關於西遊記西天取經的詩句 1.《西遊記》取經詩
第壹回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
推薦理由：盤古開天辟地，萬物有靈。
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
炮雲起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。
諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。殿上君王歸內院，階前文武轉衙門。
千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。
推薦理由：戰火之後，天昏地暗，民不聊生，死寂沈沈。
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
都城大國實堪觀，八水周流繞四山。
多少帝王興此處，古來天下說長安。
推薦理由：王圖霸業盡在長安，有壹種東坡的豪邁意向。
第十壹回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
百歲光陰似水流，壹生事業等浮漚。昨朝面上桃花色，今日頭邊雪片浮。
白蟻陣殘方是幻，子規聲切想回頭。古來陰騭能延壽，善不求憐天自周。
推薦理由：此詩融匯佛道兩家的思想，看破紅塵，有壹絲淡淡的憂傷。
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。
若知無物又無心，便是真如法身佛。
推薦理由：吳承恩對佛法的參透，既有了唯心主義學說，又包含了唯物主義學說，更具有壹定的哲學理念。
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
涓涓寒脈穿雲過，湛湛清波映日紅。聲搖夜雨聞幽谷，彩發朝霞眩太空。
千仞浪飛噴碎玉，壹泓水響吼清風。流歸萬頃煙波去，鷗鷺相忘沒釣逢。
推薦理由：其中的意境讀上十遍就有感覺了。
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
草襯玉驄蹄跡軟，柳搖金線露華新。桃杏滿林爭艷麗，薜蘿繞徑放精神。
沙堤日暖鴛鴦睡，山澗花香蛺蝶馴。這般秋去冬殘春過半，不知何年行滿得真文。
推薦理由：“這般秋去冬殘春過半”，時光易逝，未有作為，實屬無奈。
2.關於《西遊記》的詩
要解決這個問題得看全詩得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。
月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火裏種金蓮。
攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。不管是日月也好，玉兔和（金）烏也好，還是龜蛇也好，如果妳稍加留意，就會發現它們是兩兩相對的，關鍵就在這裏！無極生太極，太極生兩儀，兩儀者，壹陰壹陽也。
我們來看上面的這幾個物象，是不是正好壹陰壹陽？日為陽自不必說，月為陰也是人所***知，呵呵，看看這兩個字的偏旁組合就壹清二楚了。要註意的是金烏和玉兔，金烏用現在的說法就是“太陽鳥”，是個很時髦的名稱，玉兔讓我們想到嫦娥，對了，中國的航天工程又要邁出嶄新步伐了！“嫦娥奔月”的美麗傳說要演繹它的現代版了，雖然缺少了壹點浪漫和遐想。
不過由此倒可以啟發我們，所謂的神話未必是完全虛構喲，說不定是古人對曾經看到的場景的誇張描述，這也不是沒有可能。接著來說“日”和“月”，在人體裏代表什麽？既然西遊記是對人體修煉工程的具體描述，那麽五臟裏的心和腎就可以用日和月來代表。
所謂火熱的心，心屬火，易經八卦中，“日”為離卦，離卦可以代表“心”；而月涼如水，腎屬水，易經八卦中，“月”為坎卦，坎卦可以代表“腎”。這就是易經八卦的妙處，壹個卦在不同的類別中分別代表不同的物象，卻又形成有機聯系。
其類雖別，其性相通。因此，天地垂象，昭示於人，人法天地，道法自然。
根據天地萬物運行規律來進行人體修煉，以自然為師，豈不妙哉？明白了這壹層，我們再來看月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。這兩句，就比較好理解了。
原來這正是道家所修煉的“取坎填離”，“水火既濟”的功夫，具體說來，就是講精神專註於人體的下丹田，便可以將腎水上提，心氣下降，達到水火交融的目的。其實普通所說的“心靜自然涼”也跟這個意思差不多，心壹旦靜了，心氣自然下降，得到腎水滋潤，自然感覺涼快了，用現代的話說：“爽”！呵呵，還記得那句詩嗎：“天涼好個秋！”這裏面有奧妙哦。
風景說到了“取坎填離”，什麽意思？原來，人體剛出娘胎的時候，應該是圓滿無缺的，即所謂的“元陽”和“元陰”，也就是易經八卦中的乾卦和坤卦。但隨著後天的損耗，就漸漸有缺了，形成了坎卦和離卦。
坎中滿，離中虛，這是對這兩個卦象的形象描述，把坎中的“滿”去填離中的“虛”，不久成了乾卦和坤卦了嗎？所以，道家的“水火交融”工程正是補漏工程！難怪道家和佛家都要講圓滿無缺，難怪修行的人那麽看重頭上的光圈，請註意，前蘇聯曾經有科學家專門用壹種攝像技術來拍它，發現修煉的功夫不同，光圈的色彩和亮度也不同哦。難怪可以用乾坤來代表天地，身外大天地，身內小天地，身內身外相應，就可能達到天人相應。
修煉的層次越高，達到的可能性越大，難怪孫悟空要做“齊天大聖”！呵呵，俺老孫跟菩提祖師學了那麽高的功夫，齊天大聖，小菜壹碟！不過老孫比起如來佛還是差了壹大截，如來手握乾坤，猴哥就沒轍啦。把話題收回來，再接著看：“自有龜蛇相盤結。
相盤結，性命堅，卻能火裏種金蓮。”陰陽二氣相交，用形象的表達法，就是“龜蛇盤結”，既然盤結，也就不漏，既然不漏，就“性命堅”。
心臟屬火，心臟內部結構，恰似蓮花含苞之象，而腎水上提滋潤心臟，就成了“火裏種金蓮”了。看到這裏，是不是很佩服道家高人的形象描述？萬事萬物，其理相通，壹本西遊記，就借著唐僧西天取經的故事，巧妙地把人體修煉的工程天衣無縫地插入其中。
妳看故事也可以，妳琢磨裏面的奧妙也可以，妳能參悟出其中的修煉妙法，那就更可以了！風景該講到這最後壹句了：“攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。”這是精妙的總結，也是壹切修煉的總綱，什麽是“攢簇五行顛倒用”？就是風景前面所說的“順生人，逆成仙，妙在其中顛倒顛。”
通常情況下，人體能量是不斷耗散的，雖然通過吸收水谷之氣有所補充，但總的說來入不敷出，所以就漸漸老化，這是壹般事物的運動過程。而道家卻要反其道而行之，通過參透天地機密，進行人體工程修煉，首先補漏，然後修煉金丹。
這樣就把壹般的運動過程倒了過來，達到返老還童的目的。所以歷史上道家修煉功夫好的人，很是長壽，只不過壹般人很少能見到罷了。
呵呵，想見高人，還得有緣哦。更何況還有“真人不露相，露相不真人”這壹說法呢。
由此也可以明白易經八卦的更多妙處了，這是中國古代的百科全書，也是參天悟道的萬世寶典。寶典雖然在，參悟有幾人？少見贊許者，長嘆糊塗身！這也是風景為什麽特別贊許吳承恩的緣故，用那麽形象的文學描寫手段，不經意間，已經把那麽寶貴的內容夾雜其中，真是高手啊！至於有的人對吳承恩的非議之詞，那是他們無緣見到廬山真面目，可發壹笑。
