井中汲水來試夫妻聚散。絲不斷，便成夫妻；瓶墜簪折，便歸家去。銀瓶汲井，寓意執粗井臼。汲水不成，也就是中饋無能，自然失去做主婦的資格。“井底引銀瓶”意象也就與古代詩詞“棄婦”主題息息相關，“銀瓶落井”則比喻夫婦離絕。
以上是對閨情詩詞中有關“井”的意象的考察、搜羅，也讓我們看到“井”的意象是來源於日常生活又如何被逐步詩意化的。“井”已逐漸成為壹個浸潤著情感色彩的詞語、壹個具備豐富意旨的符號。
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