橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.
不識廬山真面目,只緣身在此山中.
哲理人們觀察事物的立足點、立場不同,就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面.
觀書有感 （宋 朱熹）
半畝方塘壹鑒開,天光雲影***徘徊.
問渠那得清如水?為有源頭活水來.
哲理以池塘為喻,說明了為學之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營養.事物都是運動、變化、發展的,萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動壹旦停止,事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新,不斷積累,壹個人的學問也就回變成壹潭死水,毫無生氣和進展了.治學之道如此,辦其他事情也是這樣.
遊山西村 ( 陸遊 )
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚.
山重水復疑無路,柳暗花明又壹村.
簫鼓追隨村社近,衣冠簡樸古風存.
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門.
哲理既寫出山西村山環水繞,花團錦簇,春光無限,另壹方面它又富於哲理,表現了人生變化發展的某種規律性,令人回味無窮.表現了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望.詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多麽難行難辨,只要堅定信念,勇於開拓,人生就能“絕處逢生”（出現壹個充滿光明與希望的嶄新境界）.
1、 海日生殘夜,江春入舊年.（王灣《次北固山下》）
簡析：蘊含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理.
2、 盈縮之期,不但在天；養怡之福,可得永年.（.曹操《龜雖壽》）
簡析：發揮主觀能動性,樂觀向上,積極進,將終生有益、無憾.
3、 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.（晏殊《浣溪沙?壹曲新詞酒壹杯》）
簡析：壹切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但在消逝的同時,仍然有美好事物的再生,生活不會因消逝而變得壹片虛無.（常用來表達壹種“想要挽留卻又不能留住”的心態.或對人生的感慨：盛衰浮沈,生死聚散,也如這花開花落、燕去燕來.）
4、 莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡；正入萬山圈子裏,壹山放過壹山攔.（楊萬裏《過松源晨炊漆公店》）
簡析：它蘊涵著要透過現象看本質,不被假象所迷惑的道理.
5、 問渠那得清如許,為有源頭活水來.（朱熹《觀書有感》）
簡析：借景喻理,說明只有思想永遠活躍,接受種種不同新思想、新知識,方能才思不斷,新水長流.（或：人要心靈澄明,就得不斷學習,時時補充新知.）
6、 江山代有才人出,各領風騷數百年.（清朝趙翼《論詩》）
簡析：常用來贊美人才的人才輩出,也用來表示壹代新人過去,又有壹代新人出現,長江後浪推前浪.也含有“世事超越前人,不斷創新,不斷進取的必然趨勢”之哲理.
7、會當淩絕頂,壹覽眾山小.（杜甫《望嶽》）
簡析：它包含壹切有所作為的人都應具有不怕困難、敢於攀登絕頂,俯視壹切的雄心和氣概.
8、山重水復疑無路,柳暗花明又壹村.（陸遊《遊山西村》）
簡析： 歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走,卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時,突然見到希望）.
9、少壯不努力,老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》
簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華,世間沒有後悔藥.有“失去才知可貴”的哲理.
10、誰道人生無再少?門前流水尚能西!（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》）
簡析：表現作者雖處困境,仍力求振作精神 .只要主觀努力,心理健康,仍然能青春永駐,老當益壯.
11、東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.（杜牧的《赤壁》）
簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理,且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情.
12結廬在人境,而無車馬喧.（陶淵明《飲酒》）
簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感.
13、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海.（李白《 行路難》）
簡析：堅信不怕困難、勇往直前,抱負是必能實現的.
14、落紅不是無情物,化作春泥更護花.（龔自珍《己亥雜詩》）
簡析：闡明事物具有兩重性.
15、抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁.（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔雲》）
簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意.極欲擺脫,卻又無計可除.有“有新栽花花不發”的意蘊,也告誡人們：酒不解真愁.
16、剪不斷,理還亂,是離愁.別是壹般滋味在心頭.（李煜《相見歡》）
簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁\".寓含壹種既無可奈何,又無可解脫的別人不能理解的理趣.