這些描寫秋天的詩歌名句秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜——睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。秋聲——未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
秋葉——夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。秋色——雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林數葉紅。
秋月——月光浸水水浸天，壹派空明互回蕩。秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
秋思——故人萬裏無消息，便擬江頭問斷鴻。秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。
秋興——西風吹葉滿湖邊，初換秋衣獨慨然。秋懷——出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。
秋夢——清夢初回秋夜闌，床前耿耿壹燈殘。秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。
秋悟——人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。秋味——蟋蟀獨知秋令早，芭蕉下得雨聲多。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下裊裊：形容微風吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。
——★戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：淒涼。
若在遠行：好象人在遠行之中。——★戰國楚·宋玉《九辯》秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸——★漢·劉徹《秋風辭》秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜——★三國魏·曹丕《燕歌行》櫚庭多落葉，慨然知已秋櫚庭：櫚巷庭院。
——★晉·陶淵明《酬劉柴桑》迢迢新秋夕，亭亭月將圓迢迢：形容夜長。亭亭：遠貌。
——★晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》芙蓉露下落，楊柳月中疏芙蓉：荷花。——★南朝齊·蕭愨《秋思》寒城壹以眺，平楚正蒼然寒城：寒意已侵城關。
眺：遠望。平楚：平野。
蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
——★南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》亭臯木葉下，隴首秋雲飛亭臯：水邊平地。木葉：樹葉。
隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。——★南朝梁·柳渾《搗衣詩》草低金城霧，木下玉門風草低：衰草枯萎。
木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。
玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。
——★南朝梁·範雲《別詩》樹樹秋聲，山山寒色秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。——★北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓誌銘》時維九月，序屬三秋維：語助詞，無義。
序：時節。——★唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》落霞與孤騖齊飛，秋水***長天壹色騖：鳥名，野鴨。
齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。壹色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成壹色。
——★唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》樹樹皆秋色，山山唯落暉——★唐·王績《野望》掛林風景異，秋似洛陽春——★唐·宋之問《始安秋日》寒山轉蒼翠，秋水日潺湲潺湲：流水聲。 ——★唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》荊溪白石出，天寒紅葉稀這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。
——★唐·王維《闕題二首·山中》秋聲萬戶竹，寒色五陵松——★唐·李頎《望秦川》金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜——★唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”
寒潭映白月，秋雨上青苔——★唐·劉長卿《遊休禪師雙峰寺》木落雁南渡，北風江上寒——★唐·孟浩然《早寒江上有懷》秋色無遠近，出門盡寒山——★唐·李白《贈廬司戶》雨色秋來寒，風嚴清江爽——★唐·李白《酬裴侍禦對雨感時見贈》長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓酣：盡情飲酒。——★唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》人煙寒橘柚，秋色老梧桐人煙：人家炊煙。
寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚壹片深碧，梧桐已顯微黃，呈現壹片深秋景色。
——★唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》高鳥黃雲暮，寒蟬碧樹秋——★唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍禦飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛信宿：連宿兩夜。故：仍然。
——★唐·杜甫《秋興八首》翟塘峽口曲江頭，萬裏風煙接素秋——★唐·杜甫《秋興八首》遠岸秋沙白，連山晚照紅——★唐·杜甫《秋野五首》天上秋期近，人間月影清——★唐·杜甫《月》八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅——★唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。——★唐·杜牧《山行》描寫秋天的詩：《山居秋暝》唐王維空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。《秋夜曲》唐王維桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。《子夜秋歌》唐李白長安壹片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
《秋登宣城謝眺北樓》唐李白江城如畫裏，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
《宿建德江》唐孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
秋登蘭山寄張五唐孟浩然北山白雲裏，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村。
2.秋詞詩句的全部意思是什麽劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝
晴空壹鶴排雲上，
便引詩情到
譯文：
自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，
我卻認為秋天要勝過春天。
壹只鶴淩雲而飛起，
就引發我的詩興到了藍天上了。
賞析：
秋，在大自然中，扮演的永遠是壹個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為壹種獨特的
讓壹代代的人不停的咀嚼、回味。於是，秋，便在壹頁頁枯色的紙張裏，在壹個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，
得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻
壹反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州後的作品。原詩兩首，所選的是第壹首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝
” 自
於《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句後，悲，就成了秋的壹種色調，壹種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出壹種激越向上的詩情。“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是壹種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝
”就是詩人對於秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是壹時的感
而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。
“晴空壹鶴排雲上，便引詩情到
”詩人抓住秋天“壹鶴淩雲”，這壹別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，
白雲漂浮的開闊景象。那淩雲的鶴，也載著詩人的詩情，壹同遨遊到了雲霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。壹個“排”字，所蘊涵的深意，
了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這裏，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和
