杜甫
金城絲管日復壹日，
壹半進了河，壹半進了雲。
這首歌應該只在天上，
世界能聞幾次？
給孟浩然的留言。
李珀
主人，我從心裏向妳致敬，
妳的名聲升到了天上。
在紅潤的年輕人中放棄帽子和戰車的重要性，
妳選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。
與月亮共醉，夢中的賢者，
花妖，妳對皇帝充耳不聞。
高山，我多麽渴望到達妳身邊，
這只是壹記耳光。
去劉京聞
蘇軾
荷花沒有遮雨，
菊花裏還有傲霜的枝條。
好年景壹定要記住，
壹年中最好的時光是橘子綠了，橙子金黃了。
2.戴高帽的文言文翻譯原文
那些壹臉討好的人說“我喜歡戴高帽子”。如果有京朝的官員在外面當官，就去找別的老師。老師說:“外國官員行事不易，妳要小心。”那人說:“人家有壹百頂高帽子，妳送壹頂，也不會別扭。”老師生氣了，說:“我們和人是直的，為什麽不呢！”那人說:“有幾個人不像我老師壹樣喜歡戴高帽子？”老師開頭⑥說:“妳的話不算無知。”當他出來時，演講者說:“我有壹百頂帽子，但現在我有99頂。”
給…作註解
1.奉承。2健身:遇見遇見。③ Clash (jǔ yǔ):上下牙齒參差不齊。這是壹個不同意和矛盾的隱喻。4直:直截了當的方式。事情:請客。⑤:那又怎麽樣？句末疑問語氣詞。6.點頭。
翻譯
世俗的人把喜歡當面奉承別人的人叫做“喜歡戴高帽”。有壹個北京的官員，要去外省做官，向他的老師告別。老師說:“外省的官員不好做，妳要小心。”那人說:“我準備了壹百頂高帽子。我遇到誰就給誰壹個，應該不會有矛盾。”
老師很生氣，說:“我們應該以忠直待人，何樂而不為！””那人說，“世界上有多少人像老師壹樣不喜歡戴高帽子？"老師點點頭說:"妳的話不是沒有知識。當那個人出來時，他告訴其他人:“我有壹百頂高帽子，現在只剩下九十九頂了。”"
擴展數據
辨別和欣賞
喜歡聽好話、阿諛奉承，是人性的弱點。正是因為人性的這壹弱點，拍馬屁的人、拍馬屁的人、戴高帽的人才有了用武之地和廣闊的市場。讓我們看看那些此刻立誌成功的小人物，古今中外。有幾個不是靠拍馬屁起家的？有多少人不是靠戴高帽出人頭地的？有多少人沒有討人喜歡的看家本領？
有人喜歡拍馬屁，奉承，自然也有人喜歡。俗話說，蒼蠅不叮無縫的蛋。這個問題應該從兩個方面來看。拍別人馬屁是可惡的，喜歡別人戴高帽也同樣可惡。壹些文學作品往往把諂媚者作為諷刺對象，刻畫出奴顏婢膝的形象，卻對喜歡奉承的人手下留情。好像所有的毛病都是馬屁精造成的。
其實，喜歡阿諛奉承的人，對世風日下，社會腐敗，同樣負有不可推卸的責任。這部《大禮帽》通過壹位北京官員和壹位老師的對話，詳細描述了送大禮帽的人和喜歡戴大禮帽的人的心態，在舉重若輕的過程中塑造了這兩類人物。
尤其是喜歡戴高帽的靜觀老師，先是憤怒地斥責弟子奉承，說自己要做壹個正派的人，然後“低頭”接受弟子給他的高帽，完全是壹個偽君子。文章批判世俗弊端，穿針引線，穿透紙的背面，是壹部富有喜劇色彩的小品。
3.文人之間有哪些常見的相互奉承和令人惡心的恭維？不僅僅是文人之間，在關系社會裏，能夠很好的拍馬屁而不讓人惡心，真的是壹等壹的能力。
學者多奉承政客，我就不說了。反正現在都叫五毛錢。
我來試著列舉壹下文人中的阿諛奉承。
