1、漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
出處：宋代王安石《明妃曲二首》
解析：王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉的純潔、深厚感情，並有意把這種感情與個人恩怨區別開來，尤為卓見。針對當時的社會背景，王安石歌頌明妃的不以恩怨易心，具有現實意義。
當時有些人誤解了他的用意，那是由於他用古文筆法寫詩，轉折很多，跳躍很大，而某些人又以政治偏見來看待王安石，甚至惡意羅織之故。清代蔡上翔在《王荊公年譜考略》中千方百計地替王安石辯解，但還未說得透徹。
2、絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？
出處：清代曹雪芹的《五美吟·明妃》
解析：這首詩是《紅樓夢》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。出漢宮：指漢元帝遣王昭君和親事。《西京雜記》中說，漢元帝因後宮女子多，就叫畫工畫了像來，看圖召見。宮人都賄賂畫工，獨王昭君不肯，所以她的像畫得最壞，不得見漢元帝。
後來匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發現她最美，悔之不及，就把毛延壽等許多畫工都殺了。這個故事並不符合史實（王昭君是自願和親的），但流傳很廣。
3、艷色天下重，西施寧久微。?朝為越溪女，暮作吳宮妃。
出處：唐代王維《西施詠》
解析：意思是原先她是越溪的壹個浣紗女，後來卻成了吳王宮裏的愛妃。王維以這首詩來借詠西施，以喻為人。《西施詠》取材於歷史人物，借古諷今。詩人借西施“朝賤夕貴”，而浣紗同伴中僅她壹人命運發生改變的經歷，悲嘆世態炎涼，抒發懷才不遇的不平與感慨。
4、昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。今日漢宮人，明朝胡地妾。
出處：唐代李白《王昭君二首》
解析：漢家秦地上空的明月，飄光流影照耀著明妃王昭君。壹日出嫁，登上玉關道，天涯壹去不復歸。漢月還可以從東海升起，明妃西嫁，沒有回歸之日。
燕支山天地凍寒，好將雪花當作鮮花，蛾眉憔悴埋沒胡沙之中。就因為生前沒有黃金，以至被畫工畫成為醜八怪，只有死後埋葬沙漠的青冢，使人悲嘆。
5、香徑長洲盡棘叢，奢雲艷雨只悲風。 吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。
出處：唐代陸龜蒙《吳宮懷古》
解析：通往長洲的香徑已經長滿了荊棘，當年吳王射獵的地方到處是荒丘蔓草。當年奢雲艷雨，紙醉金迷的吳宮如今已不再繁華，只有陣陣悲風在這廢墟故址徘徊。
吳王夫差在位期間所采取的壹切倒行逆施的舉措都足以使國家滅亡，這和西施並無關系，後宮佳麗如雲，壹個西施又怎麽能取代所有的後宮佳麗呢？