更多的是壹種高揚的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什麽悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，
般馳騁於碧空之上。於是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了壹起，所獲得的全然是壹種勵誌冶情的美的感受。
全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理於壹爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的
的
為我們後人留下的，卻是壹份難能可貴的精神財富。
作者小傳：
劉禹錫（772-842）字夢得，洛陽人，為
後裔。晚年任
世稱“劉賓客”。他和柳宗元壹同參預那唐朝
年間短命的
結果壹同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。
3.關於秋天的詩句,要註明出處和對詩句的解釋山居秋暝》唐王維 空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 詞語解釋： 1.暝：夜，晚。
此指傍晚。 2.隨意：任憑。
3.浣女：洗衣服的姑娘。 4春芳歇：春天的芳華雕謝了。
歇：消散。 5.王孫：原指貴族子弟，後來也泛指隱居的人，此處指詩人自己。
譯文： 壹場新雨過後，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，遊子在秋色中，自可留連徜徉。
賞析： 這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。
壹場秋雨過後，秋山如洗，清爽宜人。時近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。
如此清秋佳景，風雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以壹"空"字領起，格韻高潔，為全詩定下壹個空靈澄凈的基調。
全詩動靜結合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態，清泉流溢是動態。
前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。
還有壹點值得註意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之佳作。《增訂評註唐詩正聲》郭雲："色韻清絕。
"《唐詩解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。
"《唐詩合選詳解》王雲翼雲："前是寫山居秋暝之景，後入事言情，而不欲仕宦之意可見。" 這首山水名篇，於詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明誌潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。
同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。 既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了壹個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩壹個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和壹種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山範水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。
詩人通過對山水的描繪寄慨言誌，含蘊豐富，耐人尋味。 作者簡介：作者王維（701-761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。
被後人稱為“田園詩人”，他還善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其壹類似李氏父子，另壹類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。
可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他是唐代山水田園派的代表。
開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。
其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。《子夜秋歌》唐李白 長安壹片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜，良人罷遠征。
翻譯：月色如銀的京城，表面上壹片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。
結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。 寫作手法：籠統而言，詩人的手法是先景語後情語，而情景始終交融。
“長安壹片月”，是寫景同時又是緊扣題面寫出“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，故寫月亦有興義。
此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，對思婦是何等壹種挑撥呵！制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沈浸在壹片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對於思婦又是何等壹種挑撥呵！“壹片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠嘆味。
秋風，也是撩人愁緒的，“秋風入窗裏，羅帳起飄揚”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。
著“總是”二字，情思益見深長。這裏，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關情”自濃。
無怪王夫之說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”過分偏愛“含蓄”的讀者責難道：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”
（田同之《西圃詩說》）其實未必然。“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原。
4.秋天的詩句（作者、意思、）詩中秋
1.秋風蕭瑟，洪波湧起。（曹操：《觀滄海》）
2.解落三秋葉，能開二月花。（李嶠：《風》）
3.春種壹粒粟，秋收萬顆子。（李紳：《憫農》）
4.常恐秋節至，焜黃華葉衰。（《漢樂府？長歌行》）
5.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。（杜甫：《絕句》）
6.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。（劉禹錫：《望洞庭》）
7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫：《秋詞》）
8.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。（杜牧：《秋夕》）
9.春花秋月何時了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）
10.欲說還休，卻道天涼好個秋。（辛棄疾：《醜奴兒？書博山道
5.山行描寫秋天的詩句是什麽《山行》這首詩主要描 繪 了 {深 秋 季 節 山 行時 所 見 到 的 楓 林 晚 景 。}
詩的前 兩 句 描 繪 了 秋 山 遠 景：壹條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白雲飄浮的地方有幾戶人家。後兩 句 描 繪 了 秋 山 近 景：停下來欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。
《山行》是詩人杜牧的壹首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句.這首詩描繪的是秋之色，展現出壹幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白雲、紅葉，構成壹幅和諧統壹的畫面.在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，並把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為壹體.
全詩構思新穎，布局精巧，於蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目.這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言誌，是詩人內在精神世界的表露.
6.有關描寫秋天的詩句,作者和出處以及詩句的意思暮江吟
白居易
壹道殘陽鋪水中，
半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，
露似珍珠月似弓。
山 行
杜牧
遠上寒山石徑斜，
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。
長安秋望
杜牧
樓倚霜樹外，
鏡天無壹毫。
南山與秋色，
氣勢兩相高。
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜
三國魏·曹丕《燕歌行》
長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓
酣：盡情飲酒。
唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢
輕羅小扇：輕薄的絲制團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團扇追撲螢火山。
唐·杜牧《秋夕》