壹首關於蘇軾迷上當權者的詩，旁觀者清。蘇軾寫的哪壹首詩是關於迷上了當權者，旁觀者清？
“當局者迷，旁觀者清”出自:題西林壁宋代:蘇軾視嶺側為峰，遠近不同。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。詩中有壹種“當局者迷，旁觀者清”的意思。
“當局者迷，旁觀者清”最好的解釋就是那句“不知廬山真面目，只緣身在此山中”。蘇軾sūShi(1037 65438+10月8日-11年8月24日)，字子瞻，字何忠，被世人封為東坡居士、蘇仙。
漢族，北宋梅州眉山(今四川眉山市)人，河北欒城人，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057)，蘇軾進士。
宋神宗曾在鳳翔、杭州、密州、徐州和湖州工作。元豐三年(1080)，因“烏臺詩案”被貶至黃州任永璉助使。
宋哲宗即位後，歷任翰林學士、讀書學士、禮部尚書，在杭、潁州、揚州、定州等地皆知。晚年因新黨執政，被貶至惠州、儋州。宋徽宗獲大赦，返回北方，途中死於常州。
宋高宗追授太師，謚號“文中”。蘇軾是宋代文學成就最高的代表，在詩、詞、文、書、畫等方面都有很高的成就。
他的詩歌題材廣闊，清新健康，善於誇張比喻，風格獨特，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞豪放，與辛棄疾同為豪放代表，並稱“蘇辛”；他的散文創作豐富奔放，與歐陽修並稱“甌塑”，是“唐宋八大家”之壹。蘇軾也善書，是“宋四家”之壹；他擅長繪畫，尤其擅長墨竹、奇石和枯木。
流傳至今的有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》。
2.迷上當局的人，外人是清楚的。
蘇軾的詩是:“不知廬山真面目，只在此山中。”之所以說不出廬山真面目，是因為我在廬山。
只有遠離廬山，跳出廬山的陰影，才能全面把握廬山的真面目。符合“當局者迷，旁觀者清”(解讀:壹件事的當事人往往考慮得太多，得失太多，認識不全面，但又不如旁觀者清。)“哲學。
原詩:
標題西林壁宋代:蘇軾
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
解釋:
從正面和側面看，廬山山巒起伏，群峰聳立。從遠處、近處、高處和低處看，廬山呈現出各種各樣的面貌。我之所以認不出廬山真面目，是因為我在廬山。
擴展數據:
蘇軾於1084年(宗申元豐七年)五月由黃州降館調至汝州團練助理員。他到汝州時，路過九江，與友人、人參遊廬山。壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法，於是我寫了幾首關於廬山的詩。
詩人先寫自己在山中所見，表現出山巒峽谷的壯闊險峻姿態和山巒的起伏，然後借勢講道理:如果遊客處在不同的位置，就會看到不同的風景。
告訴人們這個道理:如果不能客觀冷靜地分析更復雜的事物，就可能被局部現象所迷惑，不能全面正確地認識這個東西，也就是我們常說的“當局者迷，旁觀者清。”(解讀:打個比方，壹件事情的當事人往往考慮得太多得失，認識不全面，但又沒有旁觀者看得那麽清楚。)"。
所以這首詩結尾的兩句“不知廬山真面目，只緣身在此山中”，堪稱奇思妙想，使整個意境完全展露無遺，給讀者提供了無盡回味和馳騁想象的空間。
這既是對遊山玩水的理性認識，也是對世間萬物的觀察。也是壹種啟發人們懂得如何與人打交道的哲學:人因立場、眼界、格局的不同，看問題的出發點也不同，對客觀事物的認識難免片面；要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的範圍，擺脫主觀偏見。
所以《題西林壁》既能讓人領略詩人唱響廬山的美妙景色，又能以哲理啟迪人的心靈。所以這首詩讓人百讀不厭。這也是為什麽人們壹再說“不知廬山真面目，只在此山中。”作為哲學和警句的理由。
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