心誠則靈嘛，放下偏見，我們就可以看到事物的真相。菩提祖師的講道，讓悟空茅塞頓開：此時說破根源，悟空心靈福至。
切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出後門觀看。但見東方天色微舒白，西路金光大顯明。
依舊路轉到前門，輕輕的推開進去，坐在原寢之處，故將床鋪搖響道：“天光了，天光了！起耶！”。
3.西遊記中描寫唐僧的句子
俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第壹高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十壹難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績
相貌清秀，品行端正，性格溫和。 認真負責，時常教導徒弟，引人向善。 前世是佛祖的學生，觀音菩薩好友，大唐佛學院畢業，佛學高僧，唐皇親自頒發文憑。 大唐皇帝禦弟，佛主學生。
4.評論西遊記的詩句
1、現代·毛澤東·《七律·和郭沫若同誌》
壹從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。
白話釋義：
自從風雷震動了大地，就有白骨堆中變成的妖精。和尚雖糊塗卻可以教育，妖精是鬼怪將必然帶來災難。金猴王奮勇揮起金箍棒，澄清了天地的萬裏塵埃。今天我們要歡迎孫悟空這位齊天大聖，只因為妖魔重新又到來。
2、現代·郭沫若《七律·看〈孫悟空三打白骨精〉》
人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。
千刀萬剮唐僧肉，壹拔何虧大聖毛。教育及時堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。
白話釋義：
唐僧顛倒人妖混淆是非，對敵人慈悲、為難自己人。緊箍咒念了上萬遍，白骨精幾次三番脫逃。真該把唐僧千刀萬剮，多虧了孫大聖的毫毛。如果教育及時還是值得稱贊的，豬八戒的智慧都會勝過妳這樣的笨蛋。
擴展資料：
作品影響
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧誌謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。
5.關於名著西遊記我要大約100字每片的詩篇西天取經故事梗概br/ 愛問知
可能不夠壹百字，妳可以把它們再補充補充。
第壹回 靈根育孕源流出 心性修持大道生東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上壹仙石孕育出壹石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據壹老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋鬥雲”。 壹日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。
回到花果山，與占山妖魔廝鬥取勝，帶回被擄的眾猴與物品。●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國庫館裏兵器搬進山中，操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重壹萬三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。●第四回 官封弼馬心何足 名註齊天意未寧悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。
玉帝命托塔李天王與其子哪咤太子擒悟空。被悟空打敗。
金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。
逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了眾天神。●第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。
觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。
眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。
孫悟空壹路筋鬥雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。
命土地神用鐵丸銅汁飼餵悟空。●第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安五百年後，如來佛欲尋壹信徒取經，以使佛法永傳東土。
觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕雲前往。壹路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們***保取經人。
●附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。
陳被龍王救活，收於龍宮。其妻生子，拋於江中。
被金山寺長老所救；起名江流，後又起法名玄奘。 長老為其說知身世。
玄奘尋見母親。後徑往京師，找外祖訴冤。
劉洪被處極刑。陳光蕊還陽。
玄奘入洪福寺繼續修行。●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條涇河龍王為使袁守誠預蔔落空，私改降雨進辰，雨量。
又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
並讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。 當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
6.西遊記中的詩句
西遊記修真詩文全輯錄 1、（第壹回 靈根育孕源流出 心性修持大道生） 三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 內觀不識因無相，外合明知作有形。
2、（第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神） 顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。 都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。
休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。 口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。
得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。 月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。
相盤結，性命堅，卻能火裏種金蓮。 攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。”