這個第壹人就是諸葛亮，諸葛亮和羅貫中都是這裏的文人。當然，羅貫中只是文學需要，塑造了這樣壹個形象。其實仔細看看歷史，可以發現不同的內容。
與諸葛亮領導的江東結盟？不，其實是周瑜領的。《赤壁之戰》這部小說是誰導演策劃的，交給諸葛亮，其實很難定稿。至少，司令部沒敢直接“給”諸葛兄弟。至少，吳棟軍成功地擋住了北曹魏的軍隊，並迫使曹魏連上了船。劉備入蜀是諸葛亮的功勞？史實是法正策劃的，劉備指揮的~ ~ ~
至於說諸葛亮是漢奸的說法，也不是沒有道理。首先是夢達問題。諸葛亮反叛夢達後，派他鎮守關羽後方，後與劉封爭權，關羽被迫擊敗麥城。然後劉備沒能打敗吳，把他拖到白帝城死了。
那我們來說說魏晉時期的竹林七賢，都是聽說過的。嵇康有名，廣陵散壹曲是絕唱，但在文學上，其他人，除了陶淵明，真的沒給後人留下多少影響。以歐陽修的評價為準:“六朝無文，惟《歸Xi》。”權威的古文選本《古文觀止》這壹時期只選了6篇，陶淵明壹人就占了3篇。我以為三國歸晉，天下太平，再無建功立業的機會，只有文人雅士才會誇誇其談。
再舉個例子，我們的嶽飛嶽大人，他的勇猛據說和他孫子寫的小說分不開~ ~ ~唐朝，那就別提了。結果最嚴肅的史書都看不下去，後面的歐陽修老人又重寫了壹本新唐書。
文言文戴高帽的主題，通常把喜歡當面奉承別人的人稱為“喜歡戴高帽”。
有壹個人在北京的朝廷做官，想去外地任職。離開北京之前，他向老師告別了。他的老師說:“地方官不好做，要小心。”
我準備了壹百頂高帽子。我會把它們給任何遇到合適的人，所以我不應該不同意別人。老師生氣地說:“我們讀書人應該老老實實地與人交往，為什麽壹定要這樣？”那人說:“世界上有幾個人像妳壹樣不喜歡戴高帽子？”老師點點頭(表示同意)，說:“妳說的有道理。”
從老師那裏出來後，那人對別人說:“我準備了壹百頂高帽子，現在只剩下九十九頂了。”這個故事說明，當局者迷。
後來比喻對人說恭維話。開悟的故事諷刺了那些不知不覺已經戴上高帽的人。這個故事說明，當局者迷。
後來比喻對人說恭維話。大部分人都喜歡聽好聽的，不喜歡不好聽的，所以能聞著就開心，很難得，很偉大。
5.文言文中“亂”是什麽意思？是“隨機，隨便”嗎？草率。在很多古典小說中，“隨機”這個詞被廣泛使用。隨便寫幾行。
1任意；沒道理。
(1)宋司馬光《殺子乞貸》:“此人名曰東嶽孤足，亂打人，不領。”
②《景本通俗小說·滾玉觀音》:“此地在皇帝朝廷之下，不比朝廷好多少。如有犯罪，只在臨安府清理執行。怎樣才能隨機贏人？"
(3)《紅樓夢》第四回:“雨村枉法，亂判案。”
4夏丏尊葉聖陶《文心五世》:“我每次叫聞達不要亂拿書，他總是不聽。”
⑤孫犁《新年作》:“但是隨便吹捧，特別容易毀了壹個年輕人。”
2.邋遢；草率。
(1)宋張協《狀元》第十二戲:“謝園，去西廊，隨便吃點飯，歇壹歇。”
(2)《水滸傳》第四回:“申智說，‘隨便賣些，跟家裏人吃，我就不用說是妳家的了。“店主人道，‘不要亂來。’"
(3)李明之《與楊鳳梨書》:“那時候既然造了塔屋，現在就不能隨便住了嗎？”
(4)《儒林外史》第二十二章:“牛樸說，‘晚生之人，文筆繪畫粗心，孟先生、馮卓翁稱贊我，故感慚愧。" "
⑤丁玲《沙飛女士日記》3月22日:“所以無論我多麽不願意動筆，都要潦草地寫壹頁半。”[1]
