與美麗動人的妳又到別離之時，只空余了當時的月亮。月亮也不比當時了，淒清地照著我的發絲。
送別之作，哪能不感傷。古時交通不便，通訊不暢，又有男女之大防，這樣壹離開，就不知何年何月才能再見了。王勃的“無為在歧路，兒女***沾巾”，歐陽修的“我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲”，亦不過是明知別離的難過，而特地做放達語。
“月也異當時，淒清照鬢絲”，直有“天若有情天亦老”的滄桑況味。只道是物是人非，可是人非，物也非，連見證當時彼此深情的月亮，都再不如那時，感傷情緒更翻壹層。“古之傷心人”的秦觀，倒還只在詞中說：“念多情但有，當時皓月，向人依舊。”
記起高中時，每年都要重新分壹次班。所以每次結識新的朋友，並習慣了彼此的陪伴時，便立馬面臨壹次分別，所以分壹次班都伴隨著痛苦不堪的記憶。後來發現，情景也沒有想象中的那麽壞，在新的班級裏，亦總能結識許多好人；直到高中畢業時，心已淡然。那個夏天，和朋友坐在宿舍的陽臺上，分吃西瓜；站在體育館的三樓，打量操場上三三兩兩立定了拍照留念的人群。沒有吵鬧，亦沒有喧囂的，我就這樣畢業了。
後來開始明白，每壹次離別，於少年人、青年人來說，都是成長的可能，因為我們會脫離習慣的依賴，獨自去到完全陌生的環境裏，接受新的磨練。想說的，是寧可不學詩，也不要學壹味使人沈下去的詩。納蘭教我們看到痛，旁人無此天賦與才氣可以說出來的痛，可是他的詞到此為止，而我們更應當看到痛之後自覺的站立與提升。
其實壹直覺得，納蘭從沒有絕望，他最打動我的地方就在於他壹直的堅持與希望。《詩經》有言：“靡不有初，鮮克有終。”誰沒有開始呢，可是有多少人又能堅持到最後呢？納蘭壹直是如此深愛著，不離不棄地愛著。納蘭亦不是絕望，壹個真正絕望的人是死了心，壹切都已成為過去，他不再有眼淚，不再痛哭流涕，也不會再有那樣多的心情，連同訴說的欲望。可是納蘭公子分明不是，他壹直都愛著，盼著，也因之而灼燒、疼痛。
而當時的月亮，那些情感，那些傻話，曾經代表誰的心，結果都壹樣。我們漸行漸遠，當時的月亮，壹夜之間，化作今天的陽光。