（菩提祖師言） 3、富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。
些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。
只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。 4、混元體正合先天，萬劫千番只自然。
渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。 爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。
變化無窮還變化，三皈五戒總休言。 5、猿猴道體假人心，心即猿猴意思深。
大聖齊天非假論，官封弼馬豈知音？ 馬猿合作心和意，緊縛拴牢莫外尋。萬相歸真從壹理，如來同契住雙林。
（3-5出自第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿） 6、第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 《蘇武慢》 試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。
悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇壹聲春曉？曹溪路險，暨嶺雲深，此處故人音沓。
千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。那時節，識破源流，便見龍王三寶。
7、第十壹回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 百歲光陰似水流，壹生事業等浮漚。昨朝面上桃花色，今日頭邊雪片浮。
白蟻陣殘方是幻，子規聲切想回頭。古來陰能延壽，善不求憐天自周。
8、第十壹回唐太宗禦制榜文 乾坤浩大，日月照鑒分明；宇宙寬洪，天地不容奸黨。使心用術，果報只在今生；善布淺求，獲福休言後世。
千般巧計，不如本分為人；萬種強徒，怎似隨緣節儉。心行慈善，何須努力看經？意欲損人，空讀如來壹藏！ 9、第十四回 心猿歸正 六賊無蹤 佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。
若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，壹顆圓光涵萬象。
無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不回向。
無異無同無有無，難舍難取難聽望。內外靈光到處同，壹佛國在壹沙中。
壹粒沙含大千界，壹個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為凈業。
善惡千端 無所為，便是南無釋迦葉。 10、第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 孫悟空自報家身（部分） 自小神通手段高，隨風變化逞英豪。
養性修真熬日月，跳出輪回把命逃。 壹點誠心曾訪道，靈臺山上采藥苗。
那山有個老仙長，壽年十萬八千高。 老孫拜他為師父，指我長生路壹條。
他說身內有丹藥，外邊采取枉徒勞。 得傳大品天仙訣，若無根本實難熬。
回光內照寧心坐，身中日月坎離交。 萬事不思全寡欲，六根清凈體堅牢。
返老還童容易得，超凡入聖路非遙。 三年無漏成仙體，不同俗輩受煎熬。
十洲三島還遊戲，海角天涯轉壹遭。 （下略） 11、第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經 豬八戒自述 自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇。
不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。 忽然閑裏遇真仙，就把寒溫坐下說。
勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。 有朝大限命終時，八難三途悔不喋。
聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。 有緣立地拜為師，指示天關並地闕。
得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。 上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴。
周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。 嬰兒姹女配陰陽，鉛汞相投分日月。
離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。 三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。
功圓行滿卻飛升，天仙對對來迎接。 （下略） 12、第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 法本從心生，還是從心滅。
生滅盡由誰，請君自辨別。既然皆己心，何用別人說？只須下苦功，扭出鐵中血。
絨繩著鼻穿，挽定虛空結。拴在無為樹，不使他顛劣。
莫認賊為子，心法都忘絕。休教他瞞我，壹拳先打徹。
現心亦無心，現法法也輟。人牛不見時，碧天光皎潔。
秋月壹般圓，彼此難分別。 13、第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈 沙僧自述 自小生來神氣壯，乾坤萬裏曾遊蕩。
英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。 萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。
皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠。 常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。
沿地雲遊數十遭，到處閑行百余趟。 因此才得遇真人，引開大道金光亮。
先將嬰兒姹女收，後把木母金公放。 明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。
三千功滿拜天顏，誌心朝禮明華向。 （下略） 14、第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心 奉法西來道路賒，秋風漸浙落霜花。
乖猿牢鎖繩休解，劣馬勤兜鞭莫加。 木母金公原自合，黃婆赤子本無差。
咬開鐵彈真消息，般若波羅到彼家。 15、第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參 《西江月》 色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。
佳人二八好容妝，更比夜叉兇壯。只有壹個原本，再無微利添囊。
好將資。