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邯鄲學步主要寫了壹件什麽事?

邯鄲學步,也作“學步邯鄲”。比喻壹味的模範別人,不僅學不到本事,反而把原來的本事也丟了。出自《莊子·秋水》:“且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”《漢書·敘傳上》:“昔有學步於邯鄲者,曾未得其髣髴,又復失其故步,遂匍匐而歸耳。”後因用“邯鄲學步”比喻模仿不成,反把自己原有的長處失去了。

基本信息

名稱:邯鄲學步

拼音:hán dān xué bù

出處:清·李綠園《歧路燈》第101回:“盛希瑗道:'是邯鄲學步,失其故步幺?'”

釋義:邯鄲:戰國時趙國的都城;學步:學習走路。比喻壹味模仿別人,不僅沒學到本事,反把原來自己會的東西忘了。

近義詞:獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從

反義詞:鵝行鴨步

用法:貶義,謂語

結構:表述式

例句:盛希瑗道:'是邯鄲學步,失其故步幺?

發生地:戰國時代邯鄲(今河北省邯鄲市)

相關景點:邯鄲市學步橋(邯鄲學步發生地)

相關詩句:壽陵失本步,笑煞邯鄲人(李白)

來 源:莊子,秋水

成語資料

拼音hán?dān?xué?bù

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釋義邯鄲:戰國時趙國的都城;學步:學習走路、模仿行走的技能。比喻壹味模仿別人,不僅沒學到本事,反而把原來自己會的東西忘了。

示例示例:?清·李綠園《歧路燈》第101回:“盛希瑗道:‘是邯鄲學步,失其故步幺?”

用法作定語、賓語、分句;指盲目崇拜的人。

出自《莊子·秋水》:“且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”

示例:半臂添寒尚書醉,屏後金釵楚楚,齊俯首~。◎清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷壹

語法:偏正式;作謂語、賓語、分句;含貶義

結構偏正式

反義詞標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從

近義詞鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨

同韻詞進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入

燈謎1.最盲目趕時髦的人2.邯鄲學步(打法律用語二)?謎底:法人、行為

含義不要盲目崇拜別人,要有與眾不同的見解

辨形鄲:不能寫作“單”。

辨析?“邯鄲學步”和“數典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數典忘祖”僅有此意;而“邯鄲學步”還有“別的什麽也沒學到”的意思。?

出處

莊周《莊子·秋水》:“且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”

用法

偏正式;作謂語、賓語、分句;含貶義

示例: 清·李綠園《歧路燈》第101回:“盛希瑗道:'是~,失其故步幺?'”

近義詞: 鸚鵡學舌、東施效顰、數典忘祖 、壽陵失步

反義詞: 標新立異、獨辟蹊徑、擇善而從

典故

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相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有壹位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!

這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,低人壹等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什麽學什麽,學壹樣丟壹樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好壹件事,不知道自己該是什麽模樣。

家裏的人勸他改壹改這個毛病,他以為是家裏人管得太多。親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太醜了。

有壹天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他壹聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,壹陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麽也想象不出來。這成了他的心病。終於有壹天,他瞞著家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

壹到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,路費也花光了,只好爬著回去了。

故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。

成語示例

◎半臂添寒尚書醉,屏後金釵楚楚,齊俯首邯鄲學步。(清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷壹)

◎不管學什麽,都不能邯鄲學步。

◎學習外國經驗,不能邯鄲學步,連我們自己成功的經驗都丟了。

邯鄲市簡介

邯鄲擁有7300年文明史,3100年建城史,還有500多年的都城史,包括壹個半世紀的趙都史、曹魏和北朝時六個政權的臨漳鄴都史,以及三次為都、六次為陪都的大名府歷史,隋末竇建德把廣府作為都城,是中國歷史上僅有的兩個農民起義軍政權建立的都城之壹。邯鄲這壹名稱3100年不改,中華地名文化之特例。鄧麗君、秦始皇、毛遂都是邯鄲人。

戰爭時期,邯鄲是劉鄧大軍誕生地和晉冀魯豫邊區政府所在地。中央人民廣播電臺的前身華北新華廣播電臺在邯鄲開播,《人民日報》、《人民畫報》在邯鄲創刊,中國人民銀行的前身冀南銀行在邯鄲誕生。左權、徐向前、劉伯承夫婦都安葬在這片紅色的土地。

邯鄲市是國務院批準具有地方立法權的18個“較大的市”之壹和市區人口超百萬的特大城市,[2]國家歷史文化名城、國家園林城市、中國成語典故之都(起源於邯鄲的成語達1500條)和中國散文之城、太極之鄉、五大祭祖聖地之壹(媧皇宮),入選首批國家智慧城市試點。2005年邯鄲市進入中國綜合實力50強城市之列。2013年,邯鄲市生產總值完成3261.5億元,增長7.3%。2013年社科院發布中國城市競爭力報告NO.11,邯鄲居全國59位。

作者簡介

莊子(前369-前286),漢族,姓莊名周,字子休,享年84歲。道家學說的主要創始人。中國著名哲學家、思想家、文學家,辯論家。祖上系出楚國貴族。莊子生平只做過地方漆園吏,因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子並稱“老莊”,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為“老莊哲學”,代表作品為《莊子》,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等,莊子主張“天人合壹”和“清靜無為”。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但精神還是皈依於老子的哲學。莊子曾做過漆園吏,生活貧窮困頓,卻鄙棄榮華富貴、權勢名利,力圖在亂世保持獨立的人格,追求逍遙無恃的精神自由。對於莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻,封建帝王尤為重視,在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”,後人即稱之為“南華真人”,被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師,視其為太乙救苦天尊的化身。《莊子》壹書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩,對後世文學有深遠影響。