3.簡單直接。
(1)元末明初施耐庵《智生論綱》:“賣棗的客吃了，我們胡亂買了他這壹桶。”
(2)《紅樓夢》第四回，倒黴女偏於倒黴郎葫蘆僧判葫蘆案。"...雨村偏袒法律，隨意判案。馮家弄了壹大筆錢燒了埋了，沒什麽好說的。……"
③《紅樓夢》第六回，賈寶玉第壹次嘗試性愛。劉姥姥壹進郭蓉府，"...她還是整理了壹下自己的衣服，跟著她去了賈母的住處，胡亂吃了頓飯！到這邊來，再拿出壹件旗袍來，趁奶媽丫鬟不在，跟寶玉換了。……"
(4)史明耐庵《水滸傳》第十六回“楊誌押運金銀擔吳永誌生辰綱”(楊誌)罵:“切不可大意，胡亂買酒，好大膽！”
6.跟風的傾向。文言文翻譯是隱喻的力量。
奉承和依附有權勢的人。出處《宋世利圌傳》:“現在我是老大。看到部長的不公平，我常常想折。
怎樣才能熱情，迫切的看人，從而推拉人？“宋真宗，聊城李圌中狀元，並先後擔任過作家、內閣總管等官職。李吹很有才華，為人正直，對當時官場的阿諛奉承之風非常反感，所以沒有得到重用。
當時，宋朝的宰相丁偉，靠阿諛奉承贏得了新昌的好感。他玩弄政治，壟斷國家事務。
很多想升職的人都止不住的誇他。有人不明白為什麽李吹不能留在丁偉宋朝，問他為什麽從來沒有訪問過丁偉宋朝。
李垂說:“作為宰相，丁偉不僅辦事不公，還欺侮他人，辜負了朝廷的重托和人民的期望。我為什麽要去拜訪這樣的人？”這件事後來傳到了丁偉宋朝，丁偉宋朝很生氣，就把李吹貶到外地做官。
宋仁宗即位後，丁偉宋朝覆滅，但李圌被召回京都。有關心他的朋友對他說:“朝廷有些大臣知道妳只學過，就想推薦妳做官(比如給皇帝起草詔書)。
但是，總理還不認識妳，妳為什麽不去拜訪他呢？”李圌記平靜地回答，“如果三十年前我去拜訪過當時的宋朝宰相丁偉，我早就是壹個翰林學士了。當我老了，我經常指責壹些部長不公平。
怎樣才能順著別人的眼光去行動，來換取他們的推薦和支持？”他的話又傳到了首相的耳朵裏。結果他又壹次被排擠出京都，成了外地的州官。
後來人們就用“唯唯諾諾”這個成語來形容走權力之門的人，或者奉承、依附有權勢的人。動物寓言淮北蜂毒，尾巴能殺人；江南蟹男，爪子堪比敵虎。
但是，拿蜜蜂的不在乎打架，抓螃蟹的不知道血。蜂穴⑤在土中或木石中，人跡⑤在其位，則夜間點火炬，空蜂赴焰而死。
然後連房間都拿了(2)，螃蟹在蘆葦叢中，水滸在伊登，摩步果索(3)來了，眾所周知。只有知道自己上火了，才能安定下來，它的死也是合適的。
1.血指:受傷的手指。2.連房子也拿走了:整個蜂房都砍了；好吧，把它切開。
3.郭索:形容螃蟹爬行的速度很快。4.去死吧。
5.洞穴:築巢6。追蹤:追蹤和尋找，動詞7。智:8。妳可以撿起來。是的，全部。
9.親:接近10:得到，得到淮河以北有壹種毒蜂，它的尾巴能把人蜇死；江南有壹種很厲害的螃蟹，它的刺可以對付老虎。但是捉蜂人可以在短時間內抓到很多，而且捉蟹人從來不會受傷。
蜜蜂的蜂巢通常建在地面上或樹上和石頭上。當人們找到它時，他們會在晚上拿著燃燒的火炬接近它。他們把蒼蠅窩在火焰裏，然後全部死去。然後(人)帶著蛹把蜂巢挖下來。
螃蟹待在香蒲或蘆葦間，水邊放壹盞燈，螃蟹爭搶著爬，都是彎腰就能撿的。他們只知道贊成現狀，卻無法在生活的地方定居。他們的死亡不可避免。
原因；跟風是沒有好